寂寞的翎羽
封神裡的天地人三皇，他們是神是仙？如果是神仙屬於哪個級別的？
小劉侃封神，接著跟大家侃！
封神演義裡有火雲洞三聖皇，他們也就是傳說中的天地人三皇帝主！
天皇為伏羲，對人間最大的功德便是畫八卦！
地皇為神農，對人間最大的功德便是以身試毒嘗百草！
人皇為軒轅，對人間最大的功德，便是讓人與人的交往中有了禮儀和制定婚喪嫁娶的禮節！
在封神演義裡，三皇出現的次數不多，滿打滿算也就三次。
第一次是女媧在三月十五這天到火雲宮朝賀天地人三皇。
封神演義裡的女媧娘娘雖然沒有造人之功，但卻有補天之功，但儘管如此，女媧娘娘在生日這天卻依舊要去火雲洞朝賀天地人三皇！
由此可見，女媧娘娘誕生的時間或許很早，也即是她資格老，但她的地位一定在三皇之下，畢竟三皇都是曾經的人間之主，地位尊崇！
第二次是為了對付瘟神呂嶽的瘟疫，闡教派楊戩到火雲洞朝見三皇，地皇神農給了他救命的丹藥！
第三次也是楊戩到火雲洞求藥，而這次是為了對付痘神的痘毒。
天地人三皇，他們究竟是什麼身份？是人，是神，是仙，還是神仙，又或者是聖人呢？
在楊戩第一次去火雲洞求藥的時候，他首先沒見到三皇，但見到了一個童子，楊戩便對童子說道，今奉師命，特到此處參謁叄聖老爺，借師兄轉達一聲。
童兒曰：“你可知道，叄聖人是誰？如何以老爺相稱？”
天地人三皇便是童子口中的三聖人，但小劉以為，這三皇的修為並不是聖人，而是他們曾經的功德讓他們足以擔得起聖人的稱號！
就比如姬昌被紂王囚禁羑里城之時，羑里軍民父老，牽羊擔酒，擁道跪迎。父老言曰：“羑里今得聖人一顧，萬物生光。”
因此，三皇和姬昌一樣，他們都是有功德的，所以被人們自發的尊稱為聖人，並不是他們的修為達到了聖人的境界！
那麼三皇究竟是神還是仙呢？又或者他們是神仙？
小劉分析，有兩種情況，但這兩種情況到了最後都會變成一樣。
一，三皇是神。
首先，三皇可能已經死了！人皇軒轅是紂王的祖宗，他在朝歌城附近有墳墓！
而軒轅墳三妖就是住在他的墳墓了。而且，軒轅還有軒轅廟，比如千里眼順風耳本體是桃精柳鬼，他們就是藉助軒轅廟裡的泥胎塑像才有了千里眼與順風耳的能力！
三皇他們對人類有大功德，所以，人們尊敬他們讓他們成為了人間之主。
但他們後來死了，就好像人們自發的給補天的女媧娘娘建廟一樣，人們給三皇也建了廟來祭祀他們！
有了香火的供奉，三皇就這麼活了下來。
人類的香火作用很強，比如太乙真人讓哪吒建廟來獲取人間香火，依靠香火甚至能死而復生。
三皇對人類的功德更大，獲得的香火更多，他們依靠人類的香火能永遠的活著。
因此，三皇和女媧娘娘一樣，他們的身份都是神，因為只有神才需要獲得人類的香火供奉！
可以說，女媧娘娘是上古大神，她的資歷比三皇老。但三皇因為功德，成為了被人類創造出來的神！
二，三皇是神與仙的結合體！
如果三皇沒死，能依靠自己修煉而成仙，那麼加上後來人們自發的香火供奉，他們便是神仙了。
但小劉以為，三皇最終一定會變成神，因為人們的香火供奉是源源不絕的。
到時候，香火的力量一定會壓制本身的修為，漸漸的將三皇的身體變成神體，這是絕對不可避免的，只不過是時間早晚的問題！
再說修為，三皇因為各自都有功德，又獲得了許多人間香火，他們的修為跟女媧娘娘應該在伯仲之間！
但由於三皇都做過人間皇帝，所以，他們的地位比女媧娘娘要高。
三皇是靠功德成神，他們的名字不在封神榜上，打神鞭也無法制約他們！
雖然三皇修為不怎麼樣，但他們地位很高，甚至鴻鈞見到他們都要行禮！為何這麼說呢？
曹操挾天子以令諸侯的典故想必小夥伴們都很清楚。曹操權勢一手遮天，但他也要叫漢獻帝一聲皇帝陛下！而曹操想要挾天子令諸侯，他還必須作出表率比別人更尊敬漢獻帝。
後來曹丕稱帝，廢獻帝為山陽公！
此後的漢獻帝，終生未再出山陽郡封地！
看了漢獻帝，忽然小劉就想到了天地人三皇，他們曾經是人間之主，鴻鈞道人便如曹操一般。
鴻鈞利用三皇挾天子以令諸侯，之後三皇沒了利用價值，便被驅趕到火雲洞，終生不得在人間出現！
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
火雲三聖在封神演義中有很多謎團，我個人認為他們不是神也不是仙，屬於聖人，但同時也是死人，只是魂魄在火雲洞中。論級別輩分的話，在女媧娘娘之上，可能僅次於鴻鈞老祖。
首先要明白一點，封神演義中，神和仙是兩個不同的概念。簡單來說，仙是活人修煉的，有肉身；神是死後靠封神榜封的，肉身已滅，只有魂魄。
那就來看火雲三聖符合哪種情況。先要弄明白火雲三聖是誰。小說中有過兩次直接描寫一次簡介描寫。先說直接描寫，楊戩在姜子牙遇瘟神、痘神時兩次造訪火雲洞，獲得神農賜藥。但仔細看兩次描寫，門口的小童說裡面是天、地、人三皇，而到了裡面都只說了三人中間的是伏羲、左邊的是神農，卻都回避了右邊那位是誰。那右邊這位是誰呢？軒轅！封神演義第一回說到“且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回”。關鍵點就在軒轅身上！
為什麼說軒轅是關鍵？因為同樣在第一回，女媧娘娘惱恨紂王題詩，招來千年狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精一同禍害商湯江山。三妖來自哪裡？軒轅墳！軒轅是有墳墓的，所以說他肉身已死，不是仙。
那是不是神呢？顯然也不是。我們知道，封神榜的目的就是封神，最後姜子牙在封這些神的時候都宣讀了他們的職責。換句話說，神是有工作的，他們有任務。而火雲三聖顯然沒有工作，他們每天都只是坐在火雲洞中，更像坐在神壇之上，接受朝拜。至於神農賜楊戩藥，那屬於偶爾幫忙，完全不是什麼職責。所以說，火雲三聖不是神。
那火雲三聖是什麼？是聖人！但與保留了肉身的老子、元始天尊他們不同，火雲三聖沒有肉身，所以說是死人。而正如封神的那些魂魄只能呆在封神臺才能保存，不然要魂飛魄散，火雲三聖的魂魄怕是隻能呆在火雲洞才可以保證魂魄不滅。至於輩分，女媧娘娘都要朝拜他們，可見輩分高於女媧。而女媧是人之祖，則火雲三聖年代更早，可能也就只有天地間一氣所化的鴻鈞老祖輩分在他們之上了。
伊耆角木
要回答這個問題，我們先看一下原著中對火雲洞三聖的描寫。
原著中一共有三處提到了火雲洞三聖。
第一處 原著第一回“紂王女媧宮進香”：
且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮，朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉牆上詩句，大怒罵曰：“殷受無道昏君，不想修身立德，以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡。我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡。若不與他個報應，不見我的靈感。”即喚碧霞童子，駕青鸞往朝歌一回，不題。
第二處 原著第五十八回“子牙西岐逢呂嶽”：
童兒曰：“你可知道三聖人是誰？如何以老爺相稱？”楊戩欠身曰：“弟子不知。”童子曰：“你不知，不怪你。此三聖乃天、地、人三皇帝主。”楊戩曰：“多感師兄指教，其實弟子不知。”童兒進洞府，少時出來，曰：“三位皇爺命你見。”楊戩進洞府，見三位聖人：當中一位，頂生二角；左邊一位，披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮；右邊一位，身穿帝服。
（天皇伏羲）
第三處 原著第八十一回“子牙潼關遇痘神”：
楊戩至蒲團前，倒身下拜：“弟子楊戩願老爺聖壽無疆！”拜罷，將書呈上。伏羲展玩，書曰：“弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首，謹書上啟闢天開地昊皇上帝寶座下：弟子仰仗三教，演習靈文，自宜默守蒲團，豈敢冒言瀆奏。但弟子等運逢劫數，殺戒已臨，襄應運之天子，伐無道之獨夫。路至潼頭，突遭餘德以左道之幻術，暗毒害於生靈。茲有元戎姜尚暨門徒將士兵卒六十餘萬，驟染顆粒之瘡，莫辨為癰為毒，懨懨待盡，至呼吸以難通，旦夕垂亡，雖水漿而莫用。自思無奈，仰叩仁慈，懇祈大開惻隱，憐繼王立極之聖君，拯無辜之性命，早施雨露，以慰倒懸。臨啟有勝待命之至！”
（地皇神農）
首先既然成為三聖，那麼就說明他們是聖人，至少也是準聖。
接下來我們結合上面三處分析一下。
第一處是說女媧前往火雲洞朝賀三聖。眾所周知，女媧是大地之母，人類的始祖，在封神中，是聖人級別的存在，而敘述中又用到了朝賀（朝拜覲賀）這個詞，那麼就說明火雲洞三聖至少是與女媧娘娘平級甚至是略微高出一些的存在。
第三處中楊戩帶的書信中的措辭這樣說：
弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首，謹書上啟闢天開地昊皇上帝寶座下：弟子仰仗三教，演習靈文，自宜默守蒲團，豈敢冒言瀆奏。
懇祈大開惻隱。
（人皇軒轅）
上面兩句話中，黃龍真人與玉鼎真人在三聖面前口稱弟子，而且還用了“懇祈”這個詞，從這裡可以看出，三聖至少是與他們的師傅元始天尊是一個級別的，從這裡也可以看出三聖至少也是聖人級別的。
因此，綜上所述，三聖不是神也不是仙，他們至少是聖人級別的存在，甚至還要比聖人高出一些。
一家之言，出錯之處，敬請指正；不足之處，歡迎補充；觀點相左指出，歡迎大家評論區討論，不勝感激！
我是逗號先生，感謝大家閱讀！
逗號先生
書中火雲洞三聖一共出現過兩次，都和楊戩求藥有關。三位從描述中可以得知，分別是伏羲、神農和軒轅。至於是不是神仙，那就要看如何理解神仙。
比如崑崙十二金仙算不算神仙？按照個人的理解，書中的神和仙是有不同的。嚴格來說在天庭有職務的應該算作神，沒有職務的叫做仙。神中大部分在成為神之前就是仙，當然也有不少像黃天化和黃飛虎他們之前只是普通人的。
還是從書中的描繪來看，三聖應該沒有在天庭任職，所以不屬於神。而從楊戩和十二仙的態度對比來看，他們應該屬於仙，而且地位不低。其實我國古代神話中這三個人可以說很常見，關於他們的故事也很多，特別是神農和軒轅，應該是家喻戶曉，要不我們也不配稱為炎黃子孫了。
伏羲和神農、軒轅不同，他的實力應該凌駕二人，因為伏羲的輩分極高，和女媧是同輩。單從封神演義中看，女媧的輩分甚至凌駕老子三兄弟，和鴻鈞持平。所以伏羲的輩分很高，但是這也不代表他的實力與輩分相同。在我國的傳統神話中，伏羲要麼是女媧的哥哥，要麼是他丈夫，要麼兩者都是。但是女媧的事蹟要遠遠多於伏羲，功德也要多的多。
我認為書中的地位和輩分不代表實力。女媧之所以地位崇高無非是造人和補天，屬於大功德，即使本身實力不弱，但是主要還是依靠功德，實際的實力未必比的上老子三人和西方兩教主。假設伏羲的實力和女媧旗鼓相當，但是功德加成是要少於女媧的，所以我認為伏羲的實力修為應該在副教主一檔次，比如闡教的燃燈和截教的三霄、趙公明（燃燈之所以完敗給三霄和趙公明，法寶是硬傷，真實修為應該在伯仲之間）。
而神農和軒轅幾乎完全是功德成仙，甚至我認為是轉世重修甚至直接就是靈魂體重鑄的肉身。因為在成為三聖之前，二人只不過是人族領袖，即便有不下於一些散仙的實力，但是壽命始終無法和仙比擬。比如說軒轅墳的存在。所以二人因為是大功德，所以才被重鑄肉身或者轉世重修之後，位列三皇。
綜上所述，我認為三人首先是仙不是神，天地人三皇並非職位，而是對他們功德的一種肯定，算是榮譽稱號。至於實力，伏羲應該等同於燃燈，而神農和軒轅最多也就是十二金仙水平，並且達不到十二金仙佼佼者的程度，大體應該屬於中流，和懼留孫相彷彿。
燭影斧聲
火雲洞三聖是指天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。他們當然是神仙，這一點從《封神演義》對太上老君的贊詩中可以看出，贊詩中有一句：
“度得軒轅升白晝，函關施法道常明”
說的便是太上老君點化軒轅白日飛昇的事，另外《封神演義》一書中提到了軒轅墳，從這裡可以看出軒轅不是肉身成神，也是死後成的神。我們可以想象是不是在遠古時期也有過一次封神，這次封神的對象便是那些對人類有大貢獻的人，而太上老君便是這次封神的實施者。
再者說到這三位聖人的級別，排位應該是這樣的：十二金仙＜三聖人＜女媧、三清、西方二聖。
在《封神演義》第八十一回，楊戩二上火雲洞時，帶來了黃龍真人和玉鼎真人的手書。
書曰：“弟子黃龍真人、玉鼎真人薰沐頓首，謹書上啟闢天開地昊皇上帝寶座下……。”
此二人自稱是弟子，由此可見其地位低於三聖。那麼三聖是否達到了十二金仙的師傅三清的地位呢？
答案是否定的！我們知道三聖之所以成為聖人，是源於他們對人族的貢獻：定規矩、授農耕、教禮樂等等都是他們的功勞，而這些功勞與創造人類的女媧相比又略遜幾分，說白了如果連人都沒有，又如何去教化呢？
所以說相較與女媧、老子、原始、通天、接引、準提這幾位創立大教的教主而言，火雲洞三聖的級別頂多算是副教主。
文史肆
火雲洞三聖當然是神仙，而且是神仙中最高級別的聖人，有人說三聖要低於三清，我不這樣認為，三聖與三清、女媧、西王母、西方教二教主同屬最頂級神仙，甚至可能在最頂級神仙中還處於最頂級。
火雲洞三聖分別是天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅。
1、伏羲
是華夏民族人文先始，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。這級別絕對是槓槓的。
按照楚帛書記載，伏羲是中國最早的創世神，也就是說，他比道教說的三清創世更早，因此，功力應不輸於三清。
八卦也是伏羲發明的，隨便一個凡人，拿著一個普通八卦，都能驅邪，可想而知，作為發明人的伏羲，及其一身功力的八卦戰力恐怕要高於老子的太極圖和瑤池金母的山河社稷圖。
另外，相傳伏羲還是龍的創造者（感覺像龍珠中那美剋星人），他取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長鬚鯨的須，創立了龍。可以說，伏羲還是龍之祖。
裝備八卦後，戰鬥時可承擔肉盾角色。
戰力：S++++
2、神農
也叫炎帝。相傳他為牛首人身，親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。
戰力：S+++
3、黃帝
是我華夏始祖，當然是宇宙最牛逼的聖人，哪個華夏子民敢反對這一觀點？
黃帝統一了中國各部落，推算曆法，教導百姓播種五穀，興文字，作干支，制樂器，創醫學。
蚩尤是超級戰神，黃帝伐蚩尤時，西王母也聽號令派人來助戰。另外，元始天尊的首徒廣成子也算他的臣子。
在戰鬥時是典型的C位，爆表。
戰力：S+++++
火雲洞三聖VS三清，誰更強？
原三清包括老子、元始天尊和通天教主，新三清為老子、元始和靈寶
老子戰力：S+++++，元始戰力S++++，通天戰力S+++++
靈寶是元始6弟子，戰力低於廣成子等，戰力為S——S++之間。
1、三聖VS原三清。
老子為攻防一體型兼控制；元始為防禦型，當肉盾；通天為輸出。表面上看實力更強勁，但通天跟兩個師兄關係不好，肯定扯後腿，甚至會加入三聖一方。
火雲洞三聖勝。
2、三聖VS新三清
靈寶實力太差，一上場就被秒殺。
實際上變成三聖對二清。在炎帝的持續補給下，三聖拖死二清。
散仙讀史
火雲洞三聖是天地人三皇帝主，是遠古三位大神，天皇便是伏羲，地皇便是神農，而人皇，則是軒轅。由於三皇居住在火雲宮，又是聖人之尊，所以被稱為"火雲三聖皇"或"火雲宮三聖"。
在封神演義當中，火雲三聖在當時人們心中早已經是過世了，但是大家都沒有想到，庖羲、神農、軒轅三位人世帝王竟然沒有去世。不只沒有去世，並且還修煉到了聖人境地。這在封神演義當中就體現出來了，以楊戩的學問，一聽到火雲三聖帝主，竟不知道了三聖是誰。那麼，為何楊戩不知道火雲洞三聖，就是人族三皇呢？
因為在楊戩這類仙界仙家心中，人族三皇早就在很遠年前就己統壽元耗盡，去世了！楊戩萬萬沒有想到，庖羲、神農、軒轅三位人世帝王竟然沒有去世。
不只沒有去世，還修煉到了聖人境地。並且太古三皇之天皇，與女媧同被尊為人類始祖，中國神話中與女媧一樣，有龍身人首、蛇身人首的特徵，因而被後人稱之為龍祖。所以火雲三聖應與女媧、元始天尊等屬於聖人級別。
古今暢淡
關於火雲洞三皇，我覺得還是洪荒小說裡的解釋比較好一點。
火雲洞三皇應該有一種另類得道者，等級應該和六聖相同，但不如六聖自由，因為他們的修為並不是自己修煉出來的，而是匯聚了人族的功德和氣運形成。
也就是說，他們和人族是相互依存的關係，人族作為天地之主的功德和氣運匯聚在他們三人身上，讓他們與世長存的同時，還擁有聖人一級的戰力。
而他們則要守護人族，同時也因此而不能輕易出火雲洞，若沒有危及人族的危機出現，他們只能在火雲洞中靜修。
