小易被这条新闻惊呆了：
正月十三凌晨，辽宁东港渔民聚到海边，举行一年一度的祭海活动，渔民花费12万元打造一座“金山”，看看这效果：
一位渔民大哥还认真地说，
当上船长时会挣得很多，最多的一年能挣两三百万，所以，拿十几万甚至几十万祭海求个顺顺利利，是应该的。
花十几万换来年入百万，小易觉得很值！
有人会认为这是一种“迷信”，其实小易不这么觉得，因为现在很多民间的祭祀活动，已经成为一种文化现象，受到政府的保护，比如，2006年5月20日，妈祖祭典民俗经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，同一时间被收录的还有大禹祭典。
祭祀活动可以追溯到商朝，除了祭祖，祭祀的作用主要是“求风调雨顺”，例如某地多年不下雨，粮食歉收，大伙就会组织祭祀活动向上天“求雨”；黄河长江边涝灾频繁，当地民众也会献上祭品，祈求“河神”保佑。
这种祭祀行为，其实反应了人们对于自然的“敬畏心”。
“靠山吃山，靠水吃水”，渔民们依赖大海丰富的资源生存，理应对大海心存敬畏和感激，况且，海上作业不确定的因素很多，花钱买个心安理得，似乎也无可厚非，正如那位渔民大哥所说，“拿十几万甚至几十万祭海求个顺顺利利，是应该的”。
人不能一直索取，应该懂得付出，这种付出，一指“回报”的意思，现代社会中，人们工作获得金钱，同时也要建设社会，回报社会。付出还有“流动”的意思，我们常说的“理财”，其实也是一种让金钱流动的方式，有进有出，钱才会越滚越多，这也能解释为什么富人的钱都是流动的，退一步说，即便是借钱，也讲究”有借有还，再借不难“，如果只是一味地索取，固守金钱，那最后的结果只能是坐吃山空。
你们以为花12万祭海就很“壕”了吗？
当然还有更夸张的，莆田市民在大年初八的晚上，会不约而至地到石室岩寺内上香，因为大年初九是玉皇大帝的诞辰日，人们为了讨个好彩头，还会进行善捐，石室岩寺的功德榜上，最高的捐款数额竟然达到了86万！
一出手就这么大手笔，活该你有钱！
俗话说“人争一口气，佛争一炷香”，不管是各路仙家还是各家庙宇，都希望自己香火鼎盛，信众广泛。
小易当然不是说仙家们流于世俗。
信众们信奉某一个仙家，或者是到某一个寺庙参拜，其实信的是一种“真理”。
正因为我们认同这种“真理”，才会去参拜和笃信，所以说，佛争一炷香，争的不是香，争得的是自己的“真理”能够广泛传播。
人们“烧香拜佛”，无论是求健康平安，还是求事业财帛，亦或是求婚恋嫁娶，其本质上也是一种“索取”，那么为了得到自己想要的，付出一点，也是理所应当。
一元是功德，一万也是功德，只是每个人的表达方式不一样，只要心诚，每个人的愿望都能被实现。
不过话说回来，捐功德的多少不也正是“心有多诚”的直接体现吗？
从心理上说，那些捐功德越多的人，对于所求之事有着极大的欲望，这种欲望也会转化成进取的动力和自信，如此说来，他们能够挣大钱，也就无可厚非了。
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