品物不穷
说谎者悖论并非指我们不能说谎，而是指逻辑学上著名的“说谎者悖论”。
公元前六世纪，克里特人中有位哲学家提出“无论我说什么都是谎话”，这个悖论可以简化一下，譬如设定A是X这个地方的人，那么A说“X这个地方的人都是说谎的人”，我们就很难对这个命题进行判断了。
事实上，若一个克里特人A说“所有的克里特人都在说谎”，那么这个A的话是否可信呢？这将会出现两种矛盾的情况：
1、假设A的话可信，那么A自己也是一个克里特人，我们就会好奇——A的话可信吗？也就是从A可信，推出了A不可信；
2、假设A的话不可信，那么所有的克里特人都说真话，但A也是克里特人，所以A不说谎话。于是，我们又从不可信推出了可信。
这个悖论很有趣，同“金山悖论”和“理发师悖论”、“法国国王悖论”一样构成了逻辑学上的难题。
肥嘟嘟的小不理
说慌者悖论出自克里特哲学家埃庇米尼得斯的一句话：“我的这句话是假的。”
我们来分析这句话，如果你认为这句话是真的，那就不符合这句话“我的这句话是假的”，则这句话是假的；如果这句话是假的，那就符合这句话“我的这句话是假的”，则这句话是真的。因此无论你认为“我的这句话是假的”这句话是真是假都是错误的，这就是＂悖论＂的典型格式。
出现这种情况的原因，是因为这句话不是一个整体事件，而对一个非整体事件，进行结果的判定，显然是无解的，是毫无意义的。
那么，为什么说谎者悖论在西方流传了几千年，还有那么多的西方学者试图用哲学、数学、逻辑学原理来解释它呢？这与西方文化有相联。说好听的，是西方人有严谨的思维方式，说不好听的，西方人就是一根筋，＂非此即彼＂是他们贯常的思维。
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