啉
這個問題我倒是想說:為什麼所有人都得喜歡李玉剛呢?
金無足赤人無完人,他的表演形式(男扮女裝)本來就頗受爭議,肯定會有一部分人是反感的。
在參加《星光大道》的時候,親友團打出這樣的標語:前有梅蘭芳,後有李玉剛,這話就聽著很是誇口,本來口號這回事嘛都是比較誇張的,就是具體到了一個德高望重的藝術家梅蘭芳,確實很不妥。尤其是傳到梅蘭芳幼子梅葆玖的耳朵裡,更是引起他的不滿。
在央視的一次晚會中,李玉剛得知臺下坐著梅葆玖,就說了一段認為梅葆玖會很高興的話:我代表博大精深的梅派藝術向全國觀眾……哪知話還沒說完,梅葆玖就拂袖而去。這誤會更加的深了。
梅葆玖不滿李玉剛以梅派藝術自居,這個事情也給李玉剛帶來了很多負面評價。其實,不喜歡李玉剛的人多半就是三種原因:
一、新式的男扮女裝。
二、對傳統京劇的不尊重。
三、以梅派藝術自居
那麼我就一個個的詳解這三點。
第一點,在戲曲界,花旦僅是以妝容、衣著配合戲劇演員的眼神姿態來表現女人的風姿,而李玉剛還會在胸部做文章,以體現出女人的體態。在妝容方面也進行了很多改變,說好聽點是革新,不好聽就是胡作非為,這也許就是很多人看不慣他的原因。
第二點,李玉剛所演唱的曲目其本質上就是流行歌曲,但糅雜了大量戲曲的元素,很多人卻認為他是把戲曲加上了流行唱法,不倫不類。
第三點,就是之前與梅葆玖的那個誤會造成的負面評價了。加之後來有陳凱歌要拍《梅蘭芳》時,原本是選擇李玉剛,但是梅葆玖堅決反對,結果梅蘭芳的扮演者換成了黎明。
這件事曾引起很多李玉剛的粉絲髮牢騷,認為梅蘭芳一角非李玉剛莫屬,肯定是梅葆玖嫉妒他,這樣的輿論導向對李玉剛來說是很致命的。還沒等到誤會解除,梅葆玖先生就去世了,這一直是李玉剛的遺憾。
其實親友團打的口號未必是李玉剛的本意。另一方面李玉剛也一直在為傳承傳統文化而努力,學習化妝、設計舞臺服裝、學做油紙傘等等,還去到紐約洛杉磯做巡演,重走梅蘭芳的路。他是敬佩前輩的,也朝著前輩的方向去理解和感悟。
他的創新,我們可以從兩個方面理解
一方面他努力把這些傳統戲劇人物發揚光大,甚至傳播到國際舞臺上,他對人物要求盡善盡美,衣服自己設計,表現力十足,在唱法上做出通俗化的改變,朗朗上口,讓一些不懂京劇或者不喜歡京劇的人逐漸瞭解這方面的東西。
另一方面,他將京劇元素糅雜在流行唱法中,但又是採用的戲曲人物故事來演出(比如楊貴妃、王昭君),這會讓一些不瞭解戲曲的人誤以為京劇就是這個樣子的,對於堅持純淨國粹的人來說,這簡直就是胡鬧了。
以上就是他引起爭議的原因。
我說一點自己的看法
李玉剛為人是很謙遜的,生活裡低調誠懇,藝術上一直在進步,他在舞臺上所展現的,就是一個“
美”字,做女裝扮相時妖嬈多姿,做男裝扮相時清秀儒雅,並沒有一些反串角色走不出狀態的娘娘腔。對於我這種總是被家人逼著看京劇的人來說,看李玉剛的演出,根本不需要被逼。我何嘗不知道他唱得不是純粹的京劇,可就是聽得耳朵會懷孕啊!我記不住那些京劇百轉千回的唱腔,卻記得住他唱的《貴妃醉酒》。我相信很多人都如我一樣,對他的唱法接受度更高一些。
你可以將他的唱法看做是一個新的流派,帶著傳統國粹又適合老百姓傳唱。讓不喜歡看京劇的孩子們不至於完全丟掉老祖宗的東西。這有什麼可以指責的呢?
墨娛
這個問題橫向來看,和為什麼有人不接受同性戀應屬一類問題,再縱向來看,將問題放大,為什麼西方思考問題方式和東方差異巨大?這個問題也有相似的地方。
就事論事來說,不喜歡李玉剛的人大概是不能接受反串的表現形式,認為這種形式非男非女,沒有男人的陽剛,又缺少女性本身的柔美。傳統觀念的入腦入心,讓很多人從內心深處鄙夷或者不屑這種表演,認為它難登大雅之堂,只是迎合少部分人的譁眾取寵。
跳出偏見客觀來看,李玉剛的表演結合了中國傳統戲劇的手法,是傳統方式與流行元素相結合的產物,是一種創新,又因為李玉剛本身堅實的音樂基礎,這種新的表演形式由李玉剛發揚光大,通過自己的努力變成可以登上大雅之堂的藝術。而他本人國家一級演員的資質也是國家對他的認可。
從人的本性來說,超出自己認知和價值觀的理念或者事物,人們的自然反應是拒絕,就像中國的強大讓西方感到不適一樣,即使是藝術,當超出你的認知,你可能就會拒絕,這也像西方的裸體油畫在東方的很多人眼裡只是色情圖片一樣。那麼,不喜歡李玉剛的問題也可以變成你為什麼不喜歡西方裸體油畫。
人們趨於世界大同,漸漸忽略求同存異,事出反常未必是妖,可能是腦海深處的靈感和閃光點被喚醒,綻放人生光彩,那些打著正義旗號的掩蓋,摧殘,打壓可能只是正義外殼下的魔鬼,掩蓋自己認知不足的缺憾,是非曲直在多年以後可能有另一種評判,公道也會昭然若揭。
所以,喜歡或不喜歡可能只是自己的主觀原因,但若不喜歡,也請不要打壓,嘗試包容,也許有一天,那些曾經不被理解的理念和事物會成為主流價值觀,得到大多數人的認可,變成若干年後梵高的向日葵!
清風暖陽流蘇錦
我不隱瞞,我一點也不喜歡李玉剛,但我認為跟討厭應該是兩回事,就象在街上會刻意避開娘娘腔、蘭花指的男人,如要正常交流還是會不在乎這類人表現。
看過幾次李玉剛的表演。還是感受到了歌唱藝術的完美。但就是無法喜歡,之後逢李玉剛必換臺,不想看,是因為一個大男人為啥扮女人,還維妙維肖。似乎這世界再沒女人似的,但是不討厭。好了打住,對不起李玉剛大師,因我不違心。
胸內竹青畫上春
(文/Y)
捕魚小分隊
娛樂早扒車
有一種男扮女裝的樣子特別不舒服。身材粗胖的男人,戴一條半遮半掩的花頭巾,兩腮上畫著明顯的潮紅,很不合適的花衣服裡塞著兩個皮球,乳房鼓鼓囔囔,極盡醜化女人之能事。這完全是糟蹋藝術,糟蹋女人,把生兒育女偉大的女性比成這個樣子,真的是非常不舒服。讓人起雞皮疙瘩。
蘿蔔白菜,各有所愛。對於李玉剛這個反串演員,我非常喜歡,全家人都喜歡。星光大道舞臺上,一首貴妃酒醉迷倒了多少男人和女人,特別是他的扮相,往大了說,那是前無古人後無來者。一雙眼睛迷離多姿,精緻的臉頰梨花帶雨,非常美。
但是李玉剛的可愛就在於卸妝之後,仍然是個標準的男人,甚至是個長相一般化的男人,絲毫也看不出一點女人的扭捏作態。平時的男性化生活也絕對不帶一點女人味。很多人喜歡他,也就是喜歡他的藝術功底,喜歡他的舞臺藝術,這一點是不容質疑的。
生活中的假小子談不上喜歡還是不喜歡,只能說她性格像男人一樣直爽痛快。但是對一些大男人動不動就翹個蘭花指,說話細聲細氣,或者掏出手帕擦擦鼻涕的傢伙最反感,也就是農村說的那些二姨子,陰陽不分,男女不分,這種人最噁心。
裝女人你就裝好,像李玉剛那樣,沒那個本事,你就老老實實當個男人。還有就是做過變性手術的人最不喜歡他(她)特別是結婚後那樣的變性人,你讓你的家人稱呼你什麼?你讓你的兒女稱呼你什麼?你忍痛割下身上的那塊肉肉到底是圖了什麼?反正我是想不明白。
喜不喜歡李玉剛,別人沒法干涉。不喜歡你就換臺看其他節目。喜歡的話你就一直看。但是你不喜歡李玉剛,硬是把當今娘炮多了的責任歸就於李玉剛等表演藝術家,那就大錯特錯了。反串是一門自古以來的藝術行為,古時候北方演戲男人反串女人,南方評戲女人反串男人這都是很正常的。衍生到現在,反串是藝術,你不可否認。
中國幾千年的歷史,英雄豪傑很多,那麼多“大江東去”磅礴豪邁的詩句早已薰陶出了愛憎分明的大中國。當今娘炮多了,原因不在李玉剛,而在於三觀不正的韓國娘炮文化,中國的藝人出道非要到韓國受訓,你比如范冰冰的弟弟本來是一個清清爽爽的中國小子,現在成了一個什麼了,男不男,女不女的,令人反感。李玉剛,愛你在舞臺上
傾國傾城的花容月貌,也愛你在舞臺下男人的平平凡凡,祝你在藝術的道路上越走越寬廣……
東方看雁
首先,局長認為這個問題有點有失偏頗了。任何事物也好,人也好,都會有人好惡,誰能做到被全世界所有人喜歡呢?這本身就是個偽命題,更何況是明星了。幾乎時時刻刻暴露在大眾媒體之下,又是從事著歌手、演員等各種容易被拿來當談資的工作,自然有人喜歡也有人不喜歡了。
李玉剛也不例外。歌手李玉剛的走紅靠的是他獨特的“反串”表演形式。李玉剛最初一炮打響靠的是參加央視的《星光大道》欄目,榮獲年度季軍。雖然未能奪冠,但李玉剛獨特的扮相和表演形式,讓他成為當季《星光大道》走出的最紅的一位草根明星。要知道,他曾經在未走紅時,還曾自己分飾兩角,扮演自己的經紀人來接活。而後,李玉剛又出了自己的音樂專輯,憑藉一曲《新貴妃醉酒》登上了事業的巔峰。
有人不喜歡李玉剛,大致有幾個原因。首先,在局長看來,有一部分人是對李玉剛“反串”的表演方式不太認同,依舊抱著傳統的觀念和眼光在看待“男扮女裝”這樣的表演方式。雖然在我國國粹京劇中,早就有“反串”這樣的表演形式,也曾出過梅蘭芳這樣的大師。但李玉剛畢竟不是梨園出身的梅蘭芳,更何況走的並非京劇的路子,而是流行歌曲,只不過是用了類似的表演形式。不少人自然不認同,李玉剛所謂的“反串”。
第二,現如今的社會,很多人流行所謂的中性。男性越來越陰柔,女性往往越來越剛強,這樣的社會趨勢為很多人所詬病,在這樣的情景下,李玉剛還是拿著“反串”的噱頭來博出位,也會受到“帶壞小孩子”這樣類似的聲討 。
最後一點,也和梅蘭芳大師有關,據說當年李玉剛在《星光大道》表演時,親友團打出這樣的標語:前有梅蘭芳,後有李玉剛,引起梅蘭芳後人梅葆玖大師的不滿。在央視的一次晚會中,李玉剛得知臺下坐著梅葆玖,就說了一段認為梅葆玖會很高興的話:我代表博大精深的梅派藝術向全國觀眾……哪知話還沒說完,梅葆玖就拂袖而去。這誤會更加的深了。
喜歡以“梅派”自居,卻實際上又與梅派無甚瓜葛的李玉剛,在一些網友看來,就更不入流了。
大牌情報局
為什麼有人不喜歡李玉剛?
說實在的,如果拋開性別僅從李玉剛的藝術表演來看,我還是很喜歡他的舞臺形象的。無論是從他的個人成長經歷,還是其對藝術事業的刻苦追求,都是值得我們學習和佩服的。
一個人為了自己的藝術愛好去演反串,並且慢慢地將自己以女性化的形式留在了觀眾的腦海裡,多少淡化了自己作為男人的陽剛之氣。用褒義的說法,這是一種為了藝術的犧牲,用貶義的說法,這是對自己的一種傷害。
古代的太監是通過對男人肉體的傷害,使其變得女性化。雖然很殘酷,但有的人為了謀生或有朝一日出人頭地,甘願作出這種犧牲。泰國現在的人妖,也是通過對自己身體的傷害來謀生的一種方式。這樣的人生,有時候是一種無奈的選擇。
我想李玉剛在自己的人生成長過程中,一定有過這樣的苦惱:自己是男兒身卻偏愛女兒妝!我不敢妄自揣測李玉剛的性取向是怎樣的,但至少在我看來,他身上的陽剛之氣少一些,女性氣質的東西還是多一些。如果用一種低級不尊重的農村俚語來說,就是不男不女。
因為中國的傳統文化對不男不女,從來是缺少包容與理解的。在古人的眼裡,男女就是就是天地與陰陽的代表,萬事萬物都可以用陰陽二相來劃分。凡屬不陰不陽的東西,自然也就給人不爽的感覺了。
天下的父母對自己的兒女都會有同樣的想法,男要男得陽剛,女要女得陰柔。我想李玉剛作為一個藝人、一個明星,在這樣的一種文化環境裡也不例外。但我相信,這種反串表演對於他來說是人生中最好的選擇,至於有人不太喜歡不必太在意。
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山人的生活感悟
做很久剛絲了,一直想不明白為什麼很多人對李玉剛惡語相向?先不多說,放兩張圖:
大話王者小學生
而說到李玉剛為啥老被罵,我首先想到的是小瀋陽,小瀋陽自從當初女裝扮相一火之後,雖然紅極一時,但是罵聲四起,都說小瀋陽是娘娘腔,而李玉剛一直被罵,我想這個原因,和小瀋陽被罵的原因也是相得益彰的。
李玉剛的情史也是隻有一段,是和一個薩克斯演員範小寧,坦言道這輩子其實真正的感情只有這一段,從未紅開始就一直想伴不離,可惜,還是沒有走到最後。
而李玉剛和范冰冰也是好友,好到什麼程度,就連面膜都是范冰冰御用面膜。那段日子裡,范冰冰也是看在眼中,一直在安慰李玉剛,而京劇扮相,李玉剛也是職業需求所扮成。
一直被網友罵作娘娘腔,也是讓他頗為無奈,作為一個為國爭光的國粹藝人,我真不知道李玉剛有什麼好噴的。