諸葛亮是怎樣的人？

香草豆子

相較於《三國志》，大家似乎更喜歡《三國演義》，而今天的故事，就是出自《三國演義》，關於我的一個丞相朋友。

他自比管仲、樂毅。但在後世，他的聲名之盛，遠遠超過他們。

他又是一個走路很慢的人，從岐山到西安，坐高鐵不要一小時，可他走了一輩子，卻還沒能走到。

他這一生，涇渭分明，斷裂成兩個完全相反的世界。

前二十七年，他詩酒為伴，琴棋書畫，韜光養晦，淡泊明志。

後二十七年，他運籌帷幄，出將入相，沙場百戰，把自己活成了神話。

受任於敗軍之際，奉命於危難之間

公元207年，午後的隆中草廬，諸葛亮從夢中醒來 ，睡完了他人生中最後一個好覺。

潦草半生，顛沛流離的劉備，領著兩個兄弟尋到了這裡，三顧茅廬，好不容易把諸葛亮哄出了山。

劉皇叔不是老實人，卻是個好人，諸葛亮選中劉備輔佐，大概就是這個原因。

一個始終不被人善待的人，最能識得善良，也最能珍視善良。

劉備得孔明前，受冷眼無數，被人攆著打了十幾年，對屬臣的要求也卑微到了極致，哪怕是個廢物，只求做到兩個字：忠誠。

正因如此，劉備才得到了起兵後，最初的一班文忠武勇。

諸葛亮多智近妖，精明到了極點，他對主公的要求也不高，只兩個字：信任。

如果不能得到絕對的信任，那他的結局也無非兩種：一種是隱居山林，安度餘生；一種是功高蓋主，受猜忌排擠而死。

所以讀完三國演義的人，很難想象諸葛亮能在曹操、孫權的帳下效忠，前者自不必說，疑心暗鬼，連親兒子都不放心，何況是妖人諸葛亮，所以司馬懿直到曹操病死，才敢展露鋒芒；

而孫權看似不涉朝政，實則深諳權謀，操縱群臣相互制衡，但誰又能與諸葛亮抗衡呢？另外，孫權是個一心求穩的帝王，他寧可固守江東十年，也不願丟掉父兄打下的一寸山河。諸葛亮若去了東吳，只能是束手束腳，無比抑鬱。

思來想去，諸葛亮還是選了劉備，因為沒有誰可以像劉備那樣，無條件地相信他，對他決策的正確性，從來不曾有疑，幾乎都是遵照執行，只有兩次例外。

而那兩次的原因，其實也正是諸葛亮認定劉備的理由：他是個好人。

因為劉備是個好人，所以有些事他是做不出來的，比如不聽諸葛亮的話，沒去算計他那可憐親戚，劉表的荊襄之地，雖保全了仁義，卻再次落得狼狽出逃，疲於奔命。這是第一次。

也正因為劉備是個好人，所以在三國中，有些事只有他做得出來，比如在關羽、張飛接連慘死之後，嚎啕大哭，拒絕了諸葛亮的苦諫，一意孤行的親率大軍伐吳。夷陵之戰，火燒連營七百里，蜀漢元氣大傷，劉備心衰力竭，死在了白帝城。這是第二次。

總而言之，諸葛亮跟著劉玄德上了賊船，再也沒能下來。

博望坡，他初出茅廬，眼見夏侯惇領兵十萬，洶洶而來，嘆了一聲，輕搖羽扇，野火焚遍山林，曹軍死傷無數。這是第一把火。

新野城，曹操親自提兵雪恥，他和劉備坐在山頭飲酒，遠遠望到曹軍湧進了新野，安營造飯，平靜地吩咐斥候傳話，要關羽、趙雲依計行事。夜半火起，熊熊烈焰，燒得曹軍人仰馬翻，折損過半。這是第二把火。

赤壁灘，曹孟德二十萬大軍壓境，他白衣渡江，舌戰群儒，促成孫劉結盟，智激周瑜，草船借箭，七星壇上引東風，滾滾長江東逝水，火光滔天起，曹操全軍覆沒，敗走華容道，僥倖留命，逃回許昌。這是第三把火。

諸葛亮的三把火，一把比一把燒得旺，以至於燒化了曹操的野心，有生之年，曹操再也沒能重返荊州，踏平蜀吳。統一天下的步伐，被迫終止在了諸葛亮的火牆之外。

號令三軍的權利，也名正言順的掌握在了諸葛亮手中。

面對心生不忿的關羽、張飛，劉備嚴厲地說：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。”

諸葛亮也終於能確信，他沒有看錯人，劉備是值得他託付才華和性命，最正確的那個人。

臨表涕零，不知所言

公元221年，劉備稱帝，史稱先主。這一年，他正好60歲。

這個帝位於他而言，不早不晚，既有功成名就的快意，也有斯人已逝的失意。

謀臣法正，虎將黃忠去世後，他的結義兄弟們也先後隕落，直接間接地死於東吳之手。

矢志不渝，建功立業的先主，感受到了前所未有的困惑和虛無。他迫切的需要做一件事，證明自己這輩子沒有白活，證明他的奮鬥是有價值的。

一個皇帝，如果連替兄弟報仇雪恨的能力都沒有，那還算什麼皇帝？

先主點起大軍，整頓兵馬，銳不可當地準備討伐孫權。

諸葛亮把一切都看在眼裡，反覆跟先主陳述利弊，勸阻他不要發動這場勝算微弱的戰爭。

先主不停地點頭，他告訴諸葛亮：“我知道你是對的，但這是我必須去做的事。”

言至於此，諸葛亮不再多言，熟練地安排軍務，籌備糧草。朝中無人，蜀中無人，所以他必須留在成都主政，安撫後方。

先主臨出征前，再次把劉禪叫到諸葛亮面前，囑咐他聽相父的話，一切事務皆由諸葛亮定奪。

這些話不多，透露出的，卻都是對諸葛亮毫無條件的信任。

而對於先主珍貴的信任，諸葛亮的回報一如既往，那就是決不動搖的忠誠。

幾個月後，先主戰敗，躺在白帝城的行宮，奄奄一息，只剩一口氣。

他之所以沒死，是因為還沒見到一個人。

當諸葛亮狂奔幾十級臺階，喘著粗氣跪在榻前的時候，先主撐起了身子，老淚縱橫，把身旁劉禪的手，交到了諸葛亮手裡：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”

隨後他又指著劉禪下詔：”汝與丞相從事，事之如父。“

比起後世流傳的陰謀論，說這是劉備蓄意的試探，我更願意相信，劉備是真心誠意的希望諸葛亮替他完成統一天下的宏願。

這個創業未半，中道崩殂的夢想家，怎麼捨得多年基業毀於一旦，作飛灰散？

諸葛亮與先主相對而泣，他說：”臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！“

你給過我夢寐以求的信任，我也發誓要忠誠於你。

雖然現在你先走一步，但剩下的日子裡，你的兒子將代替你，接受我的忠誠。

我會繼續輔佐他，哪怕他不如你、不聰明，我也依然會竭盡全力照顧他。

先主溘然長逝，終年六十三歲，諡號昭烈皇帝。

一個月後，劉禪在成都繼位稱帝，時年十七歲，史稱後主。

由於先主的任性出征，蜀漢國庫空虛，軍力衰退，國內叛亂四起，近一半的疆土脫離了控制。

北方曹魏和東南孫吳，仍然蠢蠢欲動，伺機進犯。

整個國家兵荒馬亂，一片狼藉。

後主劉禪是個甩手掌櫃，所謂“政事無鉅細，鹹決於亮”。

丞相諸葛亮，終於不再氣定神閒，一貫的從容不迫，被眉宇間抹不去的憂愁取代。

北境有敵，他就鎮守北地，陸遜來犯，他就移師東向。

一個擅長放火的人，卻當上了救火隊長，哪裡需要撲哪裡。

地方豪強叛亂未平，蠻王孟獲又起禍端，諸葛亮不得已，於225年起兵，深入西南諸地，平息戰火，為穩固局勢，採用了攻心為上的謀略。

他深知屠殺形成的威懾，也許可以讓南方太平三四年，但仇恨會使下一場叛亂來得更快更猛。

只有用仁義感化、道德馴服，才能真正地將南方納入統治。

所以才有了七擒孟獲。諸葛亮在雲南的秀麗山水之間，安營紮寨，一邊盯著北方的戰事，一邊把那個驕傲的首領，一次次的抓到面前講道理，又一次次的把他恭送回鄉。直到孟獲的臉上不再有怒容，內心不再敢對抗，心悅誠服，匍匐在地認了輸。

諸葛亮代劉禪，賜予孟獲掌管南蠻之地的權柄，此後直到蜀漢滅國，西南始終平靜無虞，固若金湯。

這場仗從春天打到秋天，諸葛亮踩著落葉回到了成都。

他在富麗堂皇的新宮殿，見到了縱情聲色的劉禪，緩緩道：“陛下，時機到了。”

此時國內安定，東吳寂靜，糧食和貢品填滿了府庫，是時候去完成劉備未竟的夢想了。

劉禪像劉備一樣，對諸葛亮不停地點頭：“相父，你想做什麼，就去做吧，我都聽你的，你不會錯。”

第二年，蜀漢丞相諸葛亮上《出師表》，決定北上伐魏 ，奪取長安，恢復漢室正統。

很難想象他是以怎樣的心情，寫就了這篇公文。

這不到一千個字，字字泣血，飽含了極為複雜的思緒，他感激劉備給他信任，讓他得以自由的施展才華，但他也悲痛於劉備過早逝去，字裡行間都是對先帝的不捨，除了這些 ，他像一個操碎心的長輩，幫劉禪打點一切，事無鉅細的安排了他不在時，蜀國的大小事務。

劉禪雖不懂得謀略，卻是個好孩子，可惜生在了帝王家，平庸即是原罪。

諸葛亮撐在桌上，淚眼模糊，精疲力竭地寫完了最後一句：

“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”

鞠躬盡瘁，死而後已

其實從關羽大意失荊州那刻開始，蜀國就已經喪失了逐鹿天下的資格，而偏安一隅的結果，註定是走向衰敗落寞。

十幾年前就看破“據荊益二州，霸業可成。”的諸葛亮，怎麼會不知道這些？

但北伐，不僅是為了完成劉備遺願，更是在為劉禪和蜀國謀未來，計深遠。

所以他才明知不可為而為之，偏要和老天爺賭一把，打一場必敗的仗。

經過謹慎籌備，公元228年，諸葛亮進行了第一次北伐，兵鋒直指曹魏，連下隴右三郡，關內“朝野恐懼”。長安唾手可得，可恨他用錯了一個紙上談兵的書生，馬謖失守街亭，蜀軍喪盡優勢。

第一次，也是最有可能成功的一次北伐，宣告失敗。

第二次北伐，魏蜀大軍在陳倉決戰，魏軍只求穩守，且援軍源源不斷，蜀軍卻受制於糧草短缺，苦戰不下，被迫撤退。

第三次北伐，由於大司馬曹真和大將軍司馬懿，兩大名將攜手防禦孔明，彼此皆無破綻，相持無益，只好無功而返。

第四次北伐，司馬懿大軍慘敗於諸葛亮。正面戰場失利，於是司馬懿設下反間計，引得蜀漢朝堂動盪，傳言“武侯早晚稱帝”，劉禪將信將疑，為安撫群臣，召回諸葛亮闢謠，司馬懿逃過一劫，北伐再次功敗垂成。

第五次北伐，李嚴督運糧草不力，散播謠言，加上天氣作怪，蜀軍只得收兵。

第六次，也是最後一次北伐，諸葛亮率十萬大軍，兵出斜谷口，火燒上方谷，即將把司馬懿父子三人活活燒死在火中。

但赤壁借來的東風，早晚是要還的。

狂風烈烈起，一聲霹靂響，豪雨傾盆落，澆滅彌天大火。

司馬懿和兩個兒子喜極而泣，率領殘兵敗將衝出了包圍。

諸葛亮獨自站在大雨裡，望著他們遠去的背影，不知作何感想。

逃出生天的司馬懿，早已嚇破了膽，據守不出，決定用拖延戰術，耗光蜀軍的糧草，逼迫諸葛亮退兵。

這一手使得漂亮，諸葛亮無計可施，只能用各種手段激司馬懿出戰，以求速戰速決，但司馬懿是出了名的能忍，一套女裝，幾句嘲罵，於他而言還不如撓癢。

積勞成疾的諸葛亮，就這樣被活活拖死在了五丈原。

他對北伐的執念太重，加上凡事親力親為，早就料到自己命不久矣，所以才會不停不歇地連續北伐，希望在死去之前，幫劉禪留下一條活路，延續漢祚。

他真的是拼了命，可就是做不到怎麼辦。

老天說，做不到，就做不到吧，於是命運安排魏延踩滅了七星燈，斷絕了他最後一絲念想。

諸葛亮躺在榻上，命在旦夕，氣息微弱地囑託完身後之事，便陷入了昏迷。

之後轉醒，諸葛亮強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營，自覺秋風拂面，徹骨生寒，乃長嘆曰：“悠悠蒼天，何薄於我。”

劉禪的使者從成都趕來，大哭著說：“皇帝想問，你死後，誰可替你主政？”

“我死後，有蔣琬，蔣琬之後，可用費禕。”

“這兩人之後呢？還有誰堪當大任？”

諸葛亮閉上眼，不再說話。他們之後，內憂外患的蜀國，也將不復存在了吧。

是夜，天愁地慘，月色無光，但見一大星，赤色，光芒有角，自東北方流於西南方，墜於蜀營內，三投再起，隱隱有聲。

公元234年，蜀漢丞相、武侯諸葛亮病死於五丈原，享年五十四歲。

後主劉禪，席地大哭，改換素服，令國喪三日，殺掉了一批趁機誹謗諸葛亮的官員，並且廢掉丞相一職，諸葛亮死後，蜀漢再無丞相。

諸葛亮死後30年，蜀漢覆滅，成都淪為人間地獄。

他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚，一起在綿竹之戰中，戰死殉國。

我有時想，如果五丈原之後，諸葛亮從夢中驚醒，發現他金戈鐵馬、嘔心瀝血的蜀漢歲月，只是一場波瀾壯闊的大夢。

午後斜陽暖榻，階下依然垂手立著三條好漢，靜候他去接見。

他會打開門扉，再來一次鞠躬盡瘁、死而後已嗎？

答案所有人都知道，他一定會把劉備迎進來，再講一遍隆中對。

這樣的他，才是我們認識的那個丞相朋友，不是嗎？

十點讀書

諸葛亮是怎樣的人？這個問題好像很簡單，其實非常複雜，難以判定；

首先，以曹操的“吾之子房”荀彧來跟他做一個對比吧；荀彧以文人之身，在程昱的協助下，憑手上極少的留守之兵，僅剩三縣而且還在內有叛臣作亂，將只夏侯惇一人的前提下；力抗呂布、張邈、陳宮三路軍馬的攻擊而不失。還以身犯險，親到敵營一番口舌，說走了想來趁火打劫的豫州刺史郭貢的眾數萬大軍。保全了曹操的後方根據地！那麼，在曹操取荊州時，諸葛亮在新野、樊城做了什麼？此時的諸葛有徐庶的協助，有關、張、趙等大將，還有很多荊襄名士輔佐，兵力不會比荀彧少的前提下；束手無策，丟棄了新野、樊城南逃。什麼火燒新野、用水白河等，都是羅貫中為他臉上貼的金，沒有的事。這裡充分顯出；用兵，諸葛亮不如荀彧！

其次，陶謙死後，曹操要奪取徐州。荀彧以劉邦守關中、光武居河內作為穩定的根據地，然後才可以進可攻，退可守的一統天下為例子，說服曹操；只有穩固了兗州做為根據地，才可進取天下。曹操接受了荀彧的建議，果然一切都在荀彧的計算之中。而劉備好不容易得到了荊州的中、南部的五個半州郡，但並沒有穩固，就匆匆進取西川。劉備留下了諸葛亮和關張趙留守荊州，只帶龐統、黃忠、卓膺（此人為何能算和黃忠一級的大將，沒有史料記載）及少量兵馬入川。可見劉備對荊州的重視。其實，荊州的重要性更勝於西川，才真正是劉備的“關中、河內”。但諸葛亮對此，卻不置一喙。兩次抽出荊州兵馬支援西川，直到取得漢中後，仍不及時將兵馬回援荊州。若非他戰略眼光有問題，就是有私心；因為他的兄長是東吳的高官。結果就只好與東吳共分荊州。得了益州難以用武的侷促之地，丟了荊州大半塊“肥肉”。因為劉備+諸葛亮，與曹操+荀彧所採取的戰略剛好相反；曹操是成功的運用荀彧的戰略，奪得了天下的三分之二，而劉備很快就丟失了自己的“關中、河內”失去大半個荊州（以湘江為界，被呂蒙奪去了長沙、零陵、桂陽三郡）。導致了最後丟失了荊州的全部。戰略上，諸葛也遜荀彧一籌！

其三，諸葛《隆中對》有“先取荊州為家，後取西川為基業。”什麼是“家”，什麼是“基業”？“家”是房子，有了房子才有生活的根本。“基業”是地基，光有地基沒有房子，晚上睡哪裡？怎麼維持日常生活？而荊州地處長江上游，漢江也於荊州匯入長江，順流而下直接威脅著東吳的國本。荊州南部四郡位於東吳的西面、西南面。弧形包圍著東吳，且地勢高於東吳。若有人從此處進攻，東吳將無險可守。荊州的戰略位置對東吳的重要性，那是生死存亡的！你既要以“荊州為家”，那就要有跟東吳生死為敵的思想準備和決心。拿著把鋒利的尖刀，比著別人的脖子高喊“東和孫權”。請問，憑什麼判定孫權能真心的和你結盟？連這一點利害關係都看不出，還奢談什麼戰略？所以，《隆中對》從一開始就是錯的，是一廂情願的想法而已！關羽還知道沿江設立烽火臺以防東吳，諸葛亮對此卻毫不備預，連思想準備都沒有。還怪關羽破壞了他的“東和孫權”策略，實在是幼稚得可愛！荊州之失，其實是從這裡就開始了！劉備逃離新野、樊城經過襄陽時，諸葛亮曾勸劉備趁機奪取荊州。那是什麼行為？趁人之喪，利用死者的恩惠（危難中收留劉備，並有託孤之重），奪取別人孤兒寡母的基業，這是下作、流氓的行徑！既然你諸葛亮這麼下流的計策都敢用，為什麼會想不到孫權也會這樣對你？如果真“以荊州為家”，就應該在漢中戰役之後，立馬派出大將，率領原來從荊州抽出的大部分人馬歸還荊州的建制，以加強荊州的防務。並命令 上庸軍馬隨時支援關羽。事實上關羽也是因為兵少，沒有支援，才導致失敗的重大原因之一。但諸葛亮什麼也沒做。所以，真正大意失荊州的是劉備、諸葛亮，而不是關羽！再對比一下曹操是怎樣救曹仁的？第一次派出了五子良將之首的于禁、猛將龐德。第二次派出徐晃、徐晃還沒有開打，第三批的張遼已經在路上、自己親自坐鎮隨時準備支援。為解襄樊之圍，不但出動了傾國之兵，還以利益誘使東吳聯合一起行動，可以說，對付一個關羽，兩國已無所不用其極了。可蜀漢此時在做什麼？在勸劉備繼位漢中王，把蜀漢的頭號名將關羽，及視以為“家”的荊州丟一邊不管了！

其四，很多人說諸葛亮處事公道，那麼對比一下蕭何怎樣；蕭何沒有培植過自己的黨羽，推薦最成功的是韓信，而韓信的才能是夏侯嬰發現的，最終取得天下。那麼諸葛亮推薦了誰呢？蔣琬，一個每天酗酒，不管公事的縣令，並守為相府屬吏。最後作為自己的接班人。費褘，也是相符的屬吏。出使東吳時，孫權說魏延、楊儀是“牧豎小人”諸葛為何要用。費褘瞠目結舌，難以應答。虧了鄧芝為他解困。才能有多大，可想而知。還夥同楊儀陷害魏延，使本已人才奇缺的蜀漢，又失去一位智勇兼備，可以說能傲視天下的頂級大將。可他又是繼蔣琬後的宰相。對楊儀百般遷就，甚至把大軍委託給他，卻是個“吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪”的叛徒！所舉之人，都是他的相府親信，只是一代不如一代。而劉備的嫡系、重臣如李嚴、劉封、魏延、吳班、吳懿、廖化等等，全部都被邊沿化。看看他在朝上這十多年，奪取軍權（劉備託孤時，軍事委託的是李嚴）、培植黨羽（朝廷、軍中內外，均是相府屬吏）、控制皇帝，獨斷專行（鞭二十的權都沒放過）。如果真的北伐成功，蜀漢能平定天下。以他的這種所作所為，會發生什麼事，實在無法逆料！這裡看不出他有蕭何的才能，也看不出他對劉備父子的忠心！

所以，正應了後人的那兩句詩：“周公恐懼流言後，王莽謙恭下士時”。我認為，不管羅貫中怎樣為他貼金，諸葛亮仍是個有爭議的人物！

傲視蒼穹39

說起諸葛亮最先讓人想起的就是劉備“三顧茅廬”才把諸葛亮請出山。

但領我最佩服諸葛亮的是他寫的《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉

禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞(nìng)，以完成“興復漢室”的大業，

表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。就當時形勢分析，且不說蜀魏

兩國實力懸殊，僅“勞師以襲遠”這種策略也是兵家之大忌，但諸葛亮仍堅持鋌而走險，(先後六

次統兵伐魏)並表現出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、興復漢室是先主劉備的遺願。

後主劉禪儘管昏庸無志，(“樂不思蜀”的典故足以顯示他的人品)諸葛亮還要竭忠盡智的輔佐他，

儘管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為後主是先主的孤。“此

臣所以報先帝，而忠陛下之職分也”，這是諸葛亮出師北伐的精神力量，也是他後半生全部活動

的精神力量。

諸葛亮跟後主劉禪之間既是君臣關係，又是輔政者與被輔政者的關係(劉備臨終託孤)。諸葛亮

這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事;如果出師後國內政局不穩，前方必然

會受到重大影響。因此，出師後的國內政局就成了輔政者諸葛亮最放心不下的問題。要解決這

個問題，就必須有正確的政治路線和組織路線。為此，諸葛亮在這篇表文裡一面勸勉劉禪開張

聖聽，嚴明賞罰，一面又向他舉薦人才來管理“宮中”“營中”之事，並殷切地闡明親賢遠佞的道

理。

香草豆子

這個問題蒼茫大地來回答:

一、諸葛亮是傑出的政治家。檢驗一個政治家檔次的標準之一是前瞻性。孔明的《隆中對》，科學地指引劉備集團從勝利走向勝利，要不是關羽大意失荊州，劉備夷陵慘敗，劉氏集團還會進一步做大做強;在劉備被曹操在荊州追擊之際，孔明毅然單舟赴吳，連吳抗曹戰赤壁，為劉氏集團事業奠基，這就是膽識;在關羽失荊州，張飛被部將殺死，黃忠病死，劉備在夷陵又被東吳陸遜火燒連營七百里之際，孔明權衡利弊，毅然決定放棄對荊州主權的申訴，重新派鄧芝赴吳修復與孫吳破裂的聯盟，這需要何等的魅力和勇氣，隨後是一通組合拳，剿、撫孟獲平定南方，把先進的農具和耕種工具引進雲南，雲南人給孔明多地建廟尊之如父，隨後在蜀國搞大生產運動，百姓豐衣足食後六出祁山，進攻就是最好的防禦，有效地保證了蜀國的領土安全，同時把戰場設在敵國，有效地減少了蜀國的損失;孔明在後劉備時代能較為有效地處理好荊州舊部、益州官僚集團、益州本土派集團三者的關係，深受三派的愛戴;同時，為蜀國選定了蔣琬、費禕、姜維作政治、軍事上的接班人，為後劉備時代蜀漢政權的有效延續作出了卓越的貢獻。

二、諸葛亮是卓越的戰略家、軍事家。

劉備三顧茅廬請諸葛，留下了禮賢下士的歷史佳話。劉總賺發了，二十七歲的孔明把他的戰略思想向劉總作了詳細彙報，這就是著多的《隆中對》，對天下幾十年後的形勢進行了精確的預言，給劉氏集團戰略進攻路線進行了精準設計，使像無頭蒼蠅一樣亂撞的劉備軍事集團有了最好的參謀長，連吳抗曹戰赤壁，終於在荊州分得四郡有了立錐之地，後又攻益州詐劉璋，奪漢中，終於完成了魏蜀吳三足鼎立。《隆中對》屬頂層設計，與東吳魯肅的東吳版設計並稱，不!比魯肅版的名氣更大!它奠定了孔明戰略家的地位。孔明的軍事才能時常有人詬病，但我以為他是傑出的軍事家。據《三國志》:孔明在劉備時代主要是後勤司令，無法獨當一面。但在後劉備時代到他在五丈原逝世，成為蜀國真正的軍政首腦。南征孟獲平雲南，六出祁山，除了街亭一戰錯用馬謖吃了點小苦頭，幾乎沒吃過敗仗，一次撤退途中還射死魏國名將張郃!要知道與他對陣的是大軍事家陰謀家司馬懿!

三、孔明是蜀國的忠臣、廉臣。

孔明從二十七歲起跟定劉備，作為參謀長，從此拋頭顱、撒熱血，單舟赴東吳，平益州漢中，在荊州、夷陵接連大敗後，受劉備託孤重任，又平南方、伐中原，最後病死五丈原，實現了“鞠躬盡瘁、死而後己"的誓言。孔明的兒了也死於國難，一門忠臣。

家中幾無餘財，成為千古廉吏。孔明逝世，成都百姓出城幾十裡迎接靈柩，這就是臧克家說的:有的人死了，他還活著。

還是用杜甫的詩句作結吧:出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?

望斧正!

蒼茫大地顧煒斌

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何心蕊

一、不貪權勢。 他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所奴役。

二、不謀私利。 他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。 《誡子書》中，他提出了嚴格的要求，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠``````”他以淡泊寧靜的生活態度處世。他對後主說：“若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下也。”他死時確實如其所言。

三、嚴於律己。 街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任：自貶三等。 他幾次發佈鼓勵將士直言極諫的文告，要求大家批評自己過失和缺漏。在他執政期間，如果出現失誤，他都決不委過他人，而自省自律。李嚴等人罪責雖然深重，但他都引咎自責，檢討自己的失損。

四、知人善任。 他以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。 他取士用人的標準是德才兼備。他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。諸葛亮就是這樣嚴明執法，賞罰分明的。

五、謙恭待人。 若把諸葛亮同當時的名士孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語，即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，深思熟慮，卓識遠見，善於博採眾長，融化於膽識之中。

他儒法並用，以法治國，執法必嚴，賞罰分明；他重用人才，任人以賢；他審時度勢，不斷的調整內政外交政策；他重視農業生活，安撫流亡，輕徭薄賦，發展社會經濟；他親率大軍北伐，革新武器裝備，發明了孔明燈和木牛流馬等。他的一生充滿了智慧，為中國曆朝歷代所推崇成為智慧的化身。 其實,諸葛亮並沒有《三國演義》中的那樣聰明，羅貫中只是把他神化了。

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