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那必须是大少爷的正室地位高，为什么呢？因为能称为大少爷的不管是嫡子还是庶子他们都算是家里边的主人，而妾本质上是奴仆的存在，大少爷的正室也就是妻子自然是和大少爷等同的也是家里面的主人，也即主人的地位是要比奴仆高的。
另外古代讲究一夫一妻多妾制，妻才是家里的主母，妾是没有资格进宗祠、入家谱、埋祖坟的。比如红楼梦里面的赵姨娘虽然生了女儿探春但在贾府依旧是被人辱骂的存在，因为她本质上是奴仆，在宗法制的家庭伦理下生了主子的赵姨娘却仍是奴才，生育之功不能改变她的奴才身份。这就是主子和奴仆的区别。
突然想到有人曾问过我这样一个问题，也是比家里地位的，庶子的正室所生的儿子与嫡子的妾室所生的儿子哪个地位高？
答案是嫡子的妾室所生的儿子地位高，各位小伙伴能理解么？
历史这点儿小细节
妾是什么？妾属奴，通买卖，妾身的儿子都要被称作主子，因为在古代是父系社会，子嗣的地位身份和父亲出身息息相关，和母亲的出身关系不大。
古代大户人家男人娶妻纳妾分三种情况，就是人们常说的三妻四妾。一种是正室，正室包括元配夫人和继室，正式的出身条件一般都非常不错，或出身名门望族，或官家小姐，总之，称得上是大家闺秀。生的子嗣一般称之为嫡子嫡女，无论大小，自身也是当家主母。丈夫所有姬妾所生的子女都要称之为母亲。
第二种是侧室，侧室一般条件略次之，可能是庶出小姐，也可能是家世清白但家境差点的女人。总之，一定身家清白。元配夫人去世后，侧室有可能被扶正，成为继室。
第三种姬妾，这些姬妾可能是买的，也可能是别人送的，或者曾是家中服侍主子的丫鬟。总之，她们的身份低下，即使成为姬妾，生下子嗣，也难有进一步发展。而且，她们所生的子嗣也是她们的主子，她们的子嗣要以嫡母为尊，不能称生母为娘亲。
大少爷长子身份一般是出自正室，或侧室，也可能是姬妾所生，但是大少爷的身份比老爷小妾的身份要高。而大少爷正室的身份和大少爷是一样的，所以小妾见到大少爷正室的时候得尊称一声少夫人，或者大少奶奶。
如红楼梦里赵姨娘的女儿探春还得称王夫人为母亲，而探春自己也是正经主子。
当然，也有例外，比如张作霖的六位夫人，元配去世早，张作霖在东北时，都是由五夫人掌管家事的，张学良和于凤至都得尊称五夫人为小妈妈。
这其实是有前提的，五夫人是一个将军的私生子，出生算不得好贵，但她很有手段，做事周到，心思细腻，这正是张作霖放心把家庭交给她打理的原因。再说这个五夫人虽是张作霖较晚较小的老婆，但她通过自身的能力扭转了局面。
所以说不管是古代，还是现代，出身是改变不了的，如果有些才华，再有些手段，再加上父母给的一个迷死人的脸蛋，妾往上爬也不是不可能。
小枝谈历史
首先我国国代的婚姻制度是什么？
很多人以为是一夫多妻制？错了，其实是一夫一妻多妾制，妾是什么地位？基本没什么地位，只比婢女与仆人高那么一点，无法与正妻相比，不但如此，在地位上也不能与大少爷的正妻相提并论。
在古代，女子一旦嫁给男子要改称呼，比如戚秦氏，全称应该叫做戚门秦氏，要把夫家的姓放在前面，算是夫家的一份子，死后也随丈夫入葬夫家的祖坟，如果丈夫犯了重罪被株连三族，她的本家家族也算一族，然而妾不算，所以妾是外姓人。
那么大少爷的妻子可是本家人，胳膊肘子可不能往外拐，地位上肯定高于老爷的小妾，妾与大少爷的关系可不是母子关系，他们根本就没关系，妾没有义务照看大少爷，大少爷也没义务赡养老爷的妾，大少爷都没关系，那大少爷的正室更没关系，他们就是陌路人，既然是这样，如果老爷的妾与大少爷的正室发生了冲突，全族的人都会支持大少爷的正室，毕竟人家是一家子人，即便老爷喜欢妾，也不能与全族作对。
不但如此，在古代有很多妾被杖毙了的，这也说明妾的地位实在太低，从某种意义上将，小妾就是老爷的私人之物，还是个没有名分的私人之物，在唐代还有人拿妾换马，正如诗云：“千金骏马换小妾。”可见一般了吧？
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当然是大少爷的正室地位高。大少爷就是家里的长子，不管是嫡子还是庶子，他都算是主子，是家里的主人，别说长子，就是其他孩子（包括女儿），也是主子，而妾则是奴籍，地位只比奴仆高一点，毕竟是老爷的女人。
古代讲究宗法制，奉行一夫一妻多姬妾制，妻与妾的地位有着严格的规定，比如妻要冠夫姓，出嫁前姓林，嫁给王姓，从此就是王家人，称作王林氏，可进宗祠，也能入族谱，死后也是进王家祖坟的。而妾不用冠夫姓，因为妾没有资格跟妻相提并论。妻是主人，而妾甚至可以买卖，妾想要扶正成为妻更是千难万难，许多朝代的法律对此做出了严苛的规定。
再有大户人家讲究门当户对，大少爷的妻子地位绝不会比他低，所以她的地位自然要比老爷的小妾高了。
再说一个非常特殊的情况。那就是大少爷就是是这个小妾生的。虽然由于孝道的问题儿媳要对丈夫的生母尊敬（庶子也要称正妻为母亲），但真实地位来说儿媳也是比小妾高，因为就算是母子，也是仆与主的关系，不能乱。
比如《红楼梦》的赵姨娘和周姨娘，都要干打帘子、搬坐垫这些杂活，虽然她生了一子一女，是半个主子，然而实际上还是奴仆，只是不用干重活而已。
当然这些是大多数情况，极少数时候，小妾有可能翻身。举几个名人的例子，如袁世凯的五姨太杨氏心灵口巧，遇事有决断，袁世凯不仅让她管理生活上的一切，还让她管理袁府整个家务，各房的佣人和袁世凯的众多儿女以及六、八、九这三个姨太太，都要服从她的管束。因此，全家上上下下都对她既敬且畏。还有张作霖的五姨太张寿懿，也是管家事的，张学良和于凤至对其非常尊敬，因为这位寿夫人对张作霖和张学良的帮助实在太多，皇姑屯事件张作霖死后就是她极力掩盖，一直压到张学良从前线赶回奉天才对外公布，日本人此前甚至以为张作霖只是被炸成轻伤。
平沙趣说历史
这还用说吗？再是老爷的小妾也是妾，妾是什么？奴才!《红楼梦》中贾宝玉的丫鬟芳官就曾骂赵姨娘“梅香拜把子，都是奴儿。”妾属于贱籍，即使生了子女，也改变不了身为奴才的身分。
古代有法律规定，“妾通买卖”，“妾乃贱流”，也就是说妾没有人身自由权。她们相当于是正妻的财产，可以打杀，可以买卖，甚至她们都没有资格被亲生儿女称一声母亲。因为她们只是生育的工具，所生的子女是属于正妻的孩子，也是主子。因此《红楼梦》中的赵姨娘训骂自己的儿子贾环时，王熙凤斥责她:“……他现在是主子，不好横竖有教导他的人，与你什么相干……”
而大少爷的正室辈分虽小，却是百分之百的主子，虽然出于对老一辈的尊重，少爷的正室会称那些老姨娘们为庶母，给予一定的体面，但骨子里的尊卑却不会改变。
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这个问题得具体问题具体分析了，从地位上说似乎是少爷的正室地位高，可也得具体看妾的出身。比如近代袁世凯的五姨太杨氏，袁世凯对她非常信任，不单将家室交给她打理，也把子女教育的大权交给她，别说少爷的正室了，少爷们也是毕恭毕敬的。还有一个印象比较深刻的，巴金的《家》里有个情节，高老太爷死后，她的姨太太大闹，高喊着我可是老太爷的人，硬是逼着大少奶奶出城生产，后来因难产死在了城外。
现在一夫一妻制时间太长了，我们其实已经远离了一夫多妻的生活，也不太能理解女人是怎么容忍自己的老公跟其他女人共同生活的，妾室跟子女之间如何相处也多是凭想象，想当然的认为彼此之间就是宅斗，勾心斗角，你死我活，这些应该也有，但是五千年的历史如果女人就是这么过来的，那人类也许早就绝种了。应该是有相应的礼教约束，也有相应的道德规范，无论是妻还是妾都有自己生存的乐趣，同样跟子女之间也有和谐的相处模式。谁的地位更高，这个不能一概而论吧。
