太极拳其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总要完整一气，向前退后，乃能得机得势，有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。凡此皆是意，不在外面，意欲向上，即寓下意，有前即有后，有左即有右，此太极拳通论，人所共知也。然何能至此，迄未言之，此予松功论之所由作也。夫人体犹植树然，根深则蒂固，本固则枝荣，树之所以经大风而不倾折者，在根深而本固也，太极拳之所以推挽不移者，亦如是也。于是乎松功尚焉，虽然，予创此松功，乃由多年体会，多年实践所得之结论，深望广大太极拳爱好者，不吝教言，共促中国医学太极拳能在普及基础上有所提高，则幸甚矣。
凡练习太极拳者，皆知松、沉为太极拳主要之条件，而于练法与原理，则未见其著述，因此不揣愚陋，略为论述，并创上肢松功、躯干松功、下肢松功、全体松功，凡十八章，大胆尝试，做为抛砖引玉而已耳。
松者，蓬松也；宽而不紧也；轻松也；放开也；轻松畅快也；不坚凝也。含有小孔以容其他物质之特性也。凡此种种，皆明示松之意义也。功者，劳绩也，成效也，事物之效用也。行为之效用，所生之作用也。对事物所显著之功用与力量也。生理器官之本能，如关节之动转也。锻炼所费之时间也。凡此种种莫不皆明示功之意义也。松功锻炼过程，常有各个关节动作不如己意之感，精进不已，渐觉略感随意，久而久之，方感动作裕如，随心所欲，处处灵活，此时方知各个关节听我所用，周身随意肌方能随意也。不然，我之周身并不听我所用，活人乎？病人乎？实难言也。故中国医学太极拳对人体慢性病与病后恢复期能起到显著疗效者，良以此也。
松功之要，首在提举，提举愈高，下落愈速，有人不解提举之理，以为非松功也，殊不知向上提举有如扛鼎，不能上安能下？向上不松，下安能松？学者宜深切体会之，方自得也。松功如高举珠，倏然而断，有如断线珍珠，粒粒下落，如珠走盘，圆活异常，节节贯串，鱼贯而下，方显活泼而不迟滞，动作自然，顺乎规律，发育身心自然之条件，合乎生理自然之能力，证之科学亦无不合也。
松功之效，以树为例，大风吹柳，枝条摇动，呼啸有声，任其摇摆而根不拔者，以其柔韧而顺遂也。风吹白杨，枝叶作响而本不动者，以其枝叶抖擞也。风吹松柏，寂然不动而体气和平者，以其应物自然也。人身通过练习松功之后，走如风、站如钉、立如松、坐如钟、卧如弓，周身无一处不轻灵、无一处不坚韧、无一处不沉着、无一处不顺遂，通体贯串，丝毫无间。一处受警，该处立即反射以应之，其他各处不受牵连，周身各点，均能反射，亦即处处是手，不单靠两手两足也。其便利为何如哉！在生理方面，畅运血脉，活动筋骨，身心发育，应物自然，方显圆活之趣。而无迟重之虞，气遍周身，强身健体，自在其中矣。且松功练习既久，上下左右前后均能松展裕如，有如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应，呼应灵活，动作自然，有反其天真之妙，对于人体预防捵伤、扭伤、脱臼以及畸形发育，均有莫大之裨益。中老年练习者，能推迟人体之衰老，或预防关节之硬化，此为太极拳松功之特点。学者如能持之以恒，坚持不懈，自能收强身健体之效。学者不可不知也。
在练习松功之初，首先宜注意姿势之是否正确？动作之能否自然？初练之时，往往有动作不从心之感，是未松开之现象，关节不能柔韧之表现，筋骨不活，血脉运行不畅，未能顺乎生理机能之所致，须耐心冲过这一关，然后自然有成，不可灰心而辍也。
中国医学太极拳之松功，自有其科学上之根据，盖人体生存于地球之上，莫不受地心之吸引（失重除外），因此下降愈速则愈显沉，能松则吸引下降愈速，愈速则愈显沉，沉寓于松，无松即无沉，沉者，坠也。下降愈松则沉之愈重。故松功之松与沉，可同时收效，此宇宙自然之理也。学者宜探讨之。
中国医学太极拳，通过松功之锻炼，对于太极拳之形与势亦有莫大之效益。形者，若决积水于千仞之溪也。水之性，避高而趋下，决之赴深溪，因湍浚而莫之御也。太极拳松功，能乘敌之不备，掩敌之不意，避实而击虚，亦莫之制也。势者，板上走丸，言其易也。松功既熟，有如转圆石于千仞之山者，势也。势如破竹，迎刃自解。故太极拳松功既成，则能本乎人生天然优美之发育，顺先天自然之能力，使全体得充分之发展，谋一生永久之健康，意在斯乎！意在斯乎？此予松功之所由作，良以此也。
中国医学向主不治已病治未病，西医亦以防治为主，医疗为辅，此中西之通论如此也。而太极拳之松功，则使人体各个关节既轻松畅快，又灵活异常，既坚韧柔和，又宽而不紧，既无松懈乏力，又无坚凝不舒，通过锻炼，养成骨节灵敏，韧带柔韧，肌肉灵活，曲伸自由，如坚持以恒，能推迟衰老，与其得病而牵引，孰若未病练松功，久而久之，推、拉、挽、转不能稍移；抻、扭、撮气，无由而生，顺其生理之机能，维护功能之永保。在技击方面，人不能到而己能到，语曰：“不怕力大一石，只怕筋长一分”，即此义也。在锻炼各章中已说明者，不再重述，学者如能前后精读细究，反复琢磨，参透其中深意，则强身健体，健康长寿，自在其中矣。学者切勿以予言为河汉也，是为论。
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