文｜周冉
李白像，据故宫南薰殿藏品摹绘
唐代文人入仕不完全凭借门户高低，而是通过科举，征辟或成为幕僚。科举考试的试卷也不糊名，主考官除了以答卷水平加以评判外，还会把考生平日的作品及声望作为重要的参考依据决定去取，因此应举之人的名望就显得尤为重要。李白生活的年代，文人多有漫游经历。何为漫游？不是漫无目的地悠游，而是走出书房远游，结交权贵名士，树立社会声望，以期凭借自己的才能得到名士引荐，敲开天子大门。唐代杜甫、王维、孟浩然、张说、张九龄、储光羲、裴迪、祖咏、常建、王之涣、王昌龄、崔颢、李颀、韦应物、刘长卿等一大批诗人都游历甚广。李白自认有才，也相信“天生我才必有用”，25岁学成就毅然出川，积极加入漫游行列。
结识名士还需自我推销，用高适的话说，“有才不肯学干谒，何用年年空读书”。干谒就是自荐。有人干谒的方式比较内敛谦逊，如孟浩然。他的《望洞庭湖赠张丞相》，前四句都在写洞庭湖的烟波浩渺和气势磅礴，后几句又开始抒发自己坐观垂钓者时的羡慕之情。洞庭湖太美了，我想渡水却没有船，太平盛世我却闲坐在家，好生羞耻，好羡慕人家正在钓鱼的人，不知我何时才能一试身手。您明白我的意思了吗？饱读诗书的文人相信，这样委婉曲折的表达更显涵养，自我推销也必须保持一点身份，即使是自荐信也得首先是一篇优秀的景物描写。
然而李太白就不这样，他坚持我手写我心，文风热烈直白，狂妄自大。李白曾自比毛遂，拍马屁也很直接——“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，这句话虽是借用，也用的很大胆。在这封写于开元二十二年（734）的名为《与韩荆州书》的自荐信中，诗人坦诚自己抱负远大（“虽长不满七尺，而心雄万夫”）、才华横溢（“日试万言，倚马可待”）、身份低微却平交权贵（“遍干诸侯”“历抵卿相”），通篇毫不遮掩自己的欲望，同时正视自己的才华，读起来豪气逼人。写信前，李白已经多次上书地方长官无果，这封气势跌宕、风格露骨的求职信同样石沉大海。当时他内心的想法应该是：家乡这座十八线小城已无法施展，是时候去广阔的京城碰碰运气了。
开元二十三年（735），李白“酒隐安陆，蹉跎十载”，受够了地方官僚的欺负，决心要西入长安，一观国风。不过因为玄宗和朝廷机构刚刚于开元二十二年（734）正月，迁到洛阳办公，李白随之改道洛阳。
唐代明堂复原图
来到洛阳的李白向唐玄宗上呈了《明堂赋》，可是并没有得到预期的回响，他失望之极，写信给元丹丘，说他想家了：“陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。以兹谢朝列，长啸归故园。”
有感于玄宗在洛阳的威仪排场，李白写下《古风》（十八），不仅描其盛况，更针对官员对上趋炎附势，对下飞扬跋扈的形象和态度画了一幅写真：“鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。”“鞍马如飞龙，黄金络马头。”他目睹了王公贵族的骄横跋扈，深感仕途坎坷，失意之下离开洛阳。
返乡路上，李白投宿龙门，在客栈酒醉而眠，半夜醒来看到窗外下了大雪，伊水结冰，天寒地冻也比不过自己内心的寒凉。他在《冬夜醉宿龙门觉起言志》中，遥想商代傅说，最早只是傅岩下一个筑墙的奴隶，秦朝李斯原是驾鹰逐犬的小吏，两人却很快迎来机遇，入仕为社稷重臣。自己眼下的洛阳之行，坎坷波折，功名富贵遥不可期，心里忧愤对谁说。李白眼含热泪，一边感叹“青云当自致，何必求知音？”一边高唱《梁甫吟》转身离开洛阳。
龙门香山寺，位于龙门东山山腰
《梁甫吟》据说是三国时诸葛亮所作的一首乐府诗，梁甫是泰山边上一座稍小的山。这首古辞以写坟为起始，内容讲齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士，无罪而杀士，注定了基调哀婉。这首诗后来被称为葬歌，引申为古人处境艰难、悲怆而怀才不遇时的作品。
也是由于此番失败，李白才有感而发写下《行路难》。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”洛阳地处黄河沿岸，北望太行，李白字面上是在哀叹举步维艰，行路之难，实则代指自己的仕途之艰。不过李白就是李白，张狂自信，浪漫乐观的本质不会变，所以紧接着他又写了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这样给自己打鸡血的诗句。
李白也有不少诗句反映安史之乱中，洛阳沦陷的情景，“双鹅飞洛阳，五马渡江傲。何意上东门，胡雏更氏啸。”（《经乱后将避地刻中留赠崔宣城》）故有学者考证说，天宝末年安史之乱之初，李白可能也到过洛阳，奔亡至函谷关，目睹了安禄山之乱带给洛阳的灾难性画面，但无论如何，这片曾经的繁华锦绣之地，与李白再无多大关系了。
据不完全统计，李白一生至少四次到过洛阳，开元二十二年至二十三年为第一次，开元二十六年至二十七年为第二次，天宝三年为第三次，天宝九年为第四次。他寓居龙门，酒醉洛阳，留下不少名篇。现存李白1000多首诗歌中，与河南有关的有90余首，有关洛阳的有28首。
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