避諱是中國封建社會特有的現象。 避諱，漢語詞語之一，意思是謂帝制時代對於君主和尊長的名字，必須避免直接說出或寫出。君王或尊親為了顯示威嚴，規定人們說話中避免直呼其名或在行文中直寫其名，而以別的字相代替。對當代帝王及本朝歷代皇帝之名進行避諱，屬於當時的“國諱”或“公諱”。如在劉秀時期，秀才被改成茂才；乾隆曾下詔門聯中不許有五福臨門四字，為的是避諱順治帝福臨之名。有時甚至還要避諱皇后之名，如呂后名雉，臣子們遇到雉要改稱野雞。“朱”姓是明朝國姓，與“豬”同音，殺豬吃豬肉，朱元璋的反應匪夷所思，奇葩事情發生了。
眾所周知，古代老百姓、官員、貴族等對皇帝名字都是需要有所避諱的。避諱制度起源於周代，“周人以諱事神。名終將諱之”，成熟於秦漢，秦漢以後，避諱的要求非常嚴格，甚至被寫進了國法中。其實，避諱的真實內涵要豐富的多，人物姓名的避諱，主要有三種：一種是皇帝的名字，全國的臣民都要避諱，這可以叫做“國諱”，也可以叫做“公諱”。另一種是，父母或先祖的名字，全家族後代的人都要避諱，也可以叫做“家諱”，或者叫“私諱”：還有一種是既非皇帝，又非宗親，而是周公、孔子一類聖人的名字， 也要避諱，叫做“聖諱”。在這三種姓名的避諱中，“國諱”是最為嚴重而又最為嚴格的一 種，是封建王朝統治下的臣民甚至皇帝本人也必須遵循的。
在等級森嚴的古代，避諱是舉國臣名，包括皇帝本人都必須遵從的，“避諱為中國特有之風俗，其俗起於周，成於秦，盛於唐宋，其歷史垂二千年。”避諱有時候也會遇到極其尷尬的事情，比如遇到皇帝姓氏跟老百姓日常食物同音。
朱姓在宋版《百家姓》中，排名為第17位；至2013年，按人口排序，朱姓在中國位列第13位，主要分佈在江、浙、皖地區，約佔了全國人口的1.2%，總人口約有1500餘萬。 在中國歷史上，朱姓曾經建立過兩個王朝，除了朱元璋建立的明朝，另一個則是五代十國時期朱溫建立的後梁。
“朱”姓是明朝的國姓，可這個姓氏與“豬”同音，怎麼辦？禁止老百姓吃豬肉？顯然不可能。眾所周知，朱元璋出身赤貧，對底層老百姓報以深深同情，老百姓吃豬肉沒有任何問題。
可避諱還是需要的，於是朱元璋改字“豕”。朱元璋不在意老百姓吃豬肉，並不是後人臆想的，而是有根據的。朱元璋稱帝后，要求南京城老百姓除夕貼對聯，大年初一朱元璋在南京城微服私訪時，發現一戶人家沒有貼對聯。
朱元璋走進這戶人家詢問原因，得知屋主人是一個靠著殺豬和劁豬為生的人，不貼對聯是因為沒錢。朱元璋的同情心爆發了，命人拿來紙筆，當即揮毫，“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”
可見朱元璋對避諱沒有過多要求，可到了明武宗朱厚照在位時卻禁止民間養豬，“正德十四年十二月乙卯，上至儀真。時上巡幸所至，禁民間畜豬，遠近屠殺殆盡，田家有產者，悉投諸水。是歲，儀真丁祀，有司家羊代之。”與武宗同時的一人名李詡，在《戒庵老人漫筆》一書中，記其家藏有一件通報裡有正德14年12月19日辰時牌面 。節錄了一段禁豬令的原文：“養豕之家，易賣宰殺，固系尋常，但當爵本命，既而又姓，雖然字異，實乃音同。 況兼食之隨生瘡疾。宜當禁革。如若故違，本犯並連當房家小發遣極邊衛，永遠充軍。 ”
原來，正德皇帝朱厚照出生的那年是辛亥年，因而他的生肖屬“豬”。二十七歲生日這天，看到酒席桌上的豬肉時，忽然想起了自己的生肖，不覺大吃一驚：這吃豬肉不就是吃他麼!而且馬上又想到了大明天下是朱家的天下，“朱”與“豬”同音，殺豬吃肉不就是吃掉朱家天下麼?這還了得!所以當即就陰了臉，馬上令楊廷和寫了《禁豬令》，留下了千古笑談。
不過豬當時屬於常見的一種肉類，上到皇族，下到黎民百姓，都以豬肉為食，養豬也是百姓的一種經濟來源。而且古代需要祭祀，常用的祭品就是豬、牛、羊缺一個都不行，那現在不準殺豬了，哪來的祭品？所以沒有過多久，朱厚照就廢除了《禁豬令》，下令把豬稱為彘或者豚。
這可以看出，封建帝王的權力有多大，老百姓只能屈服。皇帝一句話，不敢不從。避諱也一直流傳到今天，雖然現在不是封建社會，但是有些事情和人也要避諱，這是對他人的一種尊重。為了避明朝皇帝的朱姓，明朝人只能管“豬”叫這個其實，明朝把豬還叫豬，並沒有把它改叫佩奇。所以說，無論古今，與人相處要想的全面一點，處處尊重他人，別人才會尊重你。
《中國人名大辭典》收入了朱姓歷代名人653名，佔總名人數的1.44%，排在名人姓氏的第十一位；朱姓的著名文學家佔中國曆代文學家總數的0.92%，排在第二十一位；朱姓的著名醫學家佔中國曆代醫學家總數的1.9%，排在第十二位；朱姓的著名美術家佔中國曆代美術家總數的2.57%，排在第六位。
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