范钟毅
首先，龙场驿在明代贵州布政使司西北，由贵阳通往水西土司的道路上，远离中原，当地居民多是少数民族，能说汉语的多是“中土亡命”即逃到贵州来躲避官府的人，几乎没有什么士人可与王阳明交流。这对王阳明悟道其实有好处。因为阳明本身是一个兴趣广泛的人。阳明的朋友湛若水说阳明早年有“五溺”：任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏。此前阳明在这些事情上都花费过精神。
阳明曾经和文坛“前七子”中的李梦阳、何景明等人交往，和他们一起创作仿古诗文。但阳明终觉无用，叹道：“吾焉能以有限精神，为无用之虚文？”从此不以辞章之学为首务。
弘治十五年，王阳明告病还乡，在绍兴有名的道家胜景“阳明洞天”建屋居住，因此自号阳明，学者称为阳明先生。阳明修炼道家调整身体与呼吸的导引之术，久而久之，据说获得了“先知”的能力，能预知友人来访的情况，友人惊呼他已经得道了。但阳明又发现这种“神通”只是“簸弄精神”，不是该追求的正道。阳明又想离世隐居，但因思念祖母与父亲，觉悟出思亲念头是基本人性的一部分，不可割舍。从此放弃了佛道二教的修行方式。
回到龙场，此地偏远，没有文人往来聚会之事，可以让阳明专心于理学工夫。阳明担任的龙场驿丞工作也不繁忙，反而适合他静心修养。因此阳明最初可以“日夜端居澄默，以求静一”。而当地条件艰苦，阳明的随从因此病倒，阳明亲自照顾他们，令他体验到圣人济世的心境，终于悟出“吾性自足”之理，成为其一生理学事业的大转折。
温长卿
不一定啊！但是经历了生死后，很多都放开了，有利于悟道！
古来那么多人悟道，比如黄帝、老子、孟子、安期生，张良，李靖，孙思邈、张果、邵雍等等……他们悟道的地方，又不是同一个地方！
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