文王寫周易的故事十五篇：訟卦
文王劃了個天水卦，對小丁說：“我們前面談了很多有關人的品性的問題，這些通過思想改造是可以糾正的，但涉及到大是大非問題上，違法者可能就沒有糾正的機會了。這個卦九五陽爻在君位，君主正；其它五個爻都反居其位，有反叛之象。反叛的性質就嚴重的多了。”提筆寫了卦辭
“訟。有孚窒，惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。”
小丁問：“‘訟’是不是爭訟啊？”“不是。你先談談對‘公’的看法。”小丁回答：“公是德高望重的朝廷重臣。奧，明白了，遇到有反叛的情況，說明國君的權力已經不起作用了，國君要像‘公’一樣用語言化解危機。這裡面有什麼學問呢？”
文王說：“卦象顯示的有這麼幾種情況：
一、反叛的緣由。從上下卦看，九二陽爻居內中，為內之主，對自己領屬有絕對的控制權，就產生了不服從九五之君管制的思想。
二、從陰陽爻看，陰爻是堅決的反叛者，但不處於關鍵崗位，這些人要果斷鎮壓。
三、反叛的大臣，與君主同為陽，說明沒有不可調和的矛盾，只是有些利益上的爭議，這些人是被別人利用了，是能爭取過來的。
四、九四是大臣、九二是領主，他們的利益不同，可以利用這點去製造矛盾，瓦解他們。
五、凡朝中之公，都是德高望重、處事果斷、智謀過人、上下通達之人。而國君只擅長用權力下達命令。
六、綜合以上因素，當國君的命令不起作用時，就得轉換一下心態，運用‘公’的威嚴和智慧，安撫對利益有需求的臣屬，鎮壓頑固的叛亂者，孤立有領土的藩屬，這就需要語言的力量。”
小丁聽此大悟：“原來是講國君要採取靈活的策略處置危機。‘有孚’是指卦象中的陰爻，指沒有見識的年輕人。‘有孚窒’是說要年輕氣盛的草率處事，這個危機就沒法順暢地解決了。那‘惕，中吉，終兇。’怎麼理解呢？”
文王說：“年輕氣盛地處理叛亂，只會使矛盾更加複雜化；而如果你順從了下面的意見，看似問題解決了，卻留下了重大後患。所以只有像公一樣的老辣而果決，才能處置重大危機。”
小丁又問：“我看‘利見大人。不利涉大川。’似乎另有深意。”
文王嚴肅地說：“作為一個國君，泰山壓頂不彎腰，什麼時候都要顯示自己的身份，不可屈服於宵小之輩。如果內部潛伏危機，千萬不可離開國土，一旦跨出國門，就怕位子被佔，再也回不來了。”
◎初六不永所事，小有言。終吉。
小丁看到這段爻辭不解：“為什麼不能長久地在一個地方做事呢？”“俗話說：‘鐵打的營盤流水的兵。’說是軍營是固定的，兵是流動的。其實還有一層意思，如果一個軍營的官兵長久不變，軍官和士兵長久在一起，形成了鐵打的集體，國君還能控制自己的軍隊嗎！長期掌握兵權的人都不得善終，就是這個道理。所以人員不要長期在一個地方從事工作，一定要流動。百姓遷移地點是很麻煩的，肯定會有怨言，但他們不知道，這對他們來說是好事，有怨言也要讓他們這樣做。”
◎九二不克訟，歸而逋其邑人三百戶，無眚。
小丁笑了：“九二是個小領主，戰勝不了君主的威嚴，嚇得跑回自己的領地去了，算是聰明，沒有死扛到底。‘無眚’是什麼意思？”文王指了指自己的眼睛：“是眼。說明眼睛沒病，沒有看錯形勢。他藏起來，說明他是有根據地的，也預示沒有機會再起來了。”
◎六三食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。
小丁指著六三爻：“六三是個無能之輩，夾在臣屬和領屬之中，只是仰仗著祖先的功勞混跡其間，跟著瞎起鬨給自己帶來麻煩，怎麼最終還吉祥呢？”文王說：“這種人捨不得自己家裡的盆盆罐罐，屬於牆頭草一類，看形勢轉向，自然不會有大的損失。”
小丁想了想：“明白了，這種人本身靠祖宗吃飯，心虛的很，怕嚇唬。讓他跟著商王的軍隊出征，機靈的很，保證不會做出什麼成就的。”
◎九四不克訟，復即命。渝安，貞吉。
小丁問：“九四是大臣，不能抵擋國君的威德，又恢復自己原來的命運了。這場危機就這麼順利解決了嗎？”“可不是這麼簡單，這要運用智慧。如果君主站的正，這些反叛者就不是鐵板一塊。先要分析他們的利害得失，再根據不同身份各個擊破，該許願的許願，該抓的抓，該嚇唬的嚇唬，他們自己就土崩瓦解了。像九四，變得安靜了，不鬧了，就吉祥。說他這樣做吉，也是要求國君不要秋後算賬。你要秋後算賬，他不吉，將來再出現這種情況，國君就不吉了。”
◎九五訟，元吉。
君主能德威並重的處置危機，國家吉祥，否則國家就會動盪不安了。
◎上九或錫之鞶帶，終朝三褫之。
小丁問：“上九為老臣，‘或錫’是因戰功而獎賞的官職，為什麼為官一生要三次免他的官呢？”
文王答：“這要從兩個方面分析，作為功勳老臣，居功自傲，直言犯上，損害了國君的威信，應該罷免官職，打擊打擊他的張揚性格。但其敢於犯上，說明性格耿直，是忠君的，還是要重用。從另一個方面看，罷免老臣，是殺雞給猴看，做給其他朝臣看的；再起用他，體現了國君的胸懷，也是做給其他朝臣看的。初九講崗位要流動，是從細微處著手；上九對老臣罷免再起用，是從大處著手，這都是執政的手段。管理這些朝臣，就得剛柔相濟，才能遊刃有餘。”
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