糖糖思維
培養獨立思考的路徑有很多，僅從以下幾點來談一下：
第一、大量閱讀是獨立思考的第一步。大學執教將近20年，身邊特別有想法的學生幾乎100%都是閱讀積累深厚之人。當然，這裡的閱讀是指閱讀經典，因為很多經典都是基於後人大浪淘沙，歷經時間的千錘百煉流傳至今的。很多經典中，包含著大家們對當時世態人情的一個深刻洞察和獨立思考，閱讀他們的書可以幫助你穿越時間和世事的塵埃，把握到一些人類歷史長河中的變與不變。閱讀經典也可以讓你站在巨人的肩膀上，耳濡目染大家們的一種思考方式，從而拓寬思考的維度，提高思考的起點。
當然，經典如何定位找尋呢？可以諸多知名大學、大家的經典推薦系列，網上類似的書單推薦多如牛毛，需要綜合甄別比較，規定階段性閱讀目標，去一點一點地進行知識積累。
第二、閱讀的進階可以是這樣的：最初可以不求甚解，先積累量，有了量後，再追求質，也就是從泛讀到精讀。閱讀類型需要多樣化，比如文學、歷史、哲學、社會學、政治最好都要有所涉獵，因為不同的書籍類型帶給你的思維訓練各有不同：文學擴展想象力、哲學提高思辨力、社會學政治學培養洞察力、歷史促成思維的嚴謹性和方向感……
第三、與大量的閱讀積累相伴隨，你需要有意識地在日常生活中培養你的思考能力。路徑可以是：將書本理論和當下世界相映照的能力。比如我看托克維爾的《舊制度與大革命》，《烏合之眾》等群體心理學系列的時候，經常會將書中的一些現象與當下的現實聯繫起來，從而產生一種歷史驚人的相似感印象。
還有，讀書以及日常生活的觀察和思考中，反向思維的能力也很重要，反向思維也就是批判質疑能力，對試圖侵入你思維的萬事萬物，都要抱著警惕心，不要急於第一時間捲入，要懂得退後一步，反向評估。
以上，供參考。
孫衛華
首先，什麼是獨立思考？
我曾經定義獨立思考為不因恐懼和利益因素而改變的思維活動，想以此解釋腦奴和五毛的現象，後來發現解釋不通。
就說腦奴吧，他可沒收錢，也沒人威脅他，那是心甘情願、滿懷熱情地說瞎話。他算獨立思考嗎？ 準確地說，他壓根沒思考，他只是心甘情願地接受了灌輸，並且覺得這個灌輸過程是神聖的。
實際上，如果能感覺到恐懼並說出違心的話，已經是獨立思考了，只不過是把恐懼因素考慮在內，趨利避害地違背本意說話而已（參考郭沫若的例子）。移除恐懼因素，他可以正常思考。
同樣的，也可以排除利益因素的定義，他知道自己是為了錢而撒謊，一旦沒錢了，他也正常思考了。
最終經過和各種腦奴的交鋒，我認為能獨立思考等同於有穩定的思辯邏輯。
和腦奴交鋒，你會發現他們不可辯，他們可以把任意絕對正確的事實片段據為己有，毫無邏輯關聯地和自己的結論綁定在一起。辯論過程如同搶佔道德或正確事實的高地，似乎他先提到了就能證明自己的觀點，根本不在乎論據和論點之間的關係。
而最關鍵的一點，是他們的觀點來自主人的直接輸入 ，這個灌裝過程並沒有暴力威脅，也沒有金錢利誘，他們自願放棄思辯的消化吸收工序，忠誠地全盤接受結論。至於如何去宣傳這個荒謬的結論，只有胡攪蠻纏了。
曾經有一次交鋒，我提出的論點是“思想不自you的環境出不了哲學大師”，他說你到德國去喊一句納cui口號試試。 吃驚之餘我詢問他這句話和立論之間的關係，他說索馬里伊拉克的言lun環境自由吧，出幾個大師了？至此我立馬認輸，驚為天人。
回到題目，分兩種情況作答。
一、不參與辯論的話，只要思辯邏輯穩定就是獨立思考的人。
二、參與辯論的話，除了有穩定的思辯邏輯，還要排除恐懼和利益的因素，才算是獨立思考的人。
專挑語病淨化漢字
這個問題應該是頭條最有思想深度的問題之一。也是越來越多有識之士關注的問題。
因為，一個生機勃勃，充滿創造力社會，需要一個個獨立思考，獨立批判，獨立人格的大寫的人。
我們可以從晚清望海樓教會案的發生背景，來說說缺少獨立思考能力的社會走向，以及可能產生的後果。
教會收養棄嬰，本身就是善舉。牧師對把棄嬰送到教會好心人會給點錢，目的也是鼓勵善行。
可是，居然就有人在這事情上動了心機。為了那點可憐的好處，居然拐騙良家兒童，送到教會。
很多棄嬰本身就身帶頑疾，雖然教會有專人醫治撫養。可是，一場瘟疫，死了好多個小孩。
於是，教會拿錢僱人埋葬這些可憐的孩子。拿了錢💰的專職殯葬者，只在亂墳崗挖了很淺坑，就隨意埋了。碰到大雨，屍體被衝了出來，被野狗撕咬(這殘缺屍體就是教會挖小孩眼睛心肝做藥謠言的起因)。
正直的船幫老大，憤怒的市民，居心險惡的人匯合一起，釀成了晚清這一燒教堂殺牧師教民的大慘案。這也是義和團興起的苗頭。
這些官府官員，警官，幫會老大，只要有一個人具備獨立思考能力，花點時間實地偵查，這種事情完全不會產生。
人一加入群體，原先的個性便會消失，他不再獨立思考，而是隨大流，無意識佔上風，智力程度減弱，很難做出明智的事情。所以，勒龐說：“只要屬於有組織的群體中的一員，人就在文明的階梯上倒退了好幾步。”結群后，由於人多勢眾，個人會產生一種幻覺，感到自己力大無窮，不可戰勝，好像沒有什麼事情是辦不到的；又因法不責眾，知道自己無論做什麼壞事都不會遭到懲罰，所以也就不負責任。束縛個人行為的責任感一消失，人便會隨心所欲，肆意妄為。-《烏合之眾》
所以，要想成為獨立思考的人，就要“知行合一”，不唯上唯書。不斷地把書本知識與實踐相印證，探究真相，理清脈絡。才能得出真知。才不會輕易隨大流。
有個女研究生，因為同情環衛阿姨，批評那些亂扔垃圾學生，用了過激和錯誤語言。很不應該。有些人就上綱上線，一哄而起。這就是缺少獨立思考能力結果。他們如果讀了華盛頓這句話就不會太在意。
🌺除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有甚麼不良影響能夠打敗我們。-華盛頓
當然，自由的學風，獨立的批判，才是培養獨立思考能力的重要基礎。
孟德斯鳩總結毀滅人類的十種事： 沒有人性的政治。 沒有思想的崇拜。 沒有人文的科學。 沒有道德的商業。 沒有良知的知識。 沒有真實的歷史。 沒有獨立的精神。 沒有自由的幸福。 沒有勞動的富裕。 沒有制約的權力。
把孟德斯鳩這句話的“沒有”改成“有”，一個社會就不再愚昧不堪，就很少謠言惑眾。就會越來越多人，沉下心思，細細考量……
瀟湘煙雨206717129
這個問題太有意思了，我忍不住手癢啊
每個人在看到這個問題的時候，腦海裡都會浮現出某些人，某些事，不由嘴角露出鄙夷，但鮮少有人反觀自己，問自己這樣一個問題：我是獨立思考的人嗎？
不要以為這是沒有意義的問題，實際上在我們的成長環境裡，具備這種思考能力的人，真是比國寶大熊貓還要稀少。
為什麼？因為我們的生長環境決定的啊。
一個盆景樹，樹幹扭曲回折，枝葉崎嶇優美，觀者感嘆生命力之頑強，其實只是後天強力扭折的結果。
我們從小，接觸的教育，看見的事例，聽見的宣傳，感悟的情感，無一不是那一隻只強力扭折的手，還有修飾的剪刀，美其名曰為你成才。所以啊，我們都是加工線上的標準化產品。
我們沒有思考能力，我們沒有辨別真偽美醜的能力，我們甚至連最起碼的包容能力都沒有。我們活成了自己最無奈的形態，那就是別人需要你的樣子。
現在看看狂人日記，曾經的戰士憤怒至極的控訴吃人，苦苦哀求救救孩子，這樣的聲音，在今天依然有實際意義。
回到開頭，我問我自己，你具備獨立思考的能力嗎？
很遺憾，我發現我沒走。我僅僅具備不被人扭曲不願意盲從的人格而已。
花錢無缺
獨立思考很重要，這個問題提示的好，同時也有一定的警醒作用。當然，獨立思考其實並不容易，我們應該努力培養自己獨立思考的能力和意識。
首先，在能力上要打好基礎
別人提出的問題、見解，我們往往聽之任之，或者前思後想不知道別人說的對不對，該不該聽，這時候就需要自己的獨立思考的見解。可是這個見解從何而來？當然是從學習的角度，多多積累知識。黨有需要用到的時候，有需要發表自己的見解的時候，就顯得很重要。獨立思考，能力上要打好基礎；
其次，意識上要不斷的培養
我們聽慣了別人的說詞，習慣了別人的觀點，但往往忽略了自己的想法，或許是沒有時間去研究，但至少需要點時間來思考，不能什麼都是人云亦云。當一件事或者一席話感覺有異議的時候，就應該發動自己的大腦，積極的去思考和響應，培養自己的獨立思考的意識；
第三、適當堅持自己的觀點
這點很重要，能提出自己的觀點，並堅持自己的觀點，同時不斷的去修正和優化。久而久之，形成自己獨立的觀點和獨立思考的習慣。當然，也並非是所有的事情都非要堅持自己的觀點，只是一定要學著和培養這種習慣。
郭一鳴
說句我個人深有體會的大實話，想要成為一個獨立思考的人並不是件很容易的事。
記得我在小學四年級的時候，老師給我們出了一道題目，就是說樹上有一百隻鳥，有人用獵槍打死了三隻，樹上還剩多少隻？同學們幾乎異口同聲的說還有九十七隻，只有我一個人說沒有了！接著老師讓我站起來說原因，我得意洋洋的說槍一響全部都給嚇飛了。這個答案是我從爺爺那裡聽來的，想必是對的。可老師並不賣賬，說了句一百減三都不會了，難道全班同學都算錯了？我至今不知道老師當時是怎麼想的，或許就只是和我們社會上大多數人一樣，不太喜歡特立獨行的人吧！
無獨有偶，初中的時候政治老師在課堂上說了一個典故，大意是有一群小孩子路過一顆李樹，結果除了xx之外全都上樹去摘李子了，有人問xx，你為什麼不去摘？xx說，這肯定是酸的，要不早就給人摘完了。老師用很大的篇幅形容了xx的智慧，並說以後踫到類似的情況就不要去做無用功了，同學們也包括我都連連點頭深以為然！可這時，班上一個很另類的同學站起來說，老師，說不定也有甜的，要是大家都像xx這麼想，都不去嘗試，而那李子是不是酸的也沒人知道啊！當時連我心裡第一個反應就是這傢伙是存心搗蛋的，結果他的下場大家可想而知了吧！
獨立思考有時需要逆向思維，結果往往會和大家約定俗成的想法有些出入，不管你是對是錯，你都得面臨很大的壓力，沒有一顆大心臟顯然是不行的。尤其是在網上，當你看到一些很淺顯的錯誤觀點時，似乎一駁就倒，可你又戲劇性的發現這種觀點其實很有市場時，想必你只有打退堂鼓了，否則，你會被罵得懷疑人生的！
想要獨立思考，就得保持充分的自信，相信自己經過反覆論證，深思熟慮的東西是站得住腳的，不因為人少聲音弱就懷疑自已，要堅信真理往往掌握在少數人手裡的硬道理。
獨立思考是一種習慣，是一種自信，也是當下一種難能可貴的品質，它能讓我們不被忽悠，更多的瞭解事物真相，也能夠帶來快樂，讓我們成為一個有獨立人格的人……
湘中明珠Zxp
首先，要有信仰。
沒有信仰的人，
永遠是在原地轉圈。
擁有信仰的人，
才能走上探索之路的。
可以信仰科學、信仰祖先、信仰上帝、信仰共產主義，
有了信仰，
才有了發現問題的眼睛，
才能發現需要思考的問題。
其次，需要學習精神。
不會學習，
沒有知識積累，
就沒有思考的基礎。
只有會學習，
才能站到巨人的肩上眺望遠方。
最後，需要有懷疑精神。
真理永遠是用來否定的，
人類的眼睛永遠是看不到宇宙的盡頭，
要敢於懷疑一切跟你感受不符的真理，
遵循你的信仰，
認識和解釋你的感受，
總結出符合邏輯的結論。
你就是一個獨立思考的人。
禹貢陽子
成為一個獨立性思考的人
那麼就要有獨立性思想觀點
學會擁有自己對事物判斷與推理的正確的邏輯
堅持自己的觀點
只有人格獨立性才能更好的保持思考獨立性
這樣也就不會被世俗所幹擾
也就是說無論深處何種環境下
都要堅持潔身自好
不人云亦云
永遠堅持自己正確的觀點
亦或者是汲取別人正確的觀點彌補自己不足之處
小民的風采
想知道如何成為一個獨立思考的人，
首先要搞清楚什麼是“思考”，
然後要明白什麼是“獨立思考”，什麼是“非獨立思考”。
什麼是思考？
思考是大腦分析現實規律的過程。
什麼是“獨立思考”？
廣義上講，你只要在用自己的大腦思考，你就是在獨立思考。
而我要說的“獨立思考”是指狹義上的“獨立思考”。
什麼是狹義上的“獨立思考”？
狹義上的“獨立思考”是指把能直接驗證思考結果的所見所聞所感，作為基礎的思考，
比如，我吃了一個蘋果，感覺這個蘋果很甜，從而得出了這個蘋果很棒的結論，這就是一個獨立思考的過程。
什麼是“非獨立思考”？
“非獨立思考”的含義與“獨立思考”相反，還是舉評價蘋果的例子，我吃了一個蘋果，雖然感覺這個蘋果又酸又苦，
但是媽媽說這個蘋果是外國進口的，很貴很高級，所以我還是得出了這個蘋果很棒的結論，這就是一個非獨立思考的過程。
怎樣獨立思考？
把自己對現實生活的觀察作為思考的基礎，當權威和公認的結論與你的經驗相違背時，選擇相信自己的經驗。
悟葉隨風
要成為一個獨立思考的人，首先不要人云亦云，別人的觀點不能代替自已的初衷。很多事情看起來很完美，其實只是一種假象。股市就是一個很鮮明的例子，物極必反。對待自已不熟悉的事情，別人的意見只能參考，自已多分析研究後再做決定。有時難免判斷錯誤，但吃一塹，長一智，總結經驗教訓，獨立思考，慢慢對事物的判斷會越來越精準的。
