要將古人法帖學到手，要靠臨摹，而比臨摹更重要的一個環節則是讀帖。因為讀帖鍛鍊人的眼力心力。只有使帖字入於眼，記於心，方能臨時出於手，顯於紙。如果眼觀不準，心記不住，手是難以表現出來的。不少學書者的經驗證明:臨不好帖的主要癥結不在手上，而在眼上。有些人不讀帖，拿起帖即臨，有些人讀帖不認真，一看而過。眼未看清帖字的精微，手必然臨不好其形神。初學者對此應特別予以重視。
自然狀態下的應變手法或者說偶然痕跡，往往在一幅作品中是最為微妙和細節之處，而往往在這樣微妙之處使我們窺到了書寫者的書寫心境與靈機，精彩瞬間畢現。妙不可言。書之難得處往往在這無意之處的妙絕與真實。書法之所以能成為一種藝術，便是在這點畫即成之際。不僅賦予了能視的美感與力量，更多的是賦予了生命的神情與言語。而從這些賦有生命力的線條語言的細微處，往往是我們得以揣摩書寫者書寫狀態與心態的切入點。就是在這偶然的細微妙處成就了經典與生命力。
一豎一橫總有其升縮收之法，險絕之處，全賴依勢生形相化解。
因勢生形。離散流白之美，或虛空或無奈。
情字承上字末筆之勢，形放而散。而末筆餘勢，調控“與”字位置形態，緊靠軸線右端（別起他勢），與“風”內部呈遙遙參叉之狀以平“請”字。故字之險峻不賴上下左右間之顧盼相平，必失其美。
偶爾一放亦需賴筆勢字形，方不失瀟灑倜儻之姿。
法帖折皺之處所生之筆不可不查。右軍法書，流傳皆後世摹本，想必褶皺所使之筆亦多，臨摹時不可不明不可不辨。尤其摹本接筆搭筆之處，定需詳辯推敲。今人多不察摹跡之真偽一概取用，以為門徑。實則多謬，離古人真跡遠甚。
末筆勢如懸崖勒馬，得勢，失勢瞬間既現。收筆筆難可見一斑。
筆勢不同，微妙處畢現無疑。筆勢或從提按使腕出。此一疑也。
平整之中偶取斜實，實如菡萏伸腰般妙不可言！
之趣。使腕自由如此
直有力鼎千斤之勢。
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