做人坦荡与否，但遗憾一定会有。只是遗憾的内容、方式和程度不同罢了。再顺的人，再好的人，也有不尽如人意的地方和事情。有无奈和不称心的时候，就会有遗憾情绪的产生。
人在世上，坦荡磊落是做人的一种风格，一种境界。与性格有关，更与修养有关。坦荡磊落是一种拥有无畏的正气、无愧的底气、无私的大气的体现。坦荡磊落的人，相比狭隘叵测的人，更为真实、忠诚，透明、自信，豁达、开朗，大气、心安。正所谓:君子坦荡荡，小人休戚戚。坦荡磊落的人，给人以真诚感、安全感，所以更容易与人相处，拥有人脉，助推发展。但坦荡磊落不等于简单莽撞，不等于信口开河。坦荡磊落又具有理性思维和智慧成熟的人，才是真正受人尊重和高看的人。
人在世上，在成长的道路上，从青涩茫然到成熟清醒。总会经历一些挫折和失败，也难免会有一些遗憾的表现和懊悔的情绪。有的遗憾是命运的不济或是主观的懈怠，有些懊悔是对错误的清醒和失律的自责。诚然，遗憾和懊悔有多种多样，也千差万别。但就工作事业而言，少一些遗憾和懊悔，就应该多一份修养和努力。越是表现优秀的人，越是勤奋上进的人，过失和错误越少，遗憾和懊悔越少。有些遗憾和懊悔，只要吸取教训洗心革面还是可以弥补。而有些遗憾和懊悔，根本就没有悔改的机会。有些遗憾往往难以避免，更多的是一种客观引起的反映。而懊悔常常可以减少，更多的是一种主观造成的缺失。遗憾少一点，幸福感就多一分。懊悔少一点，成就感就强一分。
老汉心语
君子坦荡荡是与君子的社会分工相适应的，干自己该干的是，应该没遗憾。小人长戚戚，也是与老百姓的社会分工相适应的，老百姓长戚戚，不应存在贬低的意思。社会分工，无所谓贵贱，都是后世理解错了。老百姓也坦荡荡，就做不好事了，心里也该添堵了。
子曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」
“坦，造字本义：地面平展，开阔敞亮。”——《象形字典》
“荡，造字本义：长草的湖或较大水域” ——《象形字典》，与本文有关的引申义为：广阔的、平坦的。
“君子坦荡荡”是说：君子的眼界、心胸是开阔的，君子看人待物不掺杂个人的性情趣向，也不厚此薄彼（平坦）。
“君子”代表“大人”，是拥有大的生命境界、大的个体体量、大的人生格局的人，古代也常常是指管理者。
作为一个管理者，眼界、心胸必须开阔，能够照顾到每一个和全部管理对象。君子不应拘泥于某个具体的事物、角落、方向（比如，君子不器）。管理是不应存在管理忙点、漏洞的，所以，君子的眼界、心胸必须开阔，能够看得到、容得下所有的管理对象。
管理必须依据事物固有的规律，所以，君子不能让自己的性情趣向和厚此薄彼，影响了自己的认知和管理行为，使管理偏离事物固有的规律，从而影响管理的效果。所以，君子应该破除自性的遮蔽，专注于管理之道。
当然，大人并非只管理者一种，但无论大在哪里，都需要有开阔的眼界和心胸，都需要破除自性的遮蔽，专注于为大之道。
它们不是人性固有的，而是伴随着“大”而来的，与“大”的特点及目标相适应。
“长，造字本义：头发飘飘的拄杖老人”——《象形字典》
“长，久远也”——《说文解字》
“长”，引申义有时间长、距离大、排行第一的、发育、增加、有优势的等。
“戚，造字本义：动词，古代部落尊长手执干戈表演悲伤的祭亡舞蹈，一边舞蹈一边哀叹”——《象形字典》
“戚，戉也”——《说文解字》
“小人长戚戚”是说：小人常常心存忧患，遇到事情，第一个想到的、拿起的是武器、工具；小人常常培养、增加自己做具体事情的能力：小人在做具体的事情上是有优势的。
“小人”代表的是，小的生命境界、小的个体体量、小的人生格局的人，古代也常常代表百姓。
相对于君子，小人常常是在一线生产、做具体的事，这是社会分工的不同。
进行生产、做具体的事情，都有相应的“道”需要人们去遵循。
进行生产、做具体的事情，第一个想到的，应该是工具和方法，在生产、做事过程中，应该有忧患意识，不断地培养、提高专业能力，力求精益求精，使自己的劳动成果更有优势。
进行生产、做具体的事情，不能“坦荡荡”，由于条件的不同，这种“坦荡荡”，实质上已经异变为娇泰、不负责任，结果只能生产出次品，或者把事情办砸。
“长戚戚”包含着工匠精神。
一边喊着工匠精神，一边追逐着“坦荡荡”，是生产不出高精尖的产品的，也是办不成高效率的事情的，并且还得吃下一个苦果——心里堵。
儒学求义
君子坦荡荡，小人常戚戚！君子做事光明磊落，小人做事鬼鬼祟祟！君子之交淡如水，小人之交利于行！所以我们应该敬君子，远小人！
没有缺憾的人生，就是不完美的人生，月有阴晴圆缺，路有平川高山，缺憾才是人生，放下就是希望，昨天再好，也照不亮今天的日子，明天再难，也需要今天去努力，实想明天的人生。
有高山，才有大海，有失败，才有成功，有缺憾，才有完美的人生，我们都应该敬君子，远小人，用诚信经营人生，用真情对待社会，用君子之心教育自己周围的人，做个君子吧，做个好人！
橄榄剑社会
嗯。。。。说点市侩的话，老天爷都是公平的赋予你一些就会索取走一些，你说一点遗憾都没有吗，那是不可能的，太多的遗憾往往就是君子坦荡荡，人正直不阿是性情也是缺陷，这种缺陷表现在与人相处的深层面，怎么说呢，就是开始接触的时候你会相当欣赏，时间久了你就会惆怅，对于人情世故太过刚硬，这样会产生不欢不愉，让亲情友情甚至爱情太过僵硬，都知道琴弦绷得太紧容易断，这也是一样的，为什么圆滑的人却左右逢源处处皆欢呢，道理相对的，这个圆滑非贬义，而是人在社会被人情世故所打磨出来的，应世而生嘛，所以我个人就这点而言觉得坦荡也要世故，不然会受伤的，茶余谈资个人愚见。
zwilling潜龙勿用
文/殷运良
君子坦荡荡，小人长戚戚。
出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。
意思是说，君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定；小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定、站不稳的样子。
许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。
人生就是由诸多片段组成的，有圆满的片段，也有遗憾的片段。
如果说人生是一首乐曲，那么，遗憾就是那小小的休止符，正因为有了这些小小的休止符，人生这首乐曲才清脆悦耳，优美动听。
如果说只有月圆，没有月缺；如果说只有天晴，没有下雨；如果说只有白天，没有黑夜；如果说只有相逢，没有离别；等等，我们的生活就不会多姿多彩，我们的人生就不会丰盈充实。
遗憾也是一种美，另外一种美，一种凄美，一种冷艳。
我是一片叶子
君子坦荡荡。年龄越大，活得越久，越觉得这句话无比正确。
人的记忆很奇怪，往往记住的是不堪的往事。
《非诚勿扰》里面，葛优饰演的男主角，向神父忏悔。从小说到大，从白说到黑。最后连神父都受不了了。
每个人应该都有这样的经历。回想小时候的事，绝大多数记忆不是来自得意，而是来自糗事。其实每个人内心都有善恶的标准，也知道所做事情的好坏。如果做了昧良心的事，一定会记一辈子。
而坦坦荡荡做人，内心就像天空一样广阔，这样的人生确无遗憾。
芸芸众生，谁敢说自己一辈子没做过亏心事？这样的人不是完人，就是圣人。
圣人依天地行事，一切行为符合天道规律。要说遗憾，应该是没有的。
对于我们普通人来说。当我们老了，回首过往。如果一辈子行事正派，未害过人，未对不起人，甚至连私欲的念头都很少。也许没有丰功伟绩，但平淡中尽是真诚。我想这也算是没有遗憾的。
总结一句话：要想知道君子坦荡荡是否有遗憾，请先做一位君子。
Fandy
只要是人就有遗憾，君子坦荡，是做事情问心无愧，说白了只不过是对的自己起良心，行的正。
什么是遗憾，遗憾是自己想要，因为种种原因却未得到，或是没有做好或没来得及做的一些事情，心声惭愧。
作为人，没有遗憾那不是完整的人，如果没有遗憾，按佛家来讲早就往生极乐世界成佛成仙了，怎么还能为人。
其实一些人只是表面说没有遗憾，今生无憾，但在内心最深处还是有的，要不为什么动不动就求来生怎样怎样，没有遗憾就不会求来生。
所以人一生，你脱离不了凡尘，脱离不了七情六欲，坦荡也好，蹉跎也罢，没有遗憾，绝对是骗自己。
爱酷探索
烦恼忧愁，人皆有之。但要正确对待，要极力控制，不使不良情绪发作，影响自身或家人的健康，干扰他人的正常生活。"一失足成千古恨"，就是指不能自我控制，带来不可弥补的消极后果。无论今人古人，都遇到过处理忧愁烦恼事务的话题。古人塑造了笑容可掬的弥勒佛的形象，关键是两边的对联很出彩:"大肚能容，容世上难容之事"，"开口便笑，笑天下可笑之人“。我们要学会自我释怀，不计较小的得失，要多做使心灵安定的好事善事，相信明天定比今天强，事物在向好的方面转化。
咸阳人
郑秦云
首先，做人坦荡与人生有没有遗憾是两个皆然不同都概念，坦荡是一回事；遗憾是一回事。做人“坦荡”是一种“美德”，活着也会比较心安理得，比较舒服，但是，一个人坦荡不等于说其不会做错事，留下遗憾。人吗，毕竟是凡人，不是神仙，在认知上不可能像神仙一样什么都做的非常正确，比如说一个人非常聪明，在年少时非常顽皮不愿读书，到老了想想一事无成，便心存遗憾，不如当初好好学习了，所以再坦荡的人也会有或大或小的遗憾事，其实悟透了人生无常的道理，也就释然了。什么事情都要一分为二的看待，所谓的遗憾不一定是遗憾，好与坏从不同的角度看，得出的结论是不一样的
，没有分别心就更坦荡了，不是吗？
邂逅金金金_生水
个人认为，
君子就是为人处世在法律许可的范围内有自己原则的人。
如果什么事都已委屈自己来成全他人，那么这人只能算做老好人，虽然坦荡，精神可佳，但只能算‘子’，和‘君’挂不上边。
遗憾，每个人都有，高到君王，下到老百姓，只不过遗憾的人和物不同罢了。
至于做人，遵从自己的内心，对得起自己的良心就好。
