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下面，我们来看一则史料。在《元史-刑法一》中关于五刑有如下规定：
笞刑：七下，十七，三十七，四十七，五十七。
杖刑：六十七，八十七，九十七，一百七。
徒刑：一年，杖六十七。一年半，杖七十七。二年，杖八十七。二年半，杖九十七。三年，杖一百七。
流刑：辽阳、湖广、迤北（流则南人迁于辽阳迤北之地，北人迁于南方湖广之乡。）
死刑：斩，凌迟处死。
从以上可以看出，元代的杖刑和笞刑数尾数都是＂七＂。为什么会这样呢？原来有这样一个典故：
据说，元世祖忽必烈在制定这两种刑罚时，为了显示天子对子民的仁慈和恩德，规定不论判打多少下，实际执行时都必须少打三下。正如忽必烈所说：“天饶他一下，地饶他一下，朕饶他一下。应笞一百者，止九十七。杖亦如之。”于是执行者就根据这个旨意类推，在判令数上依次减少三下。后来，明、清两朝沿袭了元朝的做法，具体执行时也就同样延续了这种做法。
中国历史上最好笑、最壮观的打屁股场面就出现在明朝，而且挨打的又都是朝廷官员。据史料记载，明武宗正德十四年(1519年)在午门前将舒芬等一百零七人各打三十下，黄巩等六人和林大辂等三人各打五十下，另有十多人各打四十下。根据当时"廷杖"的规矩，由太监监刑，锦衣卫用刑。在黄瓦红墙包围的青石广场上，随着监刑太监阴阳怪气一声"打"，伴随着上千名壮汉齐吼"打"声，一百多块竹板同时狠狠打上肌肉，发出一片震耳的噼啪声。最后是一百多个屁股被打得皮开肉绽、鲜血淋漓，其中十多人从此魂归西天。第二次是在嘉靖三年(1524年)的一次廷杖规模更大，一百八十多名五品以下官员被集体打屁股，其中十七人先后死亡。古今中外，历史上不乏大规模屠杀的暴行，但对知识分子如此残忍、如此大规模的惩罚，大概是绝无仅有的。明朝的武宗、嘉靖两位皇帝真够缺德的。相比之下，对待读书人规模更大、更残忍的当然要数满清的＂文字狱＂了，比起秦始皇的＂焚书坑儒＂和前面所述的武宗、嘉靖两位仁兄真的是有过之而无不及，在世界历史上是绝无仅有的，令人谈之色变，人人自危。
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题主问的打板子，就是古代刑法的一种：笞杖。
笞杖是古代使用最广泛的刑罚。“笞”的本意是用竹条或木条对人进行抽打，杖的本意是拐杖。大约从汉代开始，为了减轻刑罚，废除肉刑，开始使用笞杖作为处罚手段。
笞杖是两种刑法方式，以十为单位，打五十以内为笞，打六十以上为杖。从隋、唐、宋、金到明清，基本上都把笞刑定为五等，从十下到五十下，每加十下则加一等。杖刑从六十至一百，也是每加十下加一等。明朝又增加了讯杖，刑具尺寸更大。
笞，大头直径二分七厘，小头一分七厘；杖，大头直径三分二厘，小头二分二厘；讯杖，大头直径四分五厘，小头三分五厘。笞和杖都用紫荆条制作，行刑时打在臀部；讯杖用紫荆木制作，行刑时打在臀部或腿部。
题主问的少打3下，始于元朝。元朝本意是减轻刑罚，规定：“天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下”。由此为依据，每个等级减少3下。元朝的笞刑因此分六等，从七下到五十七下，每加十下则加一等，杖刑六十七到一百零七，每加十下则加一等。
不过，后来大家发现刑法反而比以前重了。因为，笞刑最高57下，仗邢起步就是67下！最高107下！元朝统治者真是在玩政治的黑色幽默啊。后来，刑部尚书上奏改了数量，笞刑最高的47下；仗刑也从57开始，97结束！
由于国家不对这种刑法做具体规定，古人都会做有想象力的开发。宋朝的时候，如果被行刑的人不想被打，可以交钱物冲抵。但是，也有加重刑罚的，打够数，双倍打；直接打死，“仗杀”。
总之，就算天地我各饶你一下。笞杖之刑还是很残酷的，所以现在我国现在没有这种刑法。不过，对于某些犯罪，例如人贩子，我觉得还是应该“仗杀”的！
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首先先说明一点，题目中要问的应该是笞刑，而不是杖刑。十到六十下为笞，六十下以上为杖。
一、
说起古代的刑罚，为了对犯法者加以惩罚，惩治手段可谓是花样百出，别出心裁。仗刑，便是其中之一。而仗刑的历史，其实并不久远。它在隋朝的时候，正式的被写进《开皇律》中，属于五刑之一（笞、杖、徒、流、死）。
二、
笞刑，起源于战国时期，用竹条拷打犯人脊背、臀腿等部位的一种刑法，十下以上，六十下以下。多为七，十七，二十七，三十七，四十七，五十七。
杖邢，和笞刑相比，除了施刑工具升级外（用大荆条、大竹板或棍棒），次数也明显提高。六十下以上，没有上限。多为六十七，七十七，八十七，九十七。再高一点的，可以直接“杖杀”。
徒刑，是一种监禁犯人的刑罚。根据监禁的长短，杖邢的次数也有规定。一年，杖六十七。一年半，杖七十七。二年，杖八十七。二年半，杖九十七。三年，杖一百零七。
流刑，即流放。
死刑，即斩首。
三、
为什么笞、杖、徒的次数不是一个整数，反而都是以七结束呢？这其实有一个典故。
元朝统治时期，元世祖忽必烈在沿用宋朝刑罚之时，觉得要彰显对人民的仁慈之心，怎么彰显呢？忽必烈规定，无论刑罚次数是多少，在实际施刑时，都要少打三下。含义为：“天少打一下，地少打一下，天子少打一下”。
于是施刑者在实际执行的过程中，原来打六十下的，打了五十七下。原来打一百下的，打了九十七下。都比实际的次数少三下。后来，明、清时期，这个刑罚一直被沿用。
四、
由于这种刑罚，太过于残忍。加上杖邢之时，受刑者要去衣受刑，这也对受刑人来说，也是一种羞辱和折磨。心灵和肉体的双重伤害，所以后来被取缔。现如今，已经很难看到这种刑罚了。
