闽南蓑笠翁
闽南人，是国内在祖先崇拜方面表现的最为虔诚的民系之一，几乎每一个村落每一个姓氏都有自己的宗祠，每逢元宵、清明、冬至、春节等节日都有规模不等的祭祀活动。
作为一个宗族的核心，宗祠必然是当地村落和姓氏民居中最为豪华靓丽的建筑，其富丽堂皇的程度简直可以用穷尽奢侈予以描述，而每一位宗族子弟在衣锦还乡后要做的第一件事，必然是为宗祠贡献自己一份心意，或力量或金钱。
圭海君走过一些地方，也看过不少各地宗祠的摄影作品，在印象中，能令我久久不敢忘怀、且记忆犹新的宗祠，她不在泉州，也不在漳州和厦门，更不是国内的台湾、潮汕，而是千里之隔的南海彼岸，马来西亚。
她位于马来西亚印度洋侧，马六甲海峡的北面，槟榔屿，也称槟城，是马来西亚槟城乔治市世界文化遗产的重要组成之一。
她就是龙山堂邱公司，虽称公司，但却不是企业，而是宗祠的闽南语音译用词。
龙山堂，其实便是邱氏宗祠，也兼具庙宇功能，主祀谢安。宗祠的建立者及受众，曾经是槟城的第一大姓邱氏，位列槟城福建籍五大姓之首，全部来自闽南，即今天的厦门海沧新阳街道的新垵村，是大陆单一村落姓氏的南洋聚集地。
新垵邱氏算是中国地方志中记载的最早移民南洋的闽南沿海姓氏群体之一，最早在嘉靖年间便有人移民文莱国，之后多移民菲律宾和沙捞越。
圭海四记
闽南、闽北客家文化对祖宗祭祀十分重示并建立宗庙，特别闽南地区汀江水源流入粤东、粤西客家建立宗祠等如下
①闽北邵武和平黄峭山公宗祠，每年来自世界各地黄氏宗亲回邵武老家祭拜祖先……邵武和平早被国家级传统村落旅游景点及去年中央电视台4频道录制《记绿乡愁》走进和平、黄峭山公宗祠。
②原闽南汀州府客家黄氏从汀江水源走入粤东又迁入粤西贺州客家和梧州白话黄氏在明朝贺州（临贺）建立黄氏宗祠，现多省市黄氏来贺州（贺街）一年一度古历十月初十，纪念黄氏南陆公祭祖文化活动。贺街古城是二十多个姓氏宗庙也是湘粤桂交界文化交流、经商、祭祖等中心及现国家级古迹文化遗产保护单住和旅游景点……
黄云强5
福建江西广东都非常重视祠堂，江西是普遍生活水平没法和福建比，但是每个村还是以祠堂为中心办理各种祭拜和喜事丧事，没那个经济能力把祠堂搞得太豪华，但也是很大，不过装修没法跟福建的比。各种祭拜活动也因为经济条件差没法搞得福建这里隆重奢侈
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