小易被這條新聞驚呆了：
正月十三凌晨，遼寧東港漁民聚到海邊，舉行一年一度的祭海活動，漁民花費12萬元打造一座“金山”，看看這效果：
一位漁民大哥還認真地說，
當上船長時會掙得很多，最多的一年能掙兩三百萬，所以，拿十幾萬甚至幾十萬祭海求個順順利利，是應該的。
花十幾萬換來年入百萬，小易覺得很值！
有人會認為這是一種“迷信”，其實小易不這麼覺得，因為現在很多民間的祭祀活動，已經成為一種文化現象，受到政府的保護，比如，2006年5月20日，媽祖祭典民俗經國務院批准，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，同一時間被收錄的還有大禹祭典。
祭祀活動可以追溯到商朝，除了祭祖，祭祀的作用主要是“求風調雨順”，例如某地多年不下雨，糧食歉收，大夥就會組織祭祀活動向上天“求雨”；黃河長江邊澇災頻繁，當地民眾也會獻上祭品，祈求“河神”保佑。
這種祭祀行為，其實反應了人們對於自然的“敬畏心”。
“靠山吃山，靠水吃水”，漁民們依賴大海豐富的資源生存，理應對大海心存敬畏和感激，況且，海上作業不確定的因素很多，花錢買個心安理得，似乎也無可厚非，正如那位漁民大哥所說，“拿十幾萬甚至幾十萬祭海求個順順利利，是應該的”。
人不能一直索取，應該懂得付出，這種付出，一指“回報”的意思，現代社會中，人們工作獲得金錢，同時也要建設社會，回報社會。付出還有“流動”的意思，我們常說的“理財”，其實也是一種讓金錢流動的方式，有進有出，錢才會越滾越多，這也能解釋為什麼富人的錢都是流動的，退一步說，即便是借錢，也講究”有借有還，再借不難“，如果只是一味地索取，固守金錢，那最後的結果只能是坐吃山空。
你們以為花12萬祭海就很“壕”了嗎？
當然還有更誇張的，莆田市民在大年初八的晚上，會不約而至地到石室巖寺內上香，因為大年初九是玉皇大帝的誕辰日，人們為了討個好彩頭，還會進行善捐，石室巖寺的功德榜上，最高的捐款數額竟然達到了86萬！
一出手就這麼大手筆，活該你有錢！
俗話說“人爭一口氣，佛爭一炷香”，不管是各路仙家還是各家廟宇，都希望自己香火鼎盛，信眾廣泛。
小易當然不是說仙家們流於世俗。
信眾們信奉某一個仙家，或者是到某一個寺廟參拜，其實信的是一種“真理”。
正因為我們認同這種“真理”，才會去參拜和篤信，所以說，佛爭一炷香，爭的不是香，爭得的是自己的“真理”能夠廣泛傳播。
人們“燒香拜佛”，無論是求健康平安，還是求事業財帛，亦或是求婚戀嫁娶，其本質上也是一種“索取”，那麼為了得到自己想要的，付出一點，也是理所應當。
一元是功德，一萬也是功德，只是每個人的表達方式不一樣，只要心誠，每個人的願望都能被實現。
不過話說回來，捐功德的多少不也正是“心有多誠”的直接體現嗎？
從心理上說，那些捐功德越多的人，對於所求之事有著極大的慾望，這種慾望也會轉化成進取的動力和自信，如此說來，他們能夠掙大錢，也就無可厚非了。
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