人文鹿境 紅色新山
陳寶榮/文
題記：新山村望得見山、看得見水、留得住鄉愁，聚合了紅藍綠古的資源特色。今天，秉承實施鄉村振興戰略的春風，新山村具備了天時、地利和政策的前提條件，宜趕上縣城升級改造的輻射動力，聯通汕尾及聯安國際溼地的區位優勢，儘快站立頂層設計，完善基礎設施，彙集民力、智力和財力，盤活與整合鹿境慈孝文化和多元民俗文化，讓新山變成山水秀麗、生態宜居的美麗家園。
鹿境新山村位於海豐縣城南部，背靠紅花山，面臨麗江浦，是海豐縣城通往汕尾港及長沙灣出海口的重要門戶，歷史悠久，風光旖旎，素有"魚米之鄉，人文秀區"之美稱。
一、傳奇神山，抗元基地
海豐麗江、大液、西溪三水悠悠流淌，在縣南碾磨出蓄積多饒的原野。平地起金星，風物留滄溟，一座長五里、寬二里、高百米的小島蛻化成小山。
山地得名，因形賦義。有說遠古時代，一位大仙肩挑一對雞籠行至海豐麗江浦，陶醉美景而失足將雞籠丟落。仙石村嶺尾山下有一塌陷頗深的石窩，是當年大仙失足踩下的腳印，名曰仙踏石。縣南五十里之外的長沙海口有一座山峰曰："大雞籠山"，鹿境聳立的小峰稱："小雞籠山"，即是當時"神仙遺下的一對雞籠"也。
有說北宋年間，臨海物豐，一名不願臣服的巾幗英雄，領兵駐紮"小雞籠山"，對抗朝廷，楊文廣徵南之時才予降伏，她叫"金龍公主"。今天，山上遺營寨牆垣（莫非母系公社時代的傳說穿越？）
宋末，元軍橫掃南方，陸秀夫、張世傑、江萬載諸臣擁護宋端宗從福州撤至海豐，十萬水師鑿通東西溪，進麗江浦雞籠山駐蹕數月。當年，宋端宗認為"雞籠山"不雅，開聖口易名"金龍山"。後人把山南那處聖上飲過泉水的石峽刻曰"聖井古蹟"，把長沙海口慶宴的水潭稱"御宴潭"。或許，這是"金龍公主"與"少兒天子"留給鹿境美麗的想象空間。
明初，呂姓先祖青岡公帶著女婿蔡道山徒涉海豐尋找風水寶地，行至麗江浦發現一座杜鵑花紅豔繁盛的山嶺，問詢得名"紅花山"，遂認為大吉之壤，宜舉家入居。開基之日，又目睹兩鹿嬉戲山下，"鹿"乃"祿"也，視為未來生活祥瑞之兆象，即興命名此地為"鹿境"。又說，小金龍山由東而西橫亙六丘墩，狀似臥鹿，故亦稱"鹿境山"。另外，有人按閩南口音解讀，"鹿"即"六"也，亦稱"六仔山"。
一座小山因為奇崛，圍繞神話與傳說崩出了一串名字，怎麼不引人入勝？勞動人民的智慧產品具有超現實性的幻想，但有關南宋君臣駐麗江浦的史實更值得挖掘。
1277年2月，宋端宗駐麗江浦，乃至4月西撤。次年2月，文天祥率部勤王亦進屯麗江浦，在海豐建立抗元大本營。未幾，出擊潮陽，數月後再退入海豐。12月20日午時，文天祥在海豐縣城北五坡嶺方飯之際被俘，後來押經廣州灣伶仃洋，寫下"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的鏗鏘詩篇，表達忠君報國的偉大氣節。
二、人文秀區，民俗麗域
鹿境鍾靈毓秀，人才輩出。先民從歷史的光影中來，雜姓陳居，畲客俱有，屢經海患及天災，到了清末民初僅留下呂、蔡、汪、謝、洪、利等幾姓居民，今分衍五個行政村，32個自然村，曾踏出了蔡皇勷（明末地理學家）、呂鐵槎（民國海豐民選縣長）、呂心鏡（民國平和縣縣長）、呂斗香（民國增城縣縣長）、呂以輦（現代數學家）、呂景南（越南愛國僑領）、呂祿（香港華人總探長）等一大批社會名流。
鹿境草木清華，靈動綺麗，擁有"一山一湖一勝景"（ 紅花山，大塘湖，麗江月色）。海豐南下三水在鹿境匯合後蜿蜒出海，每當潮汐湧動，魚蝦迴流麗江，孕育豐富的蠔蚌。歲月饋贈，蠔蚌殼體在江汊河岸不斷堆集。無數月明之夜，江面視野開闊，水波漫緩，水月互照反射殼體，泛發大片光華，周邊籠罩一層柔和的色彩，美不勝收，是為"麗江月色"。
清乾隆《海豐縣志》有載："麗江月色，在興賢都鹿境界。邑之八景，其得名不知何時，命之者不知何人。大約山川靈秀，自然結撰，以供唫眺耳。"邑人黃德燝題詠："橫波素練水晶鄉，萬戶蟾光桂蕊香。何處蘭舟吹短笛，孺歌月下詠滄浪。"
藉名麗江月色，先人請來"夜明之神"太陰娘娘，列入鄉社重要祭典，每年農曆八月十五日如期舉辦辰誕活動。
鹿境教化良好，民風純樸。呂蔡兩姓主流民系源於福建，延續古香古色民居，今依然洋洋大觀。圍繞呂氏宗祠，引麗江水開挖大塘湖，魚蝦為糧，納涼消暑，寄寓財丁兩旺，傳揚慈孝文化。清乾隆三十九年（1774年）設麗江義學；道光年間衙門以此為依託，設立麗江考棚，海豐士子考試不再受用跋涉惠州府城之苦。清末，又創庭蘭書院，黃鼎臣（中國致公黨第七、八屆中央主席）和呂偉東（東南亞著名僑領）等名人少年時期曾在此受教。沿續學而優則仕的文化氛圍，鹿境人才輩出。
鹿境古蹟豐富，民俗獨特。滄海桑田，颶風頻仍，菩提古廟集結十二位神靈，播撒包容精神品性，寄望天地人平衡和諧的心靈追求，更有敦睦鄰里的祭祀、廟會和社戲活動，鄉愁滿腔一水牽。呂氏文獻堂、蔡氏濟陽堂、古廟碑記、名人名聯、遷海復界大臣牌位和老母庵的故事，積甸了大摞大摞的歷史信息，傳承著優秀傳統文化，喚發群眾文化自覺，堅定文化自信。
三、紅色新山，花樹燦爛
一方水土養一方人，鹿境便捷的水陸交通優勢和發達的漁耕文明，成為倭寇海賊登岸搶掠的首站，造就了聞警即動的集體觸覺。同時，為民眾流轉與資訊傳播提供了接收平臺。
清末民初，社會動盪，鹿境赴港出洋的村民增多。同時，一批原來安分守己的讀書人，在辛亥風潮的響動中覺悟起來，開始出外學醫、從政或經商，謀求救國救難真理，足跡遠達東南亞及美洲，有的成為支持辛亥革命或土地革命的著名僑領。
上世代二十年代，彭湃是一個天分頗高的傳奇人物，一覺醒來便徹底地拋棄了自家地主階級的衣冠，努力尋找農民翻身作主的途徑。鹿境是彭湃大嫂呂玉雲和結髮夫人蔡素屏的家鄉，農運初期他就把鹿境納入踐行革命理想的前沿陣地。1923年元旦，海豐總農會成立後，轟轟烈烈的農民運動波及鄰縣。在這之前，蔡素屏攜郎君回到孃家點燃星星火種。接著，縣農會執行委員、虎形拳名師萬維新憑藉曾在這裡傳道授業的人緣，帶動農民鍛造尚武精神。
榜樣力量大，呂楚卿（曾任中共海陸紫特委婦女委員）、呂楚雄（曾任廣東省農會衛生部長）、呂楚琛（曾任惠潮梅農工救黨軍衛生隊長）、呂舜階（海豐縣臨時人民政府委員）、呂柱漢（海豐龍山區區長，紅色醫生，黃鼎臣表弟）等鹿境俊彥紛紛投入革命洪流。受其影響，海豐中學校長呂煥標回鄉挑起重任，在鹿境公共租館義平社發起成立新山村（舊名大山腳村）農會，推舉呂培其為農會長，擁有會員500多人。不久，成立村農民自衛軍中隊，擁有常備隊員50多名，成為海豐農會中堅力量之一。
1927年5月，新山村農軍參加海陸豐武裝起義。不日，國民黨胡謙部反攻海豐，新山村農軍在義平社被敵包圍，激戰中當場數人犧牲，12人被俘殺，突圍出來趕往新田匯合的10餘人也在半途中全部壯烈犧牲。1928年3月，敵軍重兵陷境，新山村農會幹部轉移到了山區繼續戰鬥。後來發現的"一門七烈士"、"一門三烈士"，敘說著當年新山人不怕犧牲的家國情懷，這正是紅色海豐一個悲壯縮影！
低潮時期，新山村為水運秘密交通運輸站，隱秘戰線上的鹿境人在柯麟、呂楚琛等革命者的協助下，從香港及澳門輸入藥品槍彈，募集鹽糧物資，以當地商店、診所為掩護，分散存放老母庵、大渡頭、輋港、後畔渡、田寮渡等秘密倉庫。然後，由林招、呂木興、呂糧孫等群眾，從田寮冐險下水，用駁船運往朝面山、埔仔峒等根據地接濟紅軍和赤衛隊，甚至一些海鹽還中轉河源，運往江西中央蘇區。在抗日戰爭、解放戰爭或在參與香港地下黨的鬥爭過程中，新山籍革命志士，不忘初心，倍念篤定，演繹了一場場前赴後繼、捨身取義的壯舉。
如今，太陽照在麗江浦上，積聚歷史公義的紅色故址依然熠熠生輝。在中國共產黨的堅強領導下，廣大幹部群眾邁步新時代，同心協力，振興家園，鹿境新山必然綻放更加美麗的紅花！
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