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2018年5月22日至23日，应雪峰文化研究会、隆回北网金石桥论坛之邀，踏上追寻雪峰山先贤之途。
魏源故里、兰草田、老鹰坡、老茶亭、善因亭、舒新城故里，一串神秘而有温度的地名。山水与人文相互搀扶着，幽深着，古老着，披上一种揣摩不透的蕴藉。山水之上，木叶萧萧，水光潋滟。红枣、葛面、片片桔、金银花、茶叶、五谷六畜、鱼鳞杂遝、伛巫跛击、傩逐傩祓，多少活在文字与民俗里的物产，浪漫一路，形成浩浩荡荡、千年络绎的茶马古道，风靡了记忆与想象。
走先贤之路，感觉有了慌忙的日日夜夜，手拿诗卷，面聆謦欬，慌忙行走，紧紧追赶自由的思想。走在先贤的屋檐下，或是循着先贤足迹，俯首细看，那些自由的，有生命力的文字和传说、楔入石头的足迹和呼吸，让人沐浴着《海国图志》与《辞海》之光，一座古老雪峰大山都鲜眉亮眼。
阳光裹着溆浦广袤的大地，秀色透亮是绝对的柔美，闪烁着醉人的光泽，像盛满忧郁的眼眸。它令人尊崇，令人渴望亲近，亦令人深感不安而又诚惶诚恐。它以独具一格的魅力，彰显雪峰山地域文化，兴起了全域旅游，辐射带动周边广大的区域。
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溆浦是辞海的注脚，有关年少与岁月的辞条，在舒新城的脚下一页页打开，开成刘家渡村的笔架文风、玉带流水、落日金波。昵称、叮咛、童谣、故事，是父母膝下长长短短的日子。喃喃音波荡漾着甜蜜，款款情节洋溢出关切。在鄜梁书院，舒新城由一枚汉字出发，组成词语，垫起五尺童子到万斛泉源的垂直高度。
打开一部辞海，在舒新城眼前，就有一粒粒乡俗俚语，变成汉字，不施粉黛，不染铅华，内敛、沉静。不用太过靠近，以手指轻触，就会从雪峰山下成长，长成阳光下的豪情壮志和吟风弄月。
打开这部辞海，每一页上，岁月用沧桑凝固了词条索引。可那由横竖撇捺折组织的一枚枚汉字，又充满了奇妙的神性。随意捡拾几粒不施粉黛、不染铅华的汉字，用翰墨焚香祷告，用一笔一画参拜，加以情理加以哲思加以历史加以音乐，反复锤炼，就有了花开见佛的惊喜。他们内敛、沉静，如古典女子手捧的花朵，从泛黄的册页中，被萃取、收藏。
在字里行间，舒新城是一位不辍的耕者。
也许，从文明形成的那一刻起，就有一片山没有被开垦过，蒿草青黄，暴雨淋漓，雪压霜欺，镂冰斸雪，山自坚硬如铁，像一个嗜睡人，沉睡不醒。舒新城扶犁而至，铁犁铧尖锐地吃进石头和高山，吃进甲骨与钟鼎，吃进简帛与纸页，吃进文明兴起的整个烟火人境。
夕阳西沉，奋勇当先的犁弯成了一张弓，牛儿吃力地拉着，拉着，犁铧静静地前进，泥坯翻转，浊浪涌动。溆水河边，犁过的田垄闪动着夕阳余辉，黄泥被百里炊烟笼罩。
在楚辞里，舒新城沐浴智慧光芒，感悟先贤忧国忧民的处世哲学，倾听三闾大夫娓娓道出怀沙情感。
像屈子一样，涉江，涉江，舒新城却是与屈子逆向而行：溆浦，长沙，上海；溆水，沅水，湘江，长江，东海。作为一个耘者，他扶犁不止，借故乡溆浦的一缕灵光，亲近土地，亲近山水，种学织文，旁收博采。
从一条文字小径走出溆浦，舒新城以溆浦的姿势，把自己活成一个城市农人。他一手扶犁，一手扬鞭，一支笔支撑着身子，支撑起霓虹浅浅的笑。他将手臂高高举起，扬鞭脆响处，寻找音乐节奏，寻找文字与土地，与犁锄，与古老村落的亲密关系。
笔走龙蛇，木犁翻飞，一首《卜居》的意境，在渐渐酥软的泥土里流淌。插进土里的木犁却成了密齿木梳，舒新城举起木梳，将汉字文脉仔细梳理。
潜入溆浦泥土底层的脚啊，倍感亲切的，不仅仅是回味，还有真真切切的踏实。
舒新城不断地耕耘，牵着“辞海”两个字，从典藏中走出来，成为一部典籍的名字。至1936年，布衣粗食、操着一口溆浦方言的舒新城，像抱着一个新生婴儿，将首版《辞海》抱到了书架上。
老鹰坡有多高，《辞海》的精神就有多崇高；溆水有多柔，《辞海》的情怀就有多包容。
舒新城，在《辞海》里收录一万多汉字，并让这些汉字排列布阵，收录由这些汉字构成的八万多词条。陪伴过舒新城的雪峰山，每一块石头都变得咬文嚼字。
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老鹰坡苍翠地横在那儿，古老幽魅，像一尊高大罗汉，坐成雪峰山独特风景。林则徐到过，舒新城往返走过，贺龙率领的红二、六军团亦艰苦卓绝地攀越过。
“老鹰坡，断魂坡，老虫叫，毒蛇多，牛马翻不过，人过打哆嗦。”
这边溆浦两丫坪，那头隆回金石桥，中间八十里人烟稀少。一条千年茶马古道成为必经之路，自古代至明清及民国，一直是湘中连接湘西的重要干道
。布匹、针线、火镰、纸张、烟丝、茶叶等都是通过马帮与商贩，经此路运输交易，造就了溆浦、隆回与新化一批富商大贾。老鹰坡再高，也挡不住鹰的飞越。一只鹰，又一只鹰，高山是家园，天空是乐土，人迹罕至就是寄托。
既然是一只鹰，就会生长一幅不屈骨骼，练就一双坚硬翅膀。
清晨，从老鹰坡崖壁上起飞，或盘旋于高空，俯瞰大地；或振翅九霄，一去万里。
飞翔，不懈地飞翔，飞越云起龙骧的坡地，回环往复无拘无束，呈现给雪峰山强健而孤傲的投影，把一座绝峰，飞成自己的家园。
道光十七年（1837年），林则徐为了视察行伍与民情，从金石桥兰草田启程，攀登老鹰坡至溆浦。
风儿驮着总督大人龟裂的抱负，从一颗家国天下的心脏穿过，留下天籁的高处声响。
鹰隼升起在上空，热气腾腾的体温和如炬的目光，把林则徐灼伤。
一株长藤刺，让一个陌生生命被深远牵引。
几丛苦丁树，使一个封疆大吏被豁达追赶
林则徐到达山顶之时，恰逢山上云雾缭绕，呈现雾海奇观。他在日记中写道：“是时开已开雾，自岭顶下视涧顶之云，有如浪涌……”显然，溆浦的山水有灵，在为一代砥柱之臣变幻风云，来一场天地大戏。
大潮汹涌，却又寂然无声。浪涛翻腾，却也波澜不惊。在没有渔歌的天空下，心儿怎么完成一次泅渡？在没有帆影的浪涛里，信念怎么航行到远方？有联为证：“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”
高山，云海，小我，大我，家国，天下。一代贤能吟出又一联好句，一百多年过去依然激励着后人：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚”
他走在如梦如幻的雾里，大山云海的眼眸就向他扑闪着动人的泪光，恭谨地行注目礼。
老鹰坡横亘在舒新城家门前，每一次出门远行，都要经过老鹰坡。征服家门口的老鹰坡之后，舒新城的世界再也没有高不可攀的山。由此，他想到了没有比脚更远的路。多少次立于山顶，一种源自强者的信赖，植入血脉里。一回一回从家里启程，翻越老鹰坡之后，自然便将青年时光全部交付与崔嵬，遇到再难的险途亦能视作平常。
舒新城于上世纪三十年代初回家省亲，再一次过老鹰坡。那时正是一个动荡不安的年代，老鹰坡没了山鬼，不见大雾，关帝庙倾颓，茶亭荒芜，却有不时出现的匪帮，他们的手段叫“关羊”，即在险峻处设伏，将路人围住，强行留下全部钱财。
那一天，幸得上苍庇护，老鹰坡给舒新城让出一条吉道。
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溆浦、隆回、新化是一块红色土地，红军长征，路过这里。行走溆浦、隆回、新化，一定要将雪峰大山的沟壑丘陵、溆水岸渚的茅草灌丛，一一参详，每一个细节处，都有红军的气息，红军的印痕。
1935年10月，蒋介石集中兵力，围剿湘鄂川革命根据地。中央军委决定撤离根据地，开始军事大转移。12月2日，
红二、六军团由贺龙率领右路红军进驻溆浦县城天主堂，与另外两路红军胜利会师。贺龙还率领红二军团先遣部队，由溆浦经老鹰坡，进入隆回兰草田及土桥罗公湾、黄金井，再辗转到新化，发起鸭田之战，获取全胜战绩，为长征扫清前行障碍。之后，在溆浦升子湖、县城西郊以及燕子坳一带与敌会战，狠狠地打击了尾追之敌。红军在溆浦进行了休整扩编，三千名溆浦优秀儿女加入了红色队伍。12月11日上午，贺龙率领红二、六军团沿着溆水，经桥江址坊、岗东上新化奉家山，辗转两丫坪、龙潭等地，到12月22日全部离开溆浦县境。
七十多年过去，仿佛那场血与火、生与死的洗礼，并没有远离而去。红军发出的怒吼、刀枪剑戟激烈碰撞的呛啷之声，声犹在耳。红军高擎过的镰刀铁锤，沉沉地拓荒着雪峰大地的桎梏与深情，顽强地在溆水河打开新生时代与信念。在这块古老土地上，红色深情唤起新生企盼，红色信念带来伟大裂变。
在溆浦县城，一双沾满鲜血的草鞋，把一位红军伤员送到某个矮檐前。老中医采药归来，扶他进屋，以溆浦本草为他医治。伤好后，红军伤员要去追赶部队，老中医送他一双新草鞋。新草鞋一路陪伴着他二万五千里长征，之后，像两团火，把一个故事烙印在历史最温暖的时间节点。
在隆回兰草田，百姓李恒田等多位青壮年，主动为红军当向导，自愿为红军挑运军需物资。在急行军途中，红军三匹军马不慎摔下老鹰坡悬崖，后人又称此为“摔马坡”。有几名因冻饿和患病无法行军的红军战士，曾在老鹰坡茶亭德懿亭临时休整，受到当时守亭老人史昌财的精心照料。红军战士身体稍有好转，即昼夜兼程赶上部队，参加鸭田战斗。
在两丫坪、龙潭，在溆浦的每一寸土地上，红军途经时用过的桐油灯、墨砚，红军打过地铺的屋檐、堂屋，红军垒起的石头灶、红军点燃的炊烟，年复一年，在溆浦人民记忆里依然清晰。红军当年挖的战壕，如此简陋却又固若金汤、扣人心弦。一山一营，小米加步枪的红军战士们，戴着红色臂章和红星八角帽，振臂高呼着红色口号，斗笠下的汗水把石缝粘合，脚泡里的血将大刀浸透。仔细审视一丛荒草，一定还有某个红军战士弄丢的草鞋、打掉的弹壳；摸一摸溆水岸的卵石，一定还留有红军战士留存的体温。而土墙上隐隐约约的红军标语，至今还有土红的印迹。风雨桥，茶亭，红军队列齐整地穿越而过。立于溆水岸，昨日风雨还在，昨日故事还在：王大妈的一罐苞米饭香着，张二婶的一畚箕蒸红薯甜着，李大爷的一篮鸡蛋诱人，舒三叔的大碗茶醇厚……都送到红军队列前，这一切，铸就了血浓于水的字行。
雪峰深沉，溆水长流。
岔路口、石墩旁，红军围着打草鞋的那棵树，红军集结队伍的那个空坪，具各诉说着，红色队伍与这方土地的亲密过往。
岁月静好，贺龙率领的红军长征队伍从雪峰山里蜿蜒而去，并一直走着，风吹着红旗，映山红开成幸福的模样。
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雪峰浩茫，星光隐耀。
溆浦有三千四百平方公里土地，八十五万人口，有众多的山川溪涧，亦有悠久的历史人文。
行走溆浦，可以仰读典籍。一则瑰丽的《涉江》，涉过的是战国风云；一阙多情的《山鬼》，演绎了溆浦风流；一道璀璨的《橘颂》，颂扬的是千古气节；一曲《离骚》，将千年文人襟怀表达无遗；而一部《辞海》，则是将泱泱中华文明化简为八万多词条，一一加以诠释。
行走溆浦，可以循名家足迹前行，抵达人生的彼岸。一些铁骨铮铮或诗意盎然的名字，有一种身体里与生俱来的气流，每一次诵读，都能够真切地感受。人们敬畏、瞻仰、颂扬，敬畏他们坚实无比的身躯，瞻仰他们高才绝学的涵养，颂扬他们难能可贵的品行。
行走溆浦，可以移步观景。思蒙国家湿地公园、湘西会战阵亡将士陵园、向警予故居、飞水洞、崇实书院、白洋洞、玉皇宫、屈子谷、鬼葬山、山背花瑶梯田、阳雀坡古民居、雁鹅界、穿岩山、枫香瑶寨、猪栏酒吧……烟霭未散，昨日浓浓的目光，轻轻摇拽着一个朦胧的迷梦。美丽的溆浦，把身投进原野，把心思放在风中，任所有幽深的步履，浓缩成相思魂魄，走过秋水伊人的小桥，辗转在暗香缠绕的苍穹。在溆浦的梦乡里徜徉，自有一种神话中的存在，无需一次次回头，只一眼，就能读懂忧郁与沧桑，读懂每一个思念都出落得凄美轻盈。
行走溆浦，可以沐风浴俗。龙灯、弯龙宝灯舞、蚕灯、鹅颈灯、喔嚯灯、虾米灯、地狮灯、姑娘灯；高山号子、山歌、挖山歌、插田歌、哭嫁歌、渔鼓、三棒鼓、莲花落、酒歌、排歌、沅水号子；纸扎、剪纸；十字绣、花瑶挑花；汉戏、辰河高腔、木偶戏、溆浦傩戏……就是一个端午节，也有偷料造船、扒龙舟、看大戏、包粽子、悬艾叶、挂菖蒲、饮雄黄酒、系香袋、挂驱邪像、系花花绳、吃绿壳鸭蛋等环节。溆浦人的节日都活在日历上，日历上的大红喜庆刻在他们心上。每个节日他们把大红的民俗呼啦啦地在雪峰大山和溆水河前铺开，那些大红的民俗像飞得很低的彩云，专在人们着眼的地方飘。这些不下雨只让人激动流汗的云，却支撑了一代代溆浦人。在溆浦长大的孩子都知道，流转千年的民俗也是一种力量，沾在谁的身上谁就是人们敬仰的对象。从大年初一开始，到元宵，到上巳，到清明，到端午，到中元，到中秋，到重阳，到腊八，从眼眉一直沉淀心底的大红民俗，成了溆浦人一生不能放弃的信念。
毗邻溆浦的隆回、新化都是百万人口大县，山河毓秀，风光旖旎，人杰地灵。高平小坳遗址证明：自距今8000年前的新石器时代开始，人类文明的火种便在此一带繁荣。经过几千年的沉淀，形成了以梅山文化、、花瑶文化、商贸文化、纸文化和手工艺文化等为特点的湘中文化现象。
“爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄实而赤柎，食之不劳。”“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇之头，雄名运日，雌名阴谐也。”在溆浦、隆回、新化行走，轻抚山花之高洁、水草之纯粹。小憩山涧，轻触水之温润，听山泉轻轻拆说。思绪，无目的地漂游，只为阅览畅思这美好古老的自然之境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”“师夷长技以制夷。”溆浦，隆回，新化，是一本《山海经》，也是一部《辞海》，有《海国图志》的视野，是雪峰山藏锋敛锷之秘，要用一生的时间去寻觅解读。且摘古联为志：
君请息肩，老鹰坡上途犹远；
客来解蹬，洗马滩头水正清。
（曾庆平，洪江市作家协会主席，雪峰文化研究会会员。）
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中国花瑶梯田位于怀化市溆浦县葛竹坪镇山背村
阳雀坡抗战古村位于怀化市溆浦县龙潭古镇
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