正文：子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
基本释义：
1、世：古时称30年为一世。也有的把“世”解释为朝代。
2、因袭：沿用、继承。
2、损益：减少和增加，即优化、变动之义。（孔子提出的概念）*子张问孔子：“今后十世的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”
汤味儿：
笔者2019年拍摄于陕西西安秦岭野生动物园
物理学中，没有任何物体是静止的状态，所谓的静止通通是相对关系。这段话孔子告诉了我们，任何事情都有他的必然，若要通古今，首先要了解古，才有机会判断或者预测未来，现实中，但凡能够预测，预言的人都是在某一领域研究深入或者非常博学的智者才可以做到。
这段话首先说明了一点，任何事物的发展不可能一成不变，一定是有一定的规律可循的，若违反自然法则，伦理道德，就一定会产生变化。要么兴，要么衰，若不加以改变，那就会被湮没于历史长河之中。不过从某种意义上，我们不可能人人都去做一个先知，做一个预言家，应该用活在当下来理解这段话的意义就更大了。
我们应该思考夏为何被殷取代，殷为何被周取代，每一个朝代都有执政的时间，时间长短并不是定量，但是从生到灭一定会有其根本原因，即使在任何一个朝代的历史中，变化变革都是存在的。而最终导致灭亡的原因是什么。严谨期间我做了一个调查,资料如下：
夏朝灭亡：公元前2033至公元前1562。
夏代末年，夏王室內政不修，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳。夏桀即位後不思改革，驕奢淫逸，築傾宮、飾瑤臺，揮霍無度。
商朝滅亡:
公元前1562年至公元前1066年
到第三十代王「紂」時(帝辛)紂王，王權與貴族權勢的鬥爭發展到了鼎點。紂王自持聰明，剛愎自用，文過飾非，淫虐無比，奢侈無度，醉生夢死，以酒為池，懸肉為林，作長夜之飲。紂王設炮烙之刑，大肆殘殺王公貴族。濫施酷刑，加重聚斂，使得諸侯、貴族和小民都相與反叛。紂王在危機日益加深時，還大規模地對週邊部族用兵，平定東夷，耗費大量的人力物力，更加速了商王朝的滅亡。
西周滅亡:
公元前1042年至公元前1021年
西周時，國家已趨敗落。幽王二年，關中發生大地震，災情嚴重，民眾不得不背井離鄉，去別處謀生。幽王卻依然貪圖享樂，不顧國事。為博取寵妃褒姒一笑，幽王居然下令在傳遞軍情的烽火台上燃點烽火。各地諸侯見烽煙大起，立即召集兵馬，趕來救援，卻見幽王陪伴褒姒在飲酒作樂，才知受騙。最後幽王更廢申后而立褒姒為后，這樣不僅引起宮廷內部分裂，也引起申后之父申侯不滿。
以上资料附送文件于大家，大家可以查阅。
综合以上的信息，我们可以发现，导致朝代灭亡的主要原因如下：
1：朝纲败坏，奸臣当道、
2 ：好大喜功，滥用民力、
3：残暴不仁，人人自危、
4：天灾人祸，疏于体恤、
5：官逼民反，推翻苛政、
6：君主昏庸，疏于治国、
以上是各个朝代出现衰败的共性原因，我们是历史长河的一个流星，我们无法纵观未来几百年，所以我们应该要搞清楚的是如何活在当下，与其看人成功，不如看别人的失败，毕竟，避免失败就是某种意义上的成功，正所谓打江山容易，守江山难，无论是国家，还是企业，这都是立命之本，初心不变，才能得始而无终。
听到一句话觉得很有道理，所谓变革应存于顺境之中，有人会说，那这句话说的意思难道是逆境中等死么？其实不然，顺境中是有更多的机会试错的，而逆境之中，应该遵循一种定力，用心解决导致逆境的原因和问题，而不建议大量的变革。其实这句话的深层含义应该是：胜不骄败不馁的写照，顺势而为而不是顺势不为，这是避免逆境产生的最好办法。
商鞅的一句名言，不法古不修今。就是一种动态的诠释。以攻为守，才能长久。如其所言：民之见战也，如饿狼之见肉，华为的对手已经上升到国家级，他的对手是世界第一的美国，如若羔羊，岂不亡企。