娟牙

农村为什么都喜欢建祠堂?主要有几方面的原因。

首先是传承中华历史文化:祠堂也是中国人特有的一张名片。是中国人的一种标志，它的出现是见证了哪个时代，哪些族人在各方面事业有成就的象征。无论你到中国的哪个地方，到处都有大大小小建筑风格不同的宗族祠堂。祠堂它是一种文化，更是见证族人的发展过程和历史渊源。无论你是旅居海外的游子还是远在他乡工作的创业者?都会时刻铭记你是哪里人，有你儿时的记忆和曾经走过的地方，哪里才是你永远不要忘记的根，是你走出社会走向世界的发源地!

其次是筹划筹钱:大家都知道，在中国南方的每一个村庄，都有每个姓氏的宗族祠堂，但一些祠堂大都有几百年或更多年的历史了，有些已经是重修过或原址重建的。重修或重建宗祠堂一般都是有原因的:1是由于祠堂老化，必须重新修建，资金来源由全体族人共同承担。2是由居住在海外的宗族人出资修建。3是由宗族理事会提出倡议，宗族社会名流和成功人士出资牵头，其他人出资出力修建祠堂。

通过这样，大大地减少了治安事件的发生，增强了孩子们的学习积极性，尊敬老人，孝敬父母的优秀品德得到了良好的传承和发扬!

农村兴建祠堂，在没有乱收取，乱摊派，乱占土地，乱浪费资金的前提下还是有好处的!

谢谢大家阅读!欢迎评论!

圣洁飘香

大家都在说建祠堂的一些好的原因，但我想说说建祠堂的一些“坏”的原因。

一、有钱人心理做崇

很多农村人，靠着自己的努力，在外面混好了，走到哪里，都被人吹捧，于是就有点飘飘然了。俗话说，“富贵不还乡，如锦衣夜行”，富贵了肯定要还乡啊，如何让别人都知道自己混好了呢？最好的方式就是修建祠堂。

修建祠堂是一个无可反驳的事由，弄个理事当当，捐一笔钱（或许也并不多），但可以让大家看到自己的实力，享受在族内一呼百应的感觉，还能证明自己的孝道，没忘本，这可是一件一举多得的事情（且不看看，大多数的时候修建祠堂，都是由有钱人发起的，普通老百姓，一般都是被发起的对象）。

第二，光宗耀祖，这是每个人心中都想做的事，因为它能使人出人头地，为了这个目标促使人去奋斗，去拼搏，只有有了资本才能谈的上光宗耀祖，（例如，一个生存都解决不了的人，他拿什么去谈光宗耀祖），

第三，颜面，炫耀心里，为了证明比他人强，修个祠堂能很好的在左邻右舍和后代心里留下光辉！

以上是粮田个人愚观，如有不同认知，欢迎大家讨论交流！

天下粮田

是有建祠堂的，但建好后祖宗却住不进去了，这是发生在我身边的一例建祠堂事例。

让我来和大家一起说叨说叨，现在在农村为什么都喜欢建祠堂。

• 一是受中国传统文化的影响。这方面大家潜意识里好像与生俱来都有这种情结，就是我从哪里来，对山西大槐树很是好奇、向往，很多人如朝圣般亲自去寻觅，有的寻根无果失望而归，有的则很幸运得到了想要的答案，这时就会重修或重续祖谱，然后兴建祠堂，把先人们供奉进去。这部分人传统观念很重，对这方面看的也很重，热心于从事这方面的事情，办起事来可以说是免费的义务性的，对自己的宗亲也很有认同感，想通过此事把大家凝聚在一起，让大家在日常生活、工作中能有个照应。

• 二是个人心理作怪。现在很多时候，出头召集做这样事情的人，都是自我感觉良好的人，尤其以什么土豪、暴发户、成功人士等为甚，自我感觉有地位了，是时候开始显摆了，就财大气粗的开始颐指气使了，但往往这些人嗜财如命，多花一分都如同割肉，自己想刷存在感又怕多出钱，就搞摊派。你说你平时连个人影都见不到，对自己的宗亲又没有什么照顾，现在你自己过上好日子了，大家还在为生活打拼，你为了满足自己的私心，还美名其曰寻根问祖建祠堂，把大家牵扯进去，怎么能服众？大家碍于面子，只有违心配合，但往往是中途找借口溜一个、溜一个，到最后就成了半拉子工程，祖宗也不管用了。

武当山一山货

近年来，农村开始兴起建祠堂，为什么呢？往好处说呢是宗族观念的传承，不好的就成了变味儿的政绩。说说我的老家鲁西北农村的情况吧。

1、祠堂、家谱——宗族观念的传承

农村宗族观念还算是保存比较好的，从一些红白喜事可以看出来。不请丧葬服务公司，而是依靠乡亲们自动来帮忙。

我老家鲁西北农村，小时候不见祠堂，每个村里的庙都在文化大革命时拆了。不过家谱一直都是有的。

最早的谱书（家谱）也是被烧了，现有的都是悄悄续写的。不管在何处的子子孙孙，依着家谱，还能辩得清备份。这是传统宗族观念的延续，也告知农村娃儿们，别忘了根。

2、消失的形式，淡化的亲情

随着社会的发展，很多农二代走出农村，在城里生活。家族的观念逐渐淡薄，人情往来，日渐稀疏。

很多老人，或者家族中被传统文化熏陶长大的有声望的人，开始张罗着续写家谱，立祠堂，修祖坟，重修土地庙等。

这是人情味儿的挽救，也是传统文化的承袭。根的观念，是灭不了的。

3、传统问好传成，别当了政绩的幌子

近年来，传统文化又度被重视。古诗词、经典文化、国学热兴起。

农村老家，有的村里也建了祠堂。只是我们，有的村里建祠堂，居然把已经入土的人的骨灰盒都又扒出来，放进祠堂统一祭祀。

感觉这变味儿的亲情成了政绩的幌子。如此真是不妥。

抛去这些，建祠堂倒也不是什么坏事儿。这和迷信无关，是经典文化的传承，只是别成了政绩的幌子即可。

漫行草木间

祠堂我们不得不从它的源头说起了，顾名思义祠堂都是用来供奉祖先的地方。现在的祠堂大多数都是一个家族建起来的，村子里面也有一个村子共用的祠堂，但是这样的情况少。

作为农村人，我们那里没有祠堂，一般广东、浙江、福建、安徽、江西等省份喜欢建立祠堂。这跟地域文化有很大的关系，安徽明清时候的祠堂达到了顶峰，而且全部都是徽派建筑，很考究，有一定历史研究价值。

在中国传统的儒家思想的影响下，中国的家族观念还是很深刻的。这就给祠堂的诞生提供了条件，想刚才提到的地方，几乎每个村子都有祠堂，他们在这里祭祀祖先，家族里重大的事都是在这里完成的，比如后人的婚、丧、嫁、娶等都是在祠堂完成的。这里也是族人们商议事情的地方。

现在很多历史有名的人，都会出现第多少代后代的情况。这个可能就和祠堂有一定的关系。祠堂可以追根溯源让我们找到为之骄傲的祖先。

结语：在60年代的时候，祠堂出现了一定程度的破坏，很多的都没有保存下来。现在人们都有钱了，所以会去修建祠堂。这样可以更好的去祭祀，缅怀祖先。

无吴五

现在农村为什么都喜欢建祠堂？

不知道题主说的是哪里农村？阿兮了解的胶东农村，有些大姓开始

关于建祠堂、修族谱、编撰村志，阿兮的观点如下：

一、懂得追思怀远、寻根问祖是好事，族谱应该传承。

农村人历来有认祖归宗的理念，阿兮在去年刚刚参与编撰了我们招远市的地名志，对全市每个村庄的建村来历及姓氏分布迁徙等，都大体有些了解。

不得不佩服，有些村庄族谱非常详尽，上溯多少朝多少代的记录都有。祖宗从哪里来，弟兄几人，各到了哪些地方建村，村里后来的姓氏如何迁徙演变，一清二楚。

阿兮以为，像这种，就叫活得明白。知道来处，知道宗族源头。我婆家的李氏家族就修了族谱，同宗各支遍及全市，每家厚厚的一本，还与时俱进地把所有外嫁的闺女，嫁进来的媳妇，一应俱全都登记在册。我仔细看过，觉得特别好。此后遇到过一些李姓朋友，谈及自己是多少世，马上就能论起辈分，觉得特别亲。

二、村志和祠堂，根据村庄富裕程度和能力，量力而行。

村庄富裕，村民安居乐业收入好，那便怎么都好。阿兮因工作之便，去过几个富裕村庄。富裕到什么地步呢？孩子一出生就有钱，每年1.5万元；够退休年龄村民（男满60岁女满55岁），每年由村委发给退休金3万！

这些富得流油的村庄，人家村委出钱修村志，甚至修祠堂，都不是什么事儿（据我所知人家有钱只给村民办事事儿，盖的大礼堂给村民们健身娱乐，唱戏，扭秧歌，跳广场舞，展示村民民俗文化艺术等等，也没修什么祠堂）。

三、提倡文明传承，千万不要跟风，大搞祠堂建设。

追思怀远，更多是一种精神上的传承力量，不要沦为形式主义，只是因为别的村有，自己就勒紧裤腰带也要有。

说句不好听的，有那精力，多为村民想想，带领大家共同富裕，比什么都好。又或者是村里成功人士多出一份力，不要因平摊建祠堂，给村民增加负担，让原本和谐的乡村，反而变得不和谐。

按农村人说法，人衣食无忧了，才会想起搞这些精神的东西。从这点讲，修族谱，修村志，修祠堂，都是百姓富足的一种体现，但要文明和谐，太过了就不好了。您觉得呢？

关注阿兮随笔，看不一样的三农解读。有不同观点和建议，一定在评论区告诉我。感谢点赞转发鼓励！

阿兮随笔

谢谢悟空君的分享，谢谢阿兮随笔老师的优质提问，很高兴回答这个问题，希望我的回复能够得到大家的赞同得到老师的肯定。

现在农村为什么都喜欢建祠堂？作为一个地道的农村人，一个逢年过节都会去祠堂拜祭的农家人，我是深有体会，个人感想与君分享。

第一点，现在农村生活水平越来越好，农村的生活质量也变的高了起来。在物质生活得到充分满足以后，农村人对精神生活的要求也开始慢慢提现出来。修建祠堂，可以让家族人之间增加交流机会，让整个家族变的和睦，逢年过节去祭拜去瞻仰带着一个敬畏的心去缅怀先人祖宗。在我们村里，哪家孩子结婚都会先去祠堂磕头祭拜，然后才是家中亲人。之所以有这样的规定就是不忘告诫后世子孙懂的礼让谦和，团结一致。

第三点，农村单身子女的增多，以前兄弟姐妹几个的局面已经越来越小。农村是一个需要合作局面多的场所，一个人的力量是有限的，祠堂可以让宗族同亲的人更有一种凝聚感，会变得更团结起来。

今天可安好

首先要跟正题目，我想不是喜欢建祠堂，而是现在兴起重修祠堂，重修是为了更好得继承宗族文化，这个跟原来没有祠堂而新建一个祠堂的意义完全不同！在南方基本大小村庄都有自己的祠堂，有的村庄甚至每个房都有一个祠堂，最近南方各村都陆续重建或者重修了祠堂，确实是一笔不小的开支，少则几十万多则几百万，费用都是由家族成员集资加捐款凑错！而重修祠堂的原因不外乎以下几个，

一,确实原有宗祠年代久远,房顶堂前堂后破烂不堪。（小修）

二,受附近村庄新修祠堂影响，产生的攀比心理，比如这个村小都重修了祠堂，我们是不是也要修一修！捐款多少也会产生攀比心理。（大修）

三,确实有的村里海内外后代众多，有钱的也很多，而捐款修善宗祠是敬宗爱族的很好表达和归属感。（豪修）

总之南方对于宗族概念还是很强的，个人觉得这种思想也产生了相比北方比较重男轻女的根源。但这种宗族形式让南方人更加团结！更有家国情怀！

直播帝

现在农村为什么都喜欢建祠堂？而且费用有的还摊在村民头上？甚至有“逼捐”。题主说的情况，农人老家就是如此，就这个问题来谈谈咱们村建祠堂的想法。

一、农村为什么都喜欢建祠堂？

在咱村，村里的祠堂可以说是每家人的发源地，据老人说，旧社会老祖宗原本不住这，住在距离不到两公里的地方，后来人发瘟疫，就迁出来了三户人家到现在这个村，经过时间的推移，慢慢的发展到100多口人，非常小的一个村，而祠堂的厢房都是几家人共有的，小时候大家都围绕着祠堂居住，厢房两侧前后都是本姓一家人，老祖宗们也都供奉在祠堂，这就是全村的根。就情怀上来说，老一辈村民是一心想要修建村里的祠堂，用喜欢这个词，农人反而觉得不恰当。

二、怎么修呢

咱村地处广西偏远山区，用穷乡僻壤不为过，村民主要的收入来源就是地里刨食，一年到头够吃够喝，偶尔出去打点零工存点钱，而修个祠堂少说20来万，100号人，均摊下来每人得200，每户人需要出到1000左右，让村民一下拿1000出来，这问题就来了，有真的拿不出的，也有不愿拿的，反正凑不齐，投票通过吧，就成了逼捐。

三、人心不齐

有人就说了，你有钱你出2000啊，有这种想法的人我觉得都是问题，谁不是挣的血汗钱？谁家的钱也不是偷来的，自己没有付出精神就算了，还来泼冷水。一种米养百种人，村集体没有钱，做什么事一旦要均摊到户，想必这个事已经夭折一半了。

四、攀比

就村里修祠堂这个事，每年清明祭祖，家族聚餐都会提上议程，酒过三巡更是争论不休，周边村都休了祠堂，村民们这走出村都感觉低人一头，农村的攀比是有的，不能就咱村没有吧？好，下面就此问题展开讨论，等酒过六成，大家争的面红耳赤，结论归根结底还是没钱。很多村里修建祠堂大概都经历过这样的事吧，这个时候想必大家都挺羡慕某某村某个大老板，一下出了几十万……可毕竟我们没有。

看到这，有人就说了，农人你这回答的些什么东西？没有表达出农民为什么喜欢啊？也没有深入分析“逼捐”现象呢？其实答案已经在里面了，用简短的话概括就是，祠堂是根所以要建，人不齐心，一视同仁就可能有所谓的“逼捐”了，外加攀比等因素，加快了建设祠堂的步伐。

關鍵字: 哪个 农村 祠堂