苡居Ync66290
一、圈套，一切都是圈套：
之所以说泾河龙王是死得最冤，这是因为他从头到尾都落入佛家的圈套中。西游记讲述的是佛道之争的故事，唐僧西天取经是如来谋划的宣扬佛教蚕食道教势力的表演秀，这次表演秀的起点正是大唐首都长安，凡阴谋阳谋都必须有铺垫和导火线才显自然，魏征处斩泾河龙王正是最重要的铺垫之一。
仔细阅读斩龙故事前后的情节，主要环节是：渔樵问答-龙王担忧-赌雨风波-违旨施雨-求情唐王-魏征斩龙-地府经历-水陆大会-赠送袈裟-观音显灵-西天取经。
这些情节逻辑严谨，一环扣一环，所有参与的人僧鬼神都不知不觉入了局，按照如来和观音事先写好的剧本扮演各自的角色。
二、冤，实在太冤：
泾河龙王是这个故事的牺牲品，之所以让他死，一是他的死很有震慑力，二是他的死顺理成章。
龙王是负责施雨的，虽属于水德星君的下属，但地位超然，和风伯、雷公、云童、电母级别相当，猪八戒的前身天蓬元帅也是这个级别。而泾河龙王又刚好是主管长安附近一带水域的最高水神，只要他的死才能让这个故事的推进不显突兀。
但是高级神仙被处死，推波助澜的人当然必须有足够的本事才行，为什么这个人会选算命先生袁守诚呢？
三、到底是人，还是神？
袁守诚很厉害，算得很准，他预测：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”然后金衣力士就手擎玉帝敕旨径投水府而来宣旨了，旨意毫发不差。
对于这一点，有人说袁守诚算出玉帝的想法，也有人说袁守诚就是玉帝在人间的化身，但六甲番人认为，这两点都不对。
玉帝在西游记里虽有些昏庸，但他毕竟是六界之主，如来名义上还归玉帝管，他的想法恐怕就是如来佛都无法预知的，更何况人间一个算命先生？难道袁守诚是三清化身？
至于玉帝化身说，那就是纯属就事说事，完全不顾前后故事情节，前文提到斩龙事件是西天取经的铺垫，玉帝化身去推动西天取经，这逻辑完全不对。
那么袁守诚为什么会知道玉帝的旨意呢？
只有一个解释，袁守诚并不一定能推演玉帝的旨意，不过有人提前告诉他了，这个泄密的人级别不会太低，在天庭里的地位比龙王还要高，且和水务有关，很有可能是水德星君。
而袁守诚也不会是一般人，他至少是知道玉帝、泾河龙王、魏征、唐太宗等人的，也熟悉天条天规的问斩程序，后来消失无踪估计是投奔佛教去了。
至于佛教哪位菩萨罗汉是袁守诚修炼成就的果位？欢迎大家留言讨论。
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六甲番人
这个问题，我谨从《西游记》原著描写的情节来谈一谈。
袁守诚（提问中的“城”应为“诚”）出现在《西游记》原著中的第九回——“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”。其生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”能知前后，善断阴阳，是当朝钦天监台正袁天罡的叔父。
但是大家不要忘记他的侄子是钦天监袁天罡。袁天罡可是著名的星象学家、相士、道士、风水大师、预言家——用今天的话说，这是一位各种开挂的学霸级大师。
灵山集团有发动取经工程的打算，受天庭管理的龙族滥生为患——这些都是公开的秘密。袁大师上通天文下知地理，还洞悉人闻。仙、佛、道、人四方面微妙的关系，他可是参悟的透透的。
有些事情，大咖是不能亲自出面动手的，因为杀鸡不能用牛刀，因为大咖一动惊天地泣鬼神。怎么办呢？就得由大咖的亲信或者心腹出面，替大咖完成心愿。
袁守诚是袁天罡的叔父，袁天罡是钦天监又是开挂的学霸级大师。所以，袁叔父可以视为袁大师的“亲信”；而袁大师亦可以视为天庭的“心腹”。
取经工程的开始需要一个由头，而这个由头就是得让信道的唐王李世民知道灵山的厉害。灵山需要天庭配合，送唐王李世民一份奇特的大礼，附带一次奇幻之旅。这一点“小事”是不可能让天庭的上仙们动手的，所以，给泾河龙王下套，诱骗他上勾，梦中斩龙头，都是由自带“通天本领”的凡人完成。
其中，袁氏叔侄和魏征起了关键作用。
他们既是人间天子的肱骨之臣，又是天庭帝王的得力干将，他们考虑事情的第一要务，不是对哪个王朝的忠诚，而是对利益的权衡。
这样的人，古今都有。
（电视剧里袁守诚的形象）
（因利益使然，被做局斩杀的泾河龙王）
白马晋一
西游记中说了这么一段故事。
袁守诚在京城中摆地摊算卦，教渔人着时捕鱼增加收获量，从而惊动了泾河龙王，泾河龙王为了河中生灵，化身找袁守诚打赌预测下雨，为了取胜，谋士鲥鱼献计作弊修改时辰和降雨量，但被袁守诚发现，袁守诚预测龙王有灭顶之灾，将被人曹魏征暂首，并教龙王找李世民求情，李世民可以留魏征下棋，魏征下棋时候睡着了，魏征是忠臣平时很辛苦，李世民不忍叫醒他，让他睡，没想到魏征在睡梦中斩了龙王的头。后来龙王托梦李世民喊冤，吓得李世民不得安眠，于是找来秦琼尉迟恭通宵守门，几天后找画家吴道子画下秦琼尉迟恭的画像贴在门上。后来又把魏征的画像贴在后面上。
这段故事里，玉帝没怎么出面，只是下了圣旨给魏征梦斩龙王。
在说袁守诚和玉帝的关系之前，先说说唐朝的两个官：袁天罡和魏征。
袁天罡是称骨算命法的发明人，是当时朝廷的官，钦天监的部门主管，是著名的星相家。用现在的话说，袁天罡是国家天文台的台长，是一名天文科学家。
袁天罡还是一名作家，和李淳风合作写了《推背图》，传说他是李淳风的师父。
他曾经给刚出世的武则天看过相：“龙瞳凤颈，极贵验也！可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”
袁天罡是袁守诚的侄子，袁守诚是唐代著名术士，袁天罡的本领估计是向他叔叔学的。
天罡是什么意思？
天指代时间。
罡是四正，东南西北，春分，夏至，秋分，冬至。
古代确定四正有两种方法，第一是晚上看星空，北斗的斗柄在这是个特殊的日子分别指向正东正南正西正北。第二是白天看日影，通过圭表的日影长度位置来确定四正，夏至这天正午时日影最短，冬至日影最长，春分秋分居中。
天罡常常和地煞对应。
三十六天罡，七十二地煞，其实都是古人利用天干地支来纪录日子的术语。
日影的规律年复一年，天罡分为三十六个刻度，每个刻度对应十天，即古代一周，十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。彝族的十月历，则将一年分为十个月，每月三十六天，原理差不多。地煞则是五天一候，一年七十二候。
袁守诚的名字也很有意思，守诚，就像太阳运行的年规律一样，日影长度的规律年复一年从不改变。
包括姓，袁是圆的繁体字里面的部首，圜，方框里面是本来是瞏，袁字加个目。袁和天有关，因为天圆地方。
玉帝为什么要派魏征来砍泾河龙王？
首先和魏征的名字有关系，征字里有个正。
最重要的是魏征的背景。
他原本是李密的谋士，后来跟李密投靠李渊，再后来成了李世民哥哥太子李建成的谋士，李世民杀李建成夺位后没有杀魏征，反而重用魏征。因为魏征敢谏。是忠臣，是儒家学子学而优则仕的模范。
古人认为天人合一，人间的治理取法天界的治理。
袁天罡的正是治时，时即天，魏征的正是治人。
说回玉帝。
西游记是一部集儒释道三教归一的文学作品。
如来是佛家最高代表人物，太上老君是道家最高代表人物，而玉帝是儒家最高的代表人物。佛家的最高境界是佛，道家是仙，儒家是王。这些都是圣。
玉帝是天上的帝王，李世民是天下的王。再如孙悟空是猴王，打虎的刘伯钦是兽王。
他们都是儒家的代表。
玉帝和太上老君为何都在天庭，而如来在西天？因为儒家和道家都是中原的，佛教是外来的。
袁守诚和玉帝之间的关系用一个字来点明，那就是：天！
玉帝在天上授时；袁守诚在天下受时。
为什么要斩龙王的头？
泾河龙王在这段故事里代表了什么？
天文学中有个现象叫做日行迹，即每日固定时刻固定地点记录太阳的位置，一年下来这些位置点将形成一个8字。
古人用龙来形容这个日行迹。
易经乾卦中提到的“潜龙勿动”对应冬至，“亢龙有悔”对应夏至，“飞龙在天”对应秋分，“见龙于田”对应春分，如上图中的四个绿点。
双龙戏珠中的珠就是太阳，双龙就是阴龙和阳龙，阴龙指赤黄夹角为负，阳龙指赤黄夹角为正。
传统节日龙抬头就是阴龙即将抬头成为阳龙的节日。
关于日行迹现象，古人几千年前就发现了，并用甲骨文玄字来表示。
甲骨文中的8字衍生了两个字，一个是午，一个是玄。
午字记录的是每天太阳到达最高点的位置一年下来连词一条南北正向的直线段。上面的一道弧线表示太阳东出西入，中间的一竖就是南北正向，中间的一点表示当天太阳已经到达最高点，也就是午字的本义。
而玄字在小篆中的字型增加了午字的前面两个部件，一弧和一竖。道家将日行迹比喻为葫芦。民间收藏葫芦以带龙头为上品，正是这个玄字把葫芦和龙头关联了起来。
斩龙头就是把玄字上面的龙头去掉，剩下完整的8字，即日行迹。
如果读者有细节控，不难发现给泾河龙王出主意作弊的谋士是条鲥鱼。为什么是鲥鱼？因为鲥字里有个时字。泾河龙王和袁守诚赌的其实就是是天时。
时字古文是日之寸，日规上日影走一寸就是一个时辰。圭表上日影走一寸就是一个时节。
汉字本身就是静态的纪录照片，仔细看可以看到很多古人给我们留下的信息。
袁守诚的守字是房子里加个寸字。
古代偷盐蛇叫做守宫，
宫字其实就是一个房子里有个8字，这个8字就是日行迹，和官字一样。
守宫属于蜥蜴类，蜥蜴的蜴字有个易，易就是太阳移动很短的时间，忽然之间。蜥字里的析就是把太阳的移动分成一格一格。
迷途中的玖伍贰柒
袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。在《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条”中袁守诚正式登场，作为一名术士他精准的算出了渭河水族的位置，传授渔翁张稍捕鱼的方法，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找他的麻烦。就关于袁守诚与玉帝之间的关系我们可以大胆猜测，
首先，袁守诚可能是玉帝的化身，玉帝作为天庭之主，修炼时间十分长久，所以化身到人间的可能性十分巨大，这也就不奇怪为什么袁守诚作为一介术士，算出玉帝的想法。
还有一种可能是托塔李天王的二儿子木吒所控，这算命先生来得突然，走得迅速，行踪非常神秘，身为一名凡人，却不怕龙王，知道自己无死罪，而且对天条相当熟悉，连罪名和行刑人、行刑时间都知道。而当李世民惊魂地府三日游的时候，有两个人到了长安街头，这两个人，一个是观音，一个是哪吒的哥哥木吒，也称惠岸行者。 
只有木吒才能知道玉帝的旨意，只有他才不会受天庭惩罚，只有他才不怕唐王怪罪，只有他才敢把龙王引进套，因为，他的背后站着观音，观音背后站着如来。至于木吒是幻化成袁守诚，还是控制了袁守诚，那只有西天集团才知道了。
总而言之，这袁守诚并法力不一定强大，但是背景一定雄厚，他可能是化身在市井的玉帝，探查人间疾苦，同时排除异己，也有可能是西游集团中安排的一枚暗子，间歇的推动着西游的发展。
一树梅花一放翁
袁守诚是一个很突兀的高人，虽然有着明显的身份，但是他的能力让人质疑，能算出玉帝心里所想，这能力不简单，恐怕三界之中少有几人或者没有人能干成这样的事情吧。玉帝如果知道了能绕过他吗？
一个随便掐指一算就能把玉帝的圣旨给算出来，那还有什么算不出来的呢？不光对玉帝是一个威胁，恐怕对三界都是一个威胁吧。袁守诚如果能把凡间皇帝圣旨算出来，这能力还说让人信服的。玉帝上修炼一千七百五十劫，道行也是不浅的。
其实袁守诚另有其人，他是观音菩萨所化，观音可以变换几百次。她提起两年来到长安城，目的是寻找机会打通与唐王的联系。
不幸的是观音找到了泾河龙王，并且把泾河里的秘密告诉了贪婪的渔夫，渔夫无休止的捕捞河里的水族，泾河龙王也是担心自己的子孙后代，就想办法哄走袁守诚。没想到正中观音菩萨下怀，陪了夫人又折兵。
也就是观音菩萨有能力指使玉帝下圣旨，所以观音菩萨在泾河龙王那里也就是随口一说，泾河龙王不以为然的走了，因为他知道自己是龙王，下不下雨是自己说了算的，玉帝一般不颁布圣旨。没过多久玉帝竟然真的下旨降雨，丝毫不差的圣旨，吓坏了泾河龙王。
泾河龙王为了赢得赌注，保护水族，在旁人的怂恿下，作出了违背圣旨的事情，延迟下雨，克扣雨点。瞬间被玉帝知道了。玉帝为何这么关注这场雨呢？是观音菩萨让人在那里清查雨点，龙王下完之后，观音派的人也就禀报了玉帝。玉帝不管怎么样只要感违背圣旨就是死罪，并不知道事出有因。
再想想猪八戒、沙僧当年犯点小错误，就遭受严重的刑法，更合理违背圣旨，从古至今都是死罪。所以观音欠泾河龙王一条命，之后泾河龙王在取经完成后也沉冤昭雪了。
李家公子
西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系？下面我来回答这个问题。 一，玉帝；是权衡三界内外，主宰的最高决策者，尊称玉皇大帝。他的神殿乃属道教圣地，在没有度升之前，是黄老帝君和元始天尊对他的点化后，经过了三千二百劫磨难，才得以修成金身。
二 ，袁守城；是唐代著名的术士袁天罡的叔叔，也是元始天尊道教门下的一个门人，有着通天遁地的本领，掐指一算，就能知道天地和人间之事。
三 ，元始天尊乃是道教的最高的神之一，其座下弟子门人众多，而且涉及的面积广泛，只要是有点道术的术士，可以纳入道教行列。
四 ，结合以上分析，玉帝是元始天尊点化而修得金身，也是道教的神，袁守城也是通晓道教的卜天之术，也属道教的门人弟子，所以可以断定玉帝和袁守城的关系，乃是同门中人。 
江西农村兄妹
袁守城和玉帝关系？
我想了好久才回答这个问题。这位是想说袁守城和玉帝有什么关系合谋害死了龙王。
小说就是作者编的故事，编得好合情合理天衣无缝，那就是文学家。编得一般被广大读者吐槽一顿，从此销声匿迹，编得太差连见读者面的机会都没有。
《西游记》除了故事情节引人入胜之外，故事的前因后果，人物是哪里来的最后到哪里去了都安排得非常到位 所以一直以来我们都觉得《西游记》是一本好的文学作品。
最早认识字的人不多，像这种书都是在茶馆书社有人讲说的。那就有怎样把听众一次次拉回来的手段，不识字的老百姓最爱听什么，当然是神鬼故事，即便是人间的事也往往加入一些神鬼狐妖之类的情节。
玉帝天神也不可能是姜子牙封的，哪有人封了神，神再管人间的事。没有这样的逻辑。假如说真的有玉皇大帝，那他应该是一个道德非常非常高尚的人，怎么可能和一个算卦的共同谋害龙王呢。
书中就是编一个这样的故事一方面吸引人，另一方面引出后面一系列故事。
7老师262366556
《西游记》一切的起点在唐朝，而故事的推动者不是主角唐僧，而是一个名叫袁守诚的道士。
袁守诚常以一尾金鲤为价执导渔夫打渔好去处，使得泾河的水族日稀，泾河龙王作为泾河老大，自然要来解决问题，所以化身凡人，与袁守诚打了个赌，只赌那明日的降雨时间和点数，欲将袁守诚赶出泾河流域。因为泾河一代降雨是泾河龙王的工作，所以他自然胜券在握。
出人意料的是龙王刚回龙宫就得了玉帝降雨的旨意，竟与袁守诚所料无二，王龙为了赌约，擅改降雨时间，犯下大错，而后才有魏征梦斩龙王，唐王魂游阴司，三藏获赠袈裟的故事。
如此看来，这泾河龙王和袁守诚简直就是整部剧里的开幕人，可是众所周知，唐僧的西游之旅早已是被安排下的，所以让人不得不怀疑这一切都只是策划人的一场戏。
否则玉帝作为三界之主，其圣意岂是一般人能够窥探的？人间的皇帝尚且定了个枉论圣意的罪责，更何况是玉帝？所以袁守诚顶多是个枪手，其背后必有高人。
有人说袁守诚可能是玉帝扮的，我觉得不然，佛道分家是古来皆知的事，唐僧西游乃传播佛法，是佛家的事，而玉帝属道家，不至于屈尊去办这些事。而且西游记里，神仙们出手相助，往往是因为自家宠物惹了事，从未见过主动出手的，太监都不急皇帝为何要记？
我觉得袁守诚最有可能是观音扮的，观音在《西游记》里神通广大，又是西游的总执行人，她完全有本事自导自演这一出戏，所以我觉得袁守诚和玉帝应该没太大关系，反而和佛教的脱不开干系。
壹条电影
- 此人是谁？原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。
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袁守诚的侄子是大唐国钦天监的台正，钦天监什么玩意儿？大概相当于国家天文台吧，主要工作是观察天象，编写历法。台正呢，就是天文台的正台长。
如此看来，泾河龙王这次算是踢到铁板了。不仅没有砸了人家的场子，还把自己的小命给弄丢了。
要说袁守诚和玉帝没半点关系，有点太绝对。袁天罡作为钦天监台正，他的主要任务就是观察玉帝，额不对，观察天上的活动。
而袁守诚叔侄作为是钦天监的台柱，他们仰脸一看天上的云，便知明天是什么天气，会不会下雨，下雨的话会下几点。
对于天象来说，玉帝的内裤都被他们叔侄给扒光了。除非玉帝特意针对他俩，要不然基本上所有的刮风下雨，都会被他们算的死死的。
玉帝以万物为刍狗，又怎么会针对袁守城，给他穿小鞋呢？人家能看穿你的行动，是人家的本事，你违反了我的旨意，你就是欺君。
至于袁守城死后会不会升仙，那是后话。袁守城活着的时候，就是简简单单的钦天监台正的叔叔，跟玉帝只有半毛钱关系。
纸老鼠鼠
袁守城应该就是唐代的袁天罡的化身，一个精通五行八卦，上知天文下知地理的人物。他推算出泾河那里鱼多那里鱼少这好解释，但是说到袁守城竟然能够推算出玉帝的旨意这就了得了。取经是玉帝和如来制定的项目，观音菩萨是项目经理，路上的一切都是他们几个安排好的，袁守城应该也是这个取经项目经理亲自操作的，袁守城就是观世音，那袁天罡是不是观世音的化身呢？这个需要更多的史料来推证。
