熊石1982
明朝末年，不只文官武将，还有社会上形形色色的各个社会阶级的人，都出现了大面积的塌方式的腐败和堕落。
之所以出现这样的局面，大约与国之将亡，必有衰败之相有关吧。而造成这样一场社会性的国殇，其始作俑者，竟然是明朝中期以来盛行一时的阳明心学。
日本海军大将东乡平八郎，曾经说过一句话：一生伏首拜阳明。王阳明的心血思想，在明朝中期以来，形成了社会思潮，心学门人遍布全国，形成了庞大的思想界和政经界的门派势力，一时间，蔚为大观，成为了明朝社会及政府的指导思想学说。
王阳明一生未尝一败，他的事功精神是勿庸置疑的，致良知也堪为实用主义的圭臬。然而，在王阳明之后的心学思想，却逐渐走向了虚无主义，人人崇尚清谈，讲究顿悟，不尚实务。发展到极致时，竟然有了天地万物皆备于我这样的狂妄之语，虽也有人认为这是儒门自信之谈，却于顿悟中寻得开释，已陷入了僧侣主义的泥潭。
儒学本是积极入世的学说，发展到明朝晚期，已经形成了心外无物，心外无理的思想观与世界观。既然本性无善恶，且都易得，就不必再费尽心力去经营事物。读书为明心见性，治生营业竟为末端，大家竞相"束书而从事于游谈" ，"士占一经，耻握从衡之算；才高七步，不娴律度之宗。无论河渠历象，显忒其方，寻 思吏治民生，阴受其敝"。
于是，天下官吏唯求心理，不通实务，"天下无一办事之官，廊庙无一可恃之臣" 。迂腐、愚昧、空虚，是这个时代士大夫阶层的共同品格。
这个时期，是明朝社会矛盾积聚最多的时期，农民起义、市民运动、奴仆叛主、矿徒暴动、土兵哗变，与此同时，蒙古族鞑靼部对内地不断骚扰，女真族后金发动了长期的大规模的反明战争。此时的明王朝，急需懂实务的官长挽救危局，然而，庙堂之上，文官各个空谈义理，无一应对良方，反映在朝野内外，形成了持久的、激烈的党争。
由于士大夫阶层只关注内心的明心见性，缺少正能量和价值观引导，空虚的思想躯壳，在明朝晚期形成了严重的个人主义思潮泛滥的局面。天下为公的理念成了众矢之的，明哲保身，蝇营狗苟大行其道。明朝晚期在前线战场一再出现坑友军的恶劣事件，就是这一思想的体现。
为国抗战时，江南士绅带头抗捐，不顾国家艰危。在生活上纵情声色，放浪形骸，衰败腐朽至极，先秦儒学的浩然正气，早已被莺歌燕舞的犬儒主义代替。这样的玩世不恭，及时行乐的思想状态，对于社会的秩序的打击是全方位的，明朝社会已经成了冷漠、残酷的名利场，现在社会上盛行的各种骗术，在明朝都有原版。
个人主义、利己主义的盛行，对社会的风气的影响体现在明朝社会空心化，强权政府一旦倒台，社会上没有中坚士大夫力量维持道统，而是呼啦啦一片山崩地裂的推倒重来，虽然有众多的民族英雄奋起抗争，但是多数人麻木到“水太凉”，真是名重当时，唯欠一死。真正与明朝伴随始终的，竟然是当初的农军将领李定国。多数明朝廷臣，转而效忠新主，更有孙之廨之流，屈膝媚敌还没完，竟数典忘祖，推动剃发易服，江南陷入腥风血雨，此人罪过最大！可见仗义每多屠狗辈，古人诚不我欺哉！
崇祯临死前，看透了士大夫的荒唐颓败，蝇营狗苟，说:诸臣误我，文官各个可杀！清朝初年的思想家，对明朝末年的社会离乱的现象做出了沉痛的反思，总结了八个字，字字带血:天下兴亡，匹夫有责！
可见，思想文化领域对一个国家气质的养成，是多么重要的事。十年树木，百年树人，如今社会的种种乱象，未尝不是对之前的矫枉过正，但是拜金主义、物欲横流的当代社会，真的就是我们期望的那样吗？
而知而行
虽说以工作能力论，明朝亡国之君崇祯帝，堪称严重不靠谱。但他临终前那句恨言“诸臣误我”，却是十分靠谱——明末文官的整体素质，就是这么坑！
比如下面几件崇祯年间发生的事，桩桩见证了明末文官的坑国程度。
一：当官先借债
明朝大太监魏忠贤当政时，卖官鬻爵的风气十分严重。待到崇祯帝铲除了魏忠贤，提拔一批“清流”当政，明朝卖官鬻爵的“技术含量”，却是更上一层楼。
以《寒夜录》里的形容说，魏忠贤当家时，买官还只是用白银。崇祯上台后，却是白银都没用，必须用黄金珍珠开路。由于价码飙升，北京城还衍生高利贷行业“京债”。官员们要跑官，就得先靠借“京债”凑钱，待到如愿拿下肥缺后，上任就要连本带利还钱，利息常是本金数倍。如此巨款，这帮贪官们自然不会自己买单，必然搜刮当地百姓。于是一通狠刮，刮得举国民乱四起！
这严重后果，崇祯六年时，崇祯帝在诏书里都怒骂：“这样怎的有好官？肯爱百姓?”但直到多年后崇祯帝悲戚戚上吊，京城的“京债”生意依然火爆，巨额的“京债”财富，全被打进北京的李自成连打带搜刮，轻松装进农民军腰包。
二：科举不靠谱
古代中国的科举，向来被看做“净土”，但到崇祯年间，每年的科考，竟都“污”到没尺度。
《复社纪略》里就写得十分形象：明朝的青年学子怎样金榜题名？关键是跟对老师。比如著名清流团体“复社”，其领袖张溥就号称“奖进门弟子就不遣余力”。每次科考时都各种打招呼，只要是“复社”门下的“干将”，成绩再烂都能轻松高中，几乎“及榜发十不失一”。如此百分百升学率，自然引得各路青年来投，“逐臭慕膻之徒”更是扎堆。科考国家名器，成了明末“精英”们争权的玩具。
同样由文官把持的武科考试，场面却是更坑：崇祯年间战事惨烈，武将也是稀缺。但崇祯七年的武选会试上，各级考官依然放手吃拿卡要，把各种水货考生选入考场，本以为可以糊弄走过场，熟料现场突刮大风，这群勇士们竟就连箭都射不出去。甚至有些考生，干脆让仆人直接把箭插靶子上糊弄。如此穿帮景象，叫主考官都无地自容，只好捂着脸放低考试标准：能射中一箭就算合格。
明末那些征战沙场的军官，好些都是这样“考”出来的，战场上稀里哗啦的熊样，看看考试成绩就可以想。
三：言官秀下限
崇祯五年，已把陕西搅得天翻地覆的农民军，被三边总督洪承畴追着屁股打进山西。包括高迎祥李自成张献忠等干将，全在这支农民军里。如此军情火烧眉毛的时刻，两个言官却跳出来辣眼睛。先是山西巡按御史罗世锦开炮，大骂陕西官员玩忽职守，把农民军轰到了山西境内。接着朝中的山西籍给事中裴君锡又发雷语：先请陕西官员把农民军轰回山西，再来讨论前线剿抚政策。
十万火急的前线战事，就被这两个张嘴乱骂的言官，搅成了山西陕西两地官员的骂战。前线各级官员更是互相踢皮球。结果逃入山西的农民军，迅速把当地折腾得大乱。如此严重后果，正是两位言官的“神助攻”。
在崇祯年间里，号称刚正敢言的明朝言官们，破坏力就是这么强大。
四：妓女上门服务
明朝开国一条铁律，就是禁止官员招妓，甚至明宣宗时，还为此重办一批官员。但发展到明末时，这事却是“下有对策”。不让去妓院？那就把妓女请家里。官员家里饮宴请妓女作陪，早成了高官界的通行风气。以明末军事家茅元仪的哀叹说，官员们说起国家大事，基本是满嘴糊弄，讨论起妓女来，却是一个赛一个来精神。还喜欢给心仪的妓女起爱称，聊天时一张嘴就流口水。
大明官员的精神头全在这儿，国事又怎能不糟？
五：家家夫婿是东林
明末最豪华的色情场所，当属秦淮河畔，灯红酒绿的秦淮花船旧院里，也常见明末风流人物出入。要论其中最惹眼的，当属东林复社的才子们。这些在晚明政坛颇有声望的才俊们，各个在秦淮名妓间有相好，逛青楼比串门还轻车熟路。以至于多年后清朝诗人秦际虞的诗句里都有生动描述：福慧几生修得到，家家夫婿是东林！
这些“东林夫婿”为何热衷风月场？一个直接目标，就是刷声望，特别是青年才子们，只要青楼里写一首好诗，得名妓们几声好评，声望立刻就爆红，比给朝廷做多少贡献都有用。另外也为“工作”，明末党争频繁，“东林夫婿”们为了掩人耳目，也常在青楼里串联密谋，
多少把明末折腾得鸡飞狗跳的党争大事，都是先在这青楼里折腾出来的。
也正是凭这类折腾，好些秦淮河畔崭露头角的“东林夫婿”们，很快名满天下。但晚明山河变色，这群人也是迅速鸟兽散。比如钱谦益侯朝宗等其中风云人物，更是做出变节叛变的丑事——青楼里刷出的“才俊”形象，到底不靠谱。
我们爱历史
如果要问来形容明末的文官阶层，我会用两个词来形容，那就是假道学和伪君子。
明朝末年的文官阶层完全是给知识分子抹黑，他们没有了知识分子的傲骨铮铮，更没有了知识分子的爱国情怀，有的只是投机取巧，蝇营狗苟的小人行径。
而偏偏他们还掌握着著书立传的舆论宣传权力，明明一肚子的男盗女娼，还把自己标榜为不同流合污的清流君子，实在是让人恶心和呕吐。
这其中，最为显著的，便是明朝末年的东林党人。
党争国祸
明朝末年最著名的党争，那边是阉党和东林党的争斗了。传统史学家都认为阉党是祸害明朝政治的根本因素，而东林党都是正人君子，都是为国为民的的好官。然而，事实上真的如此吗？倒也不尽然。虽然说阉党称不上是好人，但也没有东林党人说的那么坏。
首先，阉党是尊重皇权，维护皇权，因为太监的权力来自于皇帝，皇帝的大权一旦旁落，阉党也不会有好下场。因此，阉党就算再怎么祸乱朝政，他们也不敢对皇帝怎么样，皇帝随时可以干掉他们。其次，虽然阉党做了很多坏事，但是也做了很多维护大明王朝的事。
而东林党却不一样，表面上说是为大明王朝，实际上都是为自己集团的利益，而不惜出卖国家利益，老百姓的利益。魏忠贤倒台后，阉党失势，东林党掌权，这个时候东林党就开始排除异己，一手遮天了，甚至直接威胁到了皇权，使得崇祯皇帝无官可用，最终落得个身死国灭的下场。之后的南明弘光小朝廷，也是在东林党人的党争之下灭亡的。
卖国汉奸
当崇祯死了之后，大明朝灭亡，李自成攻占了北京城，大批的东林党马上就投降了李自成，他们对自己以前的明朝主子没有一点愧疚感。李自成是汉人，投降他还不算太无耻，但是山海关之战后，李自成战败，多尔衮带清军入关，这一大批东林党人又马上见风使舵，投降了满清，当上了走狗，成为了千古汉奸。
在东林党的汉奸当中，最为著名的便是钱谦益和侯方域了。这两个假道学，伪君子，在明朝还在的时候，比谁装得都好，说自己是坚贞不屈，不同流合污的清流之士。可是一旦明朝灭亡，清军的铁骑踏破都城之时，他们摇身一变又成了清朝的功勋之臣。想当年，钱谦益的“水太凉”让多少人为之恶心，侯方域的掘黄河毒计让多少人老百姓流离失所。
我的结语
明朝末年的文官阶层（少数真心为国的除外）就是一群伪君子和假道学，他们是明朝灭亡的大罪人，是应该被历史耻笑和鄙视的一群人。
各位亲爱的网友，你们觉得呢？
老魏聊历史
“衣冠禽兽”这个梗就是从明朝开始的。
大家都知道朱元璋是个劳模皇帝。制定了很多制度。其中关于官服的样式做了详细的规定。
具体的我就不说了，反正你知道文官服绣飞禽，武官服绣走兽就行了。
其实明初乃至于明中期，衣冠禽兽不是骂人的话，反而是称赞当官的。
但是到了明末，因为当时官场极其腐败，文官爱钱，武将怕死。对内欺压百姓无恶不作，声名狼藉。
衣冠禽兽才变成了一个贬义词，泛指外表衣帽整齐，行为却如禽兽的人。
飞鹰走马大谁何
明朝文官集团在明初已相当庞大，在太祖朱元璋废除丞相制度后，加强了皇权，打击了文官集团，只不过在太祖和成祖时他们能够牢牢控制文官集团。而之后的皇帝都身居皇宫之中，在没有继位之前是没有机会接近政权的，所以他们只有靠文官中的元老，从而依赖广大的文官集团。
在永乐皇帝去世后，后继皇帝要靠文官集团来治理国家，所以内阁学士地位提高，而首席大学士实际上具备了丞相的职能，而没有丞相的名义而已。经过了历代皇帝的文官集团发展的越来越大，其权利也越来越大，如果没有一个强势的皇帝，根本无法控制住那些文官势力。
而此后，皇帝和文官集团的矛盾冲突不断爆发，几乎每个皇帝都和大臣之间有过争斗，像嘉靖时期的大礼仪之争，万历时期，在张居正、申时行两位首辅周旋于皇帝与群臣之中后，因万历对张居正去世后的抄家清算，来树立自己的威信，而没有一个愿意负责的实干性政客，遇事都互相推诿，之后与群臣不断作对，典型的是立太子之事，还有了二十多年的不上朝，不理政之事，这时的君臣抗衡的结果是明朝走向灭亡的矛盾也在这时期形成。
明朝崇祯皇帝时期，文官集团形成了各个党派，有了东林党、浙党与宦党之争，各个党派都以自己集团利益为主，从而胡作非为，无论政治问题还是军事问题都争论不休，严重的削弱了明朝的国力，使国家不断走向灭亡。
博识达人
第一，阻碍国家正常税收！多次鼓动地方对抗中央工作组对地方上的矿产行业收税，并且为其充当保护伞及政治代言人！造成国家财力匮乏，只得向农民收税！既无力抵抗异族入侵，又造成农民被逼造反！
第二，投降异族入侵者，充当汉奸走狗！为其维持秩序，造成华夏沦陷被殖民统治三百年之久！
第三，篡改历史记录，丑化国家领导人，颠倒黑白混淆视听，美化歌颂侵略者，掩盖异族的血性屠杀真相！
第四，灭绝中华文明，毁坏千年华夏衣冠传统，使全民族沦为肉体精神双重奴隶！
