七葉姐姐
夏姬的事蹟，見於儒家經典《春秋左氏傳》。
《左傳》中的淫亂之事不可一二數，與其相伴的往往是血雨腥風。其中的女一號便是鄭穆公之女，夏姬。
夏姬嫁與陳國司馬夏御叔，故被稱為夏姬。夏姬最早與其兄長公子蠻亂倫。因其淫蕩，而致使公子蠻被殺。
又嫁給陳國大夫夏御叔後，又同時與陳靈公、孔寧、仲行父通姦。此君臣三人身穿夏姬的內衣，嬉戲於朝堂。
曵冶諫曰：“公卿宣淫，民無效焉。”靈公告與二子，二子殺遂殺曵冶。
陳靈公與孔寧、仲行父在夏姬家中宴飲。靈公謂行父曰：“徵舒似汝。”對曰：“徵舒似君。”夏徵舒恥之。陳靈公歸，夏徵舒射殺之。二子奔楚。
次年，楚子因夏氏之亂伐陳，殺夏徵舒，光復陳國。楚王獲夏姬而歸。
楚王、令尹先後欲納夏姬，皆被巫臣勸阻。之後夏姬嫁給連尹襄老，襄老在邲之戰中戰死，連屍首也被晉國虜走。襄老死後，其子黑要作的第一件事，並非尋回父親的屍體，而是與繼母夏姬通姦。 巫臣得知後，命夏姬暫回鄭國，並承諾以後的迎娶她。
巫臣迎娶夏姬後，楚國令尹子反惱羞成怒。盡滅巫臣、黑要全族。 巫臣為報滅族之仇，投奔吳國，助其治國整軍，吳國開始崛起，並逐漸成為楚國的大患。
在春秋諸多淫婦中，夏姬不但最為淫蕩，並且禍害最大，致使“殺三夫，弒一君，戮一子，亡一國，死二卿，滅兩族”。無愧於春秋第一淫婦之名。
若柳下惠遇到夏姬，不知能否坐懷不亂？
與今天的大導演不同，孔子做《春秋》，並非以姦情來博取觀眾眼球。而是姦情之後，往往是弒君、誅大夫，甚至滅族等流血事件。孔子所以書之，是“貶天子，退諸侯，討大夫”的組成部分，同時也揭示了人性中最為醜惡的一面。
儒家大師荀子的人性本惡理論，應當提煉自《左傳》。《荀子》闡述的人性本惡是理論，而《左傳》則是一則則血淋淋的事實。
楊朱學派
號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”的夏姬，是春秋時期的四大美人之一，她生於鄭國，嫁到陳國，俘往楚國，死於晉國。我對她一生的總結是:
半生荒唐，閱男無數；遇到愛情，幸福終老。
兩人婚後住在夏御叔的采邑珠林，隨後夏姬生下夏徵舒。然後好景不長，夏御叔在兒子十二歲那年去世了。
寡婦門前是非多，絕代風華的夏姬吸引了很多人的到來，最先到來的是大夫孔寧，兩個人推推搡搡的發生了關係，於是孔寧就成了珠林的常客。
然後大夫儀行父也加入進來，三個人常常在珠林快活，而孔寧和儀行父恬不知恥的要來夏姬的貼身衣物穿在自己身上。兩人深深迷戀夏姬的豪放和大膽。
後來，兩人把夏姬介紹給陳靈公。起初陳靈公對三十多的寡婦沒有什麼興趣，結果孔寧進言說:“夏姬有駐顏術，看起來還和十八歲似的，最主要的是床上功夫了得。”陳靈公一聽，心就飛到了珠林。
三人一合計，下了朝，換過衣服，結伴去了珠林。而夏姬早知道陳靈公會來，刻意收拾了一番。陳靈公見到夏姬，頓覺六宮粉黛無顏色，酒後，收拉手，關上了門。
陳靈公也問夏姬要了一套內衣，有這麼一天，上朝的時候，三人好不知羞的拿出那些內衣把玩，還不允許別的大臣有意見。
夏徵舒怒火中燒，跑出去一番佈置，遂殺死了陳靈公，而孔寧和儀行父連夜逃去了楚國。
兩人跑到楚莊王跟前哭訴夏徵舒弒君，楚莊王自然很樂意興師問罪，遂在一年後滅了陳國，而夏徵舒也被車裂而死。
夏姬被俘到了楚國，在朝堂之上，楚國君臣都被夏姬的美貌所折服。都欲佔為己有，但最為理智的巫臣一一將君臣勸服，讓他們遠離這個不詳剋夫的女人。
楚莊王一聽自然不願意為了一個女人讓自己背上不好的名聲，可也不想便宜別人，就把夏姬賜給了剛剛喪妻的連邑襄老。然後，一年後，晉楚爭霸於邲之戰，連邑襄老戰死。
夏姬再次成為寡婦，連邑襄老的屍體還沒找回來，他的兒子黑要就爬上了夏姬的床。
夏姬早已麻木，卻沒想到巫臣讓人送來了消息，簡單的四個字:“歸，吾聘汝！”荒唐半生的夏姬突然就靜了下來，願意賭上後半生的幸福。
她在巫臣的安排下，請求楚莊王讓她回到鄭國，藉助鄭晉的關係要回連邑襄老的屍體，並且無論要不要得回來，她都不再回楚國。就這樣，夏姬回到了鄭國，等待巫臣的消息。這一等就是七八年，直等到夏姬年過五十。
楚莊王去世後，巫臣尋到了一個機會出使齊國，完成任務後卻並沒有回楚國，而是跑去了鄭國，同夏姬見面。兩人見面後，親熱了一番，遂收拾細軟奔向晉國，巫臣受到晉景公的重用。
消息傳來，巫臣一家在晉國遭到滅族，黑要一家也沒有活口。巫臣痛不欲生，遂立志讓楚國疲於奔命。後來的晉吳結盟對抗楚國就是巫臣的建議。
而巫臣和夏姬從此過上了幸福的生活。
