文化是一个城市的精髓和灵魂，而老地名则是城市历史的底蕴和见证，她载着一座城市的地方特色，萦绕着人们的记忆和乡愁，更是城市文脉的传承。
今天，跟着乐游三晋一起，借由李泽峰老师篆刻的太原老地名印章作品，一起来品味太原这座历史文化名城的文脉，了解太原的历史、感受太原的文化，唤起你内心深处的记忆和乡愁。
桃园
大约是民国19年(公元1930年)前后，太原阳曲人党氏看中了水西关外一处水患猖獗、令人谈虎变色的荒僻之野。出钱购得这片官地后，他雇用一些精通园艺的林工花匠，开辟荒原，种植桃苗、杏枝，辟建了这片园林。没过几年，桃杏成活长大，每逢早春二三月间，桃枝摇曳，杏花含雪，“桃园”美名油然而生。从50年代中叶开始，太原市政府和中共太原市委，相继迁到这块土地，一条条街巷也先后出现，1958年，市政府又根据这些先后问世的街巷的走向、宽窄，将较宽的、东西走向的定名为“桃园”，较窄的、南北走向的定名为“杏林”。这样，桃园诸巷和杏林诸条，经纬纵横，而其中这条最宽、最长，呈南北走向的大街，便是“桃园北路”。
柳巷
明西征大将军常遇春，为了解元朝守敌详情，曾亲自化装成樵夫，混进太原城卧底。不料行迹被元军探子探得。困境之下，幸被一位孤寡老妇人柳氏所救。常大将军获救后，深感老人救命之恩。临别时，他顺手摘下院中树上的一根柳枝，交给柳氏说：“老妈妈，这里不久要打仗了。为不使您老再遭战火，请把它插在街门上，明朝大军见到柳枝后，便会尽心保护。”不过几日，明军果然攻入太原。柳氏眼见战火即起，唯恐街坊四邻难逃战劫，遂走家串户，告诉众邻，各取柳枝插于门首。战后，众街坊为了感谢柳氏，也为了纪念太原的光复，便把门首的柳枝，植入门前街畔。随着时光的推移，这条不起眼的小巷，绿柳成荫，凉爽惬意。于是，一个美丽的街名“柳巷”，来到了太原的大地上。
南华门
明朝初年，太原被明政府确定为“九边”重镇之一，明太祖朱元璋封其三子朱棡为晋王，驻守太原。朱棡在太原城内修建了晋王宫，宫城有四个城门，即东华门、西华门、南华门和后宰门，现在的“南华门”即由此而来。清顺治三年，晋王府在一场大火中化为灰烬。至雍正、乾隆时期，清王朝在原晋王府宫城的废墟之上，辟建军营，驻扎了“标太三营官兵”。这个标太三营属于绿营兵中的“精骑营”，简称“精营”，于是又有了“精营中街”“精营东边街”“精营西边街”等街名。民国时期，一些富贾大户、社会名流、军政要员纷纷在附近建宅安家，于是此处便遗留下来一大批民国时期的民居建筑。
大东关
据《阳曲县志》和《太原府志》记载，明清两代的山西地方政府，对大东关的守备最为重视，投入炮位弹火之多，驻防守兵之众，皆是太原八门之最。解放前夕，困守的阎军把大东关与东部山地的防御视作一体，称为“太原东部要塞”。不仅城垣上筑满了明碉暗堡，就连古城墙也难以幸免，被修筑成地堡地道。但失道终究寡助，我中国人民解放军，仅用时20多分钟便突破东城，攻入城内。现在的大东关街道，是太原市杏花岭区下辖的一个乡镇级行政单位。
杏花岭
杏花岭因明朝晋王府花园而名。明洪武年间，这里曾是晋王府的花园，多植杏树，且地势较高，故名“杏花岭”。
享堂
太原享堂，其地名来历已经有300多年的历史。据村里的老人讲，有人家的享堂最远可以追溯到唐代。明洪武二十年，一批洪洞县移民出发前往河北、山东等地。但是，当他们途经太原时，移民中的老弱病残人群，经过长途跋涉，变得疲惫不堪，实在走不动了，经允许，临时栖居于卧虎山西畔一个土质发白的小山丘上，并集为村舍，取名为“新村凹”。然而，在新村凹建成不久，晋王一个姓谢的王妃病逝，葬在了卧虎山一带，并在新村凹建了孝堂，暂时栖居新村凹的洪洞移民被充为王妃墓的守陵人。到了清代，孝堂村民以“孝堂”村不雅不吉利为由，更名为“享堂”，一直沿用至现在。
敦化坊
说起享堂，就不得不提敦化坊。《中庸》：“小德川流，大德敦化。”意为以道德教化使民风淳厚。明晋王朱棡妃谢氏死后葬于宝山(今卧虎山)，设孝堂。晋王府官员、亲眷前往祭奠，所乘马匹圈养之地称马片，后演化为东马坊。因谐音逐渐演变为较为文雅的敦化坊。据道光《阳曲县志·建置图》，享堂东、西两侧正有地名东马坊、西马坊，又载有敦化坊村。
奶生堂
清光绪《阳曲县志》载：道光年间，曾设有育婴堂，为哺养幼婴的机构，故取名奶生堂。
棉花巷
棉花巷自古是买卖棉花的集市，民国时定名为棉花巷。
坝陵桥
明代时，坝陵桥地区原是荒草野地，地势由北向南逐渐低下，北面高于明晋王府，东山水经黑土港直泻城东，为防水患，挖壕垒坝，以保王城。坝外一片荒野，王府官员死后，陵墓皆建于坝外。坝上有桥，通往王府后宰门。故称该地为坝陵桥。
黑土巷
黑土巷清代称黑土港，系河道。东山洪水沿此河由东北流向西南，至太原城东入护城河。后河水干涸形成道路，民国时东山煤运往市区即通行此道。清末、民国期间，形成村落名黑土港。太原解放后，形成居民住宅区，改称黑土巷。
西羊市
1958年太原市人民委员会在调整部分街巷名称时，将东羊市、按司街并入钟楼街，改西羊市为“羊市街”。羊市街是太原市古老的街巷之一，宋朝，此街一带属阳曲县之唐明镇。
海子边
在太原市文瀛公园东边，与公园仅一墙之隔的那条街巷，就是海子边东街。“海子”，是太原的方言，相当于普通话中的水潭、水池、湖。早年，太原的海子不少，有“海子堰”、“南海子”、“西海子”、“新南海”等。其中海子堰，指今文瀛湖，而新南海则是民国期间对今迎泽湖的称谓。
三圣庵
三圣庵这个街名，实际上就是得自一个佛寺之名，北京也有个三圣庵，建于1000多年前的宋仁宗时期。而太原的寺宇早不见踪影，街名却留存下来。街名向世人招示：此街原有尼姑道场，曾供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和观世音菩萨等“西方三圣”，所以叫做“三圣庵”。
太堡
所谓太堡，指的是汉代王太后的堡子。汉高祖11年(公元前196年)封其子刘恒为代王，都于晋阳。刘恒即帝位(汉文帝)后，又封其子刘参为代王，迁都清河。1961年东太堡发现汉清河太后墓，墓中有铜钟、钴、鼎，并有重半两古钱42斤。唐贞元间(785年～805年)建太堡庄千福寺。以寺分为东西两村。清道光《阳曲县志》记曰东太堡庄、西太堡庄。民国初年称东太堡、西太堡。以太堡命名的村庄有东太堡村、西太堡村，街巷有太堡街、东太堡、西太堡及派生街巷等。
北营
据说在五代的时候，太原已经被人称为龙城，宋太祖赵匡胤一直对太原耿耿于怀，认为太原必有龙脉，一定要断去太原的龙脉方才心安。遂于公元979年毁灭晋阳城，另筑平晋城。在平晋城周围设有九营十八寨做防御，北营就是其中的北部营盘。
后北屯
据清道光二十三年《阳曲县志》记载：明朱元璋在位时，在现前、后北屯范围实行驻军屯田政策。军队分驻南北两部分，称南北两屯，北屯分为两个自然村，按方位名分为前、后北屯。
东社
“社”为古代地方区域名。《周礼》载“二十五家为社”，《管子/乘马》亦言“方六里合之曰社”。因该村居“西社五村(上庄、下庄、王家庄、袁家庄、西南寨)”之东，故名东社。
彭村
河西原有大小两村，大为裴村，小为瓜地坡。明朝末年，因河道西迁，迁村于现址。村中原有真武庙，庙前有铁狮子一对(1581年造，今存晋祠)，狮座载名为裴村。清道光《阳曲县志》为彭村。但村中既无裴姓，也无彭姓。一说，古代曾有裴姓或彭姓居住，故名。另说，因村无堤坝，汾河澎湃，村庄即成泽国。于是因汾河水澎湃取名澎村，世代相传，后减去“氵”旁，成为彭村。
千峰路
千峰路原系农田耕地，一九五六年，随着太原工学院的兴建而开拓成路。因驻有太原工学院，群众习称工学院路。一九八二年太原市革命委员会办公厅以石千峰(西山的顶峰)命名为千峰北路。
尖草坪
尖草坪原来是太原城北面的荒地，多生野草，据说叫菅草，即草菅人命的的那个菅草，由于是生僻字，人们误传成尖草，所以就叫这一带为尖草坪。
上兰村
古时，这里河滩马兰花茂密，村名兰花村。后河滩被淹没，兰花绝迹，改名兰村。为区别于村东南之另一兰村(今属新城乡，名下兰)，故称上兰。
呼延村
呼延村历史悠久，相传北宋杨家将抗辽时，在太原西山一线驻军，大将呼延赞的养马场驻扎在该村，遂以呼延命名该村。
义井
清《太原县志》作义井，又记村名来历为：“元武管婴年十七未嫁，至正间避兵，其父被执，女奔救，请以身代父释。女绐曰：我有金藏井边。众掘果得，争取之，女即投井死。后人因名其井曰烈女井。”即此。
黄陵
黄陵，曾名王陵城。《清一统志》称，在太原县东北，有西晋太原王司马辅之冢，故名王陵城，今名黄陵村。
亲贤
古称凤凰村，道光《阳曲县志》记名“亲贤村”，取《四书》“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大”之意。明万历《太原府志》记载：当时的阳曲县城(今太原市)通往晋中、晋南等地的官道就从村中穿过，村中十字街有客店货栈、店面小铺，行人络绎不绝；村北有驻军的营房疙塔，村中有结义庙，每年农历八月初一有古庙会，十分红火。
许坦
许坦村分为许东村、许西村，现位于太原市小店区。原为一个村，叫许坦村，由于两村不相连，习惯仍称许东、许西。1955年冬至1956年春，成立高级农业合作社时，分成许东社、许西社。从此，也就分成了许东、许西两个行政村。
窊流
清道光二十三年《阳曲县志》载名窊流村，因该村地势低洼，村边有一条常流小溪，由此得名窊流。
篆刻：李泽峰
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