东方华意家具

这个问题荒诞但很有意义，我也很厌恶Ayawawa这个ID和它所代表的一套功利性操作女性价值的理论，而且早在这场风暴之前几年就曾批评它，但很明确的一点是，我们无法因为Ayawawa现象去评定操作这个ID的杨冰阳她是个什么样的人。

有意义的在于，这暴露了我们在网络社交上的一个误区，同时也折射出为什么Ayawawa及其他情感网红之所以走红的深层原因。我国大多数社交网络使用者缺乏独立思考，才会犯下把Ayawawa投射为一个具体的人的错误，实际上Ayawawa只不过是杨冰阳及其团队根据他们对目前急功近利的情感教育市场的分析，给他们的目标粉丝投放的一个超级幻象。这样的超级幻象，是没有人性的好恶参与其中的，所以它容易比一个具体的导师更容易收割粉丝，但也容易无限膨胀最终出事。

廖偉棠

捕鱼小分队

ayawawa可以说是中国最火的情感博主，也是最赚钱的情感博主之一。

她堪称史诗级的网红博主，红了这么多年，肯定有几把刷子，她的理论是女人要靠提高自己的MV值（伴侣价值）和降低自己的PU值（亲子不确定性）来抓住男人，提高MV值的方法是要从穿着到性格把自己打扮成男人喜欢的样子：温柔、可爱、漂亮。降低PU值就是要跪舔男人，让男人有安全感。

很多女权主义者嘲笑这套理论，说是跪舔男权，但想过没有，为啥这个理论会这么火，同时还会有这么多女人信奉这套理论，肯定是有原因的。

简单说，天不变，道亦不变，经济基础决定上层建筑，屁股决定脑袋。虽然高学历的女性越来越多，但在大部分的领域也不得不承认，男性依然占据着社会的主要资源，这就是ayawawa的理论有群众基础的根基。

而且ayawawa的理论也非常符合中国传统妇女的三从四德，要知道我们这个社会竞争是非常残酷的，竞争面前男女平等，有时候谁都想逃避竞争，但男人往往无路可退，女人在传统上都有个退路，那就是嫁人，娃娃的那套理论其实教女人如何嫁的好，还记得那种嫁人是女人第二次投胎的俗语吗，所以这理论是有强大的传统根基和人性基础的，逃避竞争的同时又不降低自身的生活质量。

只能说在当下这种环境里，这种讨巧的理论非常有市场。

上海滩小律师

四川自贡出了两大人才，一男一女，男的大家都知道，就是郭敬明。女的虽然是网红，但是很多人并不知道，就是这个A，杨冰阳。

其实这个A，成名是很早的，当然跟郭敬明没法比，两人同年的，但是郭敬明16岁就上网写文章了，榕树下论坛，中国第一代论坛。

到了这个A身上，也就是天涯论坛，那时候是第二代了。炒作，炒出名声，后来第三代论坛猫扑出来，继续炒作，出了大名。那时候她搞钱是不容易的，网红能搞什么呢？无非就是给杂志拍点性感照片，然后做个什么嘉宾，搞不到多少钱，那时候老乡郭敬明已经是在上海买了汪精卫四姨太的小别墅了，她还缩在上海的小破出租屋里。

也就是两三年内积累了大量粉丝，之后就是流量变现了。开课程，卖美容护肤品，这个A的套路还是很厉害的，注册资本从一开始100万，两年内翻了10倍。一年赚上亿是有的。

但是这个A，有一个毛病，就是语不惊人死不休，不计后果——这也是靠炒作起家的网红的一个毛病，她非要拿不宜讨论的事件来说，显然体现了她在某些方面的无知，也就是对于底线不够知悉。

这次微博封号半年，其实对她没啥影响。她的产业很大，每天在家坐着，喝喝下午茶，晚上躺着数钱。她的公司矩阵，好多账号，这个微博，不算什么的。

佩子临

ayawawa和周小平，郭敬明一样都是四川自贡人，算是子宫三杰？

女性在战争中的命运通常是被先奸后杀。金军入侵，蒙元入侵，明末农民战争，南京大屠杀，卢旺达大屠杀，都是如此。包括“剿寇”“剿匪”的官军掳掠良家女，遇到长官查营，往往也都勒令被抢来的女子跳河自尽。慰安妇也一样。日军很多时候把随军慰安妇视为撤退的累赘而杀掉。

动乱年代和蛮夷时代，女人是作为一种战利品存在的，还有权力可言？战俘都算不上…没有人权，就不要谈生存权了。

我么提倡言论自由，但并不是连当慰安妇都保命的这种不恰当更不切合实际，只是为了迎合很大一部分女性以及为了抬高自己的言论，都能堂而皇之的讲出来。这是民族的悲哀，也是家教的问题。

李三万的三万里

我个人不喜欢，甚至十分讨厌ayawawa，两年前就曾写文章批评过她。

她宣讲的理论和说法属于东拼西凑，选择性放大其中耸人听闻的个别要素，以此来蛊惑她的读者。

就以她这次惹了众怒，并引致被微博预防性封杀的所谓“慰安妇”保命理论为例。首先她举例极为不恰当，且不说拿“慰安妇”举例是极为轻佻和政治不正确，即使从理论上，也是错误的。她所宣讲的结论，女性在战争中更容易幸存，如果放在早期人类（农业革命之前），确实是一个可靠的推论。进化心理学，没错，ayawawa宣讲的结论和说法源自进化心理学的推论，确实推论出早期人类战争女性比男性更容易幸存的结论。但是，进化心理学是从数以万年甚至数十万年的大时间尺度上来推论的，根本不适用于现代战争（数十年尺度）、近代战争（数百年尺度），甚至基本不适用于古代战争（数千年尺度）。

农业革命之前的早期人类，尚没有定居，以采摘和狩猎为生，四处迁徙跋涉，因此人类群落规模不大，很难超过千人。这个时期的人类群落之间发生战争，往往起因于争夺资源，取得胜利的人类部落会掠夺走所有能带走的战败部落资源，粮食、工具和女人，其中女人是生育资源，工具是生产资源。至于战败部落的男人，既危险又无用，通常情况下会被屠戮殆尽。

人类进化史上的农业革命大约发生于距今1万到2万年前，人类开始掌握种植业和畜牧业，同时从不断迁徙的跋涉状态转为定居，人类群落因为定居和稳定的粮食生产而越来越庞大，社会合作分工也越来越精细和规模庞大，一些不事生产的社会分工出现，私有制和阶级也由此产生。人类社会的群落可以达到数万人甚至数十万人的规模，控制地域也达到数百、数千乃至数万平方公里，像金字塔这样庞大的工程才有可能被建造。

好了，农业革命带来的后果也改变了战争的形态，失败一方的男人不再是危险无用累赘，而可以当作奴隶来使用，是可贵的劳动力资源，所以到此时，认为女人比男人更容易幸存的结论已经不成立，战败一方的男人被沦为奴隶劳工，女人被沦为性奴隶，都一样艰辛。

不过，那个时期的战争消耗的主要是男性战士，往往一场战争之后，壮年男人锐减。即使在二战期间前苏联的卫国战争结束也是大量壮年男性锐减，战后幸存女多男少。但是，这与农业革命前性质完全不同。

至于ayawawa例举的日本侵华战争中“慰安妇”问题，则完全是错误和不恰当的。“慰安妇”与战争中强征男人做苦役性质是一样的，根本不能比较谁更幸存，都是一样的不幸。总结一下，ayawawa不过是一知半解用进化心理学的推论来不恰当地夸大，当作普遍的规律来佐证自己的荒谬理论，因为举例不当，触犯众怒而招致微博被封禁半年，以为警告。

从性质上而言，ayawawa是当下社会舆论生态的一部分，无论她的理论说法多么荒诞不经，毕竟吸引和代表了相当一部分社会人群的意识形态。这么说吧，她代表的是社会舆论生态中的腐殖层，令人恶心，但又不可或缺。没有腐殖层分解粪便垃圾，整个舆论生态就可能进一步败坏，食腐生物就会弥漫每一个阶层，直至庙堂。

恶心归恶心，由她去吧。

唐映红

这次ayawawa被封禁的原因已经很明显了，没什么可商量的空间。关于她我有几个认识:

1. 成功的商人。

自媒体中流量变现能力很强，粉丝都是愿意花钱买账的。从这点上来说，非常厉害。

2. 薄弱的学术能力。

虽然ayawawa的理论听起来很学术，但是讲真的，更多处于"毒鸡汤以上，真学术以下"。写过论文的人都知道，你对每一条reference的运用和解读，都是要面对很多的质疑的，这是正常的过程。而且论文就算发表，最后被推翻的也不少。她的理论很唬人，有自己的逻辑闭环，但是在很多逻辑和理论知识强大的人面前，根本经不起初级的质疑。具体可以参照她在《全民相对论：贞操是最贵重的陪嫁》里的辩论表现，以及姜思达做的访谈。

3. 理论问题

她的理论有一个问题，就是适用范围狭窄，而不自知 (恩，这是她被很多人讨厌的重点)。让女人们做小伏低，这种奇葩事在多样性的互联网里算什么稀奇事? 不要太多。问题是她在呼吁女人做小伏低的同时，还diss那些想站起来的女人，这就等于拎着铁棍对大炮喊 "向我开炮！" 那大炮一定会成全她的。

4. 自己想跪着走，就低调地跪，一边跪一边嘲讽那些站着走的人"傻不傻，多累啊，螳臂挡车，得不到幸福，没有未来"，那总有几个走过她身边的人会忍不住给她一脚的。

SWE北欧范

Ayawawa仅凭着自己的意愿，去判断慰安妇的真实感受，不仅是荒谬，而且也是极不负责任的。

在“谷雨实验室”发布的文章中称，Ayawawa曾经在某线下活动中称“……同时期的男人更惨，都被打死了，女人至少还能留下一条命。”、“所以你看，就算遇到战争，女生还是有性别优势的”……以及“只要你发挥好自己的女性优势，各种好处就会源源不断”，通过这样的言论，我们大概可以得出两个观点：

1. 以生命的存在与否评论一个人的价值；
   

2. 所谓的女性优势，就是利用肉体取悦男性，从而获取所谓的好处。
   

在Ayawawa的言语中，认为死亡是最为悲惨的事，只要活着，不论生存状况如何、自我尊严如何，都比死亡更有价值。

这种思维方式，很明显是将人和一般的物品的存在价值相等同，在思考人的意义时，完全抛弃了“尊严”对于人的意义。

慰安妇这个话题之所以每次都很沉重，绝不是因为他们比死去的人更幸运，而是因为她们所遭受的苦难，要远超于死亡本身。

Ayawawa认为，成为慰安妇后，就可以免遭屠戮，然而我们只要翻开有关慰安妇的电影或书籍，都会发现一个问题，慰安妇“不好好招待日本人”会被杀；意外怀孕了，也会被杀；日军需要撤退时，同样会被杀。

对于侵华日军而言，慰安妇从始至终都是作为随军的“后勤物品”看待，无论是中国女孩，还是朝鲜、越南等地的女孩，在侵华日军的眼中都被残忍的剥夺了作为人类的尊严。这才是让后世的人们感到沉重和痛苦的根源。

关于慰安妇，有下面一组数据：

• “慰安妇”数量和日军人员比例
  

通过对各种资料的分析，根据关东军的作战计划，1941年，它准备动员70多万人的军队和2万的“慰安妇”，其比例为37.5：1。

虽然，这个比例并没有得到军队的认同，但是目前日本学者普遍认同当时军队里流行的“29：1”之说，也就是军队认为37—38名士兵配给一个“慰安妇”太少，根据生理限度，一个“慰安妇”大约对29名军人，才能大致使军队得到性满足而不致引起内部的混乱。

据29：1的比例，日本学者再加上“慰安妇”因逃亡或死亡而需补充的更替率（他们认为更替率大约在1：1.5或1：2之间），算出的“安慰妇”总人数大约为：300万（日军）÷29×2=20.6897万人即二战期的“慰安妇”人数为20万左右。

（上述资料中20万均指中国女性）

• 关于更替率
  

《侵华日军暴行总录》一书记载，1941年夏，海南博鳌市慰安所的50多名中国妇女被日军于塔洋桥边全部杀死，原因是不肯好好接待日军。1944年5月日军在湖南株州一慰安所中的10名中国“慰安妇”中，有8名丧生。

这些零碎的记载，只是沧海之一粟。

由于中日是交战国，中国“慰安妇”的死亡率比起日本、东南亚、朝鲜的受害者要高得多，这是符合历史事实的。在这样高的死亡率下，“慰安妇”受害者的证言证实，一直到1945年为止，日军仍然保持了军队中慰安所设置有增无减的势头。因此，如果将更替率定在1：1.5和2.0之间，可能是偏低了。因此，上海师范大学中国“慰安妇”研究中心提出更替率在1：3.5到1：4.0之间，计算得出的结果是：300万（日军）÷29×3.5=36万人，300万（日军）÷29×4.0=41万人。

即整个的二战期间，被日军强迫为性暴力制度的受害者人数应在36万至41万之间，其中约有半数即20万左右为中国妇女。

• 关于“慰安妇”的年龄范围
  

中国“慰安妇”的年龄跨度很大，年长者40岁，甚至50岁，年轻的20来岁，甚至有不少还是少女或幼女。如日军在海南保亭县设立“快乐房”，强召当地黎族少女充当性奴隶，年龄最大的20岁，最小的只有16岁。

对于慰安妇的惨痛，绝不是简单利用“死亡”这个标尺能进行衡量的。

Ayawawa在言语中，认为女性只要活着，哪怕被日军掳为“慰安妇”，也比死亡幸运，并以此为例推崇女性“有天然的优势”，这等同于将战争时代的沉重苦难，作为一种值得点缀和庆幸的资本存在，这不仅仅是她在道歉信中说对战争史没有了解所造成的，但凡是正常的女性，也绝不会产生“慰安妇比其他死亡的人更幸运、更有优势”这种荒谬结论。

除此以外，Ayawawa称女性要擅于利用自己的优势，本质上是倡导女性在人格上自我贬低。

从Ayawawa的言论中，如“只要你发挥好自己的女性优势，各种好处就会源源不断”，那么这里的所谓“自己的女性优势”究竟是什么，想必是不言而喻的。

从轻者说，这种女性优势是类似于撒娇、美貌这种女孩子所特有的内容；从重者说，则是类似于肉体交换。

而不论是前述何者内容，其性质都是唯一的——

利用女性的肉体，来取悦男人。

这样的观点，很明显会被女权主义者立为靶子成为抨击和轰炸的中心，而Ayawawa作为一个情感博主大V，又为何能够得出这样的言论，也实在有些费解。

回到最初的话题上来，人类最重要的是尊严，尊严的意义要远高于死亡本身。生活在先人用血和生命铸就的土地上，却将先人的苦难作为幸运和优势的谈资，这种人的价值观，尽早禁了也好。

高萌Goal

我一直就很讨厌Ayawawa这位情感博主，从去年她还在大红大紫的时候，我就写过多篇文章、多段微博批判她。直到这两天，她才因为谈了“慰安妇”的问题，犯了众怒，引起了轩然大波。

昨天午十二点多，新浪微博宣布，对她进行封号六个月的处理。而中国妇女报、共青团等官方组织，也发文对其进行了批判。

封杀是封杀了。但因为是靠着权力的封杀，简单粗暴，并不能让支持Ayawawa的广大信徒们信服。她们反而会进一步地相信她说的一切。

Ayawawa由于信徒众多，奉行“妾妇之道”，赚钱速度极快，月均收入至少千万元以上。她的问题，是她的言论，她的营销方式已经成了一个复杂的体系了，而不仅仅是一个言论问题。

具体得分成几方面来看：

一，“你们觉得慰安妇可怜吗？战争中女性存在性别优势，虽然被践踏侮辱，但是女性可以活下来。”这种言论，有没有问题？当然，极其有问题。从事实层面，在20万名中国“慰安妇”中，能够熬到日军投降而幸存下来的，已为数不多。如海南石碌慰安所的300多名“慰安妇”中，经过4年的摧残共有200多人死亡。至1945年9月日军投降时，活下来的仅有10多人。据估计，中国“慰安妇”中，有75%左右的“慰安妇”，在战争中被日军虐待而死，幸存下来的“慰安妇”只有25%左右。而苟活下来的，有些也已奄奄一息了。

（1944年3月，由中国远征军从拉孟日军慰安所救出的4名朝鲜“慰安妇”。右一孕妇为朴永心）

事实上，慰安妇的死亡率极高，而且死状非常的残酷，比直接的屠杀更惨。以这个为例想证明女性能在战争中存活率高，完全是荒唐的。更不必提用“性别优势”这样轻浮的词了。这是对历史的无知和无耻，也是对万千受难者的污辱。

二，Ayawawa的言论。她认为女人应该心甘情愿地给男人当玩物，女人应该千方百计地取悦于男人、奉男人为主人，所有人生目标都应该是嫁人、让男人不离婚，生下孩子。极端言论包括：丈夫强奸亲生女儿是妻子PU太高（亲子不确定性），妻子该想办法提高自己的魅力。先兆子痫要多吞精可预防，教你如何生下异性恋儿子，给十万块钱就可以给你彻底解决糖尿病……后面几个，都是世界未解的难题。她应该拿了好多个诺贝尔医学奖了。

三，Ayawawa的产业。通过教女人如何做好女奴，如何吞精等办法，她早几年就成了亿万富翁。我对她的产业只了解部分，里面包括号称世界上最大的情感咨询中心“花镇”，淘宝化妆品店，各种微商加盟，多个自创化妆品牌，各种单价数十万的高端情感课程，还投资了专门教人泡妞、一夜情、骗钱骗色的PUA学。一边提供女傻子，一边提供男骗子，一个完整的产业闭环。

四，Ayawawa被惩罚，而且是非常轻微惩罚的，是因为第一条，是因为说了错误言论。但那是偶发事件，她存在更大问题的，是后面两部分，而且是长期存在。她的生意里，有多少是违法的？

封微博六个月，对Ayawawa来说，无足轻重，反正她庞大的商业帝国仍然在运行当中。

（电影《金陵十三钗》）

侯虹斌

自贡出人才，Ayawawa、郭敬明，居然还有饶雪漫！Ayawawa的走红充分说明大众对走捷径的需求与渴望。不是不知道三观的正确与否，而是你永远无法叫醒装睡的人。所以她被封号6个月了。该！

大部分人认为Ayawawa的核心受众用户是三四线受教育程度不高的女性，但事实可能并非如此，并非只有那些女性权利概念与意识更弱的女性成为了忠实的信徒。

那为何这群整体教育程度尚可的一线城市女性会对Ayawawa的理论产生较强认同感？因为Ayawawa的理论确实在某种程度上成为了一种想要快速获得“成功”的捷径与技巧。鼓励女性放弃自我的价值，通过一些所谓的技巧与训练依附于男性从而得到自己需要花更多时间与门槛耕耘获得的物质意义上的成功，成为一种部分城市女性愿意选择的捷径。所以部分女性是否知道这其中可能需要牺牲自我的部分价值？知道，但不在乎。男性是否知道这会牺牲女性的部分自我价值？知道，但也不在乎。

你永远无法叫醒装睡的人，就像你永远无法拉回想要走捷径的人翻过泥塘。

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