皖靈天下

农村俗语朗朗上口，意味深久。“床不离七，棺不离八，桌不离九”这句老俗语很多人肯定听都没有听过，然而对于木匠们来说却是句烂熟于心的老话，是他们在干活时对尺寸的总结。

时代在发展，生活发生大变迁，现在家里装修一般都是成套订购的家具，而在过去农村人打家具都是木匠们纯手工制作，而且寓意美好，床七棺八桌九也是有来头的，下面带大家一起回到老木匠们的工匠故事里。

床不离七

在过去木匠们打床的时候，如果是单人床，尺寸一般是二尺七寸，双人床的尺寸一般是四尺五寸七，在床的结构上也离不开七，穿樘是七根，床头的靠背也是七根。之所以都带个数字七，是因为“七”同“妻”，寓意夫妻美满，长久和睦，有妻为伴。

棺不离八

在老辈儿，农村人去世后一般不是火化，而是土葬，都要请木匠做棺材，而棺材的尺寸一般为八尺，“八”与“发”谐音，有保佑后人高升发财，财源滚滚之意。

桌不离九

木匠们在给人打造饭桌的时候，尺寸里也要带个九，中国的酒文化源远流长，“九”与“酒”谐音，代表着主人家热情好客，为人热心肠。

农村俗语总是充满了农村老一辈人的智慧和美好寓意，希望我们能够传承美好，有妻相伴，财源不断，美酒好饭！

小十六123

从古至今，中国人讲究吉利，都喜欢把一些美好的愿望寄托在一些器物之上，而且中国文化博大精深，语言更是源远流长，人们用谐音代替了这种意愿！所以这句话也有很美好的愿望寄托在其中！

床不离七：七谐音通妻，只要在做床时，尺寸都带个七，就不怕找不到老婆了，也有夫妻和睦，同床偕老的意思。所以，木匠在做床时一般都是二尺七寸，双人床多为四尺五寸七！

棺不离八：在过去，农村做棺材都是八尺，八谐音通发。有升官（棺）发财的意思。也是图个吉利！

桌不离九：古代的桌椅一般以八仙桌为主，无论桌子的边长和高度都要讲究九，且九谐音通酒，寓意着主人待客热情，桌子上少不了酒的意思！

其外，还有凳不离三：木匠在做长条木凳时，长度一般以三结尾，如二尺三。这个三取自刘关张桃园三结义，有忠义之说！

门不离五：指门的尺寸一般是以五结尾，五则代表着五福临门的意思！

农村的一些老话，要么代表着对生活有一定美好的祝愿，要么就是人们通过生活总结的一些经验，对我们现在仍然有着非常大的帮助！也希望我们能一直延续下去！

骏景——殷

骏景农业

《鲁班经》曾有过这样的记载:“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，鲁班作为木匠的鼻祖，2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明都集中到他的身上。

在农村木匠口中，常流传出这一句话。蕴含着我国传统文化的博大精深，同时也显示了语言文字的不同理解的奥妙。那这些数字代表着什么呢？代表了器具的尺寸，在农村，做什么都是为了图个吉利，尺寸也就与一些文字有谐音，寓意着吉祥如意。

【凳不离三】讲的是木匠在制作长条木凳的时候，对它的尺寸很有讲究。长度的尺寸末尾数必须带有“三”，比如二尺三，三尺三等。源于三国演义中，刘备关羽张飞在桃园的三结义。“三”就代表了兄弟义气，既然坐在同一凳子上，大家都是兄弟朋友。

【门不离五】农村在制作木门的时候，无论大小宽窄，它的尺寸末尾处数，都离不开“五”，跟制作凳子差不多。但寓意不一样，尺寸带有五，表明“五福临门”，恭迎福气的到来，使得阖家欢乐。

【床不离七】“七”和“妻”谐音，尺寸末尾有了这个七，寓意不用担心找不到老婆了。如果少了这个七，恐怕老婆难找。我觉得，有床怎能少得了妻呢？

【棺不离八】“八”与“发”谐音，正所谓见棺发财嘛。无论给谁制作棺材，无论高矮胖瘦，身份如何，棺材的尺寸都只有八尺，不多不少。

【桌不离九】就是吃饭的木桌，方桌圆桌都有。桌子的尺寸也是很有讲究，边长尺寸都不能离开“九”这个数字。“九”与“酒”谐音，寓意酒桌无酒不成席，桌上吃饭怎能少得了酒呢？

所以，农村的老话是有一定道理的。有谚语:“家住十里地，各处一乡风”。这些乡俗民风都是颇有味道的，慢慢赏析另有一番感觉。

农村记

床不离七——“床不离七（妻）"

棺不离八——八同“发”谐音，升官发财

桌不离九——九与"酒"谐音，桌上无酒难留客

俗语说得好:“穷铁匠，富木匠，不愁吃喝是裁缝""~ 一技好傍身，荒年饿不死手艺人。在农村，自古以来木工都是一项体面的手艺活，木匠也是一份受人尊重的职业。

“床不离七、棺不离八、桌不离九""~木匠们代代相传的这几句，其实是做家具的尺寸要求——

“床不离七”——床不离七（妻），无论是床的高度、长度、宽度、床头靠背、撑子数量等都都要带七，一尺七，二尺七，七根撑子等。这是和妻谐音，是取个好吉利，床上没妻就等于光棍。

而有了这多个七，就不用担心找不到媳妇了！所以床板一般在二尺七寸，双人的床也要四尺五寸七，有夫妻同床偕老之意。

关于床的俗语还有一句“床不离半(伴)"，也是行家规矩。过去民间的双人床常常是四尺二寸半，"半"是"伴"的谐音，即伴侣，“少年夫妻老来伴，两情恩爱苦也甜”。

“棺不离八”，指的是打棺材的时候，不管是给什么人打棺材，个子高也好，矮也好，从来棺材的尺寸都只有八尺，不多不少。“八”同“发”谐音，有升官发财的寓意。

“桌不离九”，意思是吃饭桌，俗称大桌，分为简易方桌和八仙桌两种。大桌的边长尺寸，不能离开“九”这个数字，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等，最后一个数字必为“九”。

“九”与“酒”谐音，意即吃饭不离酒，“桌上无酒难留客，心口不一难做人”。

“床不离七、棺不离八、桌不离九”这俗语前面其实还有两句，就是《鲁班经》上的“凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九”。

“凳不离三”，是指做长条木凳时长度的末位一定要带一个“三”数，取自“桃园三结义”的典故。“三”有忠义的象征，寓意只要是坐在同一条条板凳上的都是兄弟和朋友。

“门不离五”，农村做门无论大小宽窄，其尺寸末尾数都离不开“五”，象征“五福临门”之意。

这些农村老木匠在传艺时经常说的俗语“床不离七、棺不离八、桌不离九”~是木匠们做活的规矩。

好木匠心里时刻装着一把尺，他们坚持工匠精神，极度注重细节，不断追求工艺技术与世俗、民俗文化和谐融合，将一丝不苟、精益求精的工匠精神融入每一个环节。

他们创新改良了鲁班祖师爷的木工工艺，却坚持不管家具制作如何发展，这些代代相传的基本原则不能改变！

因为这些"做活的规矩"是千百年来经过多少代匠人的传承，才总结出来的精炼、实用、朴实的话语，这些话语中积淀了多少世俗文化、民俗知识、生活经验和美好愿望。

“床不离七、棺不离八、桌不离九”，这些寓意吉祥的话语和数字，寄托着人们多么美好的愿望呀！这些都是我们应该传承下去的！

对此问题你有什么不同的见解呢？

有书共读

农村俗语，“床不离七，棺不离八，桌不离用”，到底在什么讲究？

这是农村俗话，是过去农村木工在乡下做手艺形成的木工传统规矩，也是一种木工传统文化。它是古代木工手艺人传承下来在具体操作中好记好用的通用标准。“床不离七”，“七”是谐音“妻”的意思。这就是说，木工师傅做的木床永远是夫妻不离不弃的晚上安身之处，是对床主人美好的祝福和愿望。它又是指床长六尺七寸，宽三尺七寸到五尺七之间，高二尺七寸的规格标准。

旭日东升付先

在我还读初中的八十年代，我们这儿不仅是本地木匠很吃香，还有许多外地的小木匠也是很受欢迎的。

我们邻家那年为闺女做嫁妆——一个立柜，，一个梳妆台，几把官椅，几把小椅子…，他家就请来连个江苏木匠。这本来不怎么稀奇，稀奇的是他们居然是小两口！还有女子做木匠的？那时虽然说也看了《花木兰》，“谁说女子不如男……？”的唱段也很深入人心，但是看到一个年轻女子做木匠那还是很新鲜的一个发现——到现在都没有再见到第二个女子木工。

那时候还没有电锯，完全是人工操作……一棵大树解成木板必须两个人用力来拉，一开始大家都怀疑那个女子能不能顶的住，可是一天下来，邻居大娘就服了:“乖乖，那女子活脱脱一个二小子呢……”

木工活不仅仅是力气活，更是手艺活儿，这一点上那个女子更是独具特色，令村里那些自以为还可以的木工师傅自愧不如。

记得她雕刻的一个凤梅闹春，那真是精致出神，生动活泼，也是我至今为止再也没有见到谁能再有这样的手艺……

那时的我一放学回家，就去他们那里看他们干活……

我特别沉醉在那个女子一手握着凿子，一手用小锤子在木板上精心雕刻的画面。

她就像在绣花一样，轻重缓急之间就见那木屑飞溅，一丝不苟之中就看那梅花绽放，凤凰于飞……

也就是在这个时期，我知道了他们家住在徐州府，那里的人们也爱听豫剧……

我还知道他们那里恨曹操，因为曹操杀了许多徐州人。

说起曹操，就提到了三国演义，提到了刘关张桃园三结义。我还记得那个女子最为经典的一句话:“也难怪西蜀最后没戏了，打一开始就不行，你看还没开门做生意呢，就关张了，还是一直留（刘）了下来……”惹得那个蜀国的崇拜者她的老公哭笑不得……

也不知怎么回事，就说到了木匠行的规矩，比如“卖东西凭秤讲良心，做木匠用尺要用心。”比如“铁匠三分短，木匠三分长。”再有就是这个所谓的“凳不离三，门不离五，床不离七，桌不离九……”

那女子手巧心灵嗓子还很美，她居然就把这几句唱了出来，而且还是豫剧“流水”:

“说起来小木匠周游四方，

规矩多道理深俺记在心房。

有钱人贫苦人看待一样，

凭手艺来吃饭睡得也香。

做凳子不离三听俺来讲，

谁不知桃园结义刘关张。

弟兄仨来结拜情深意广，

若有缘同座一凳情意长。

要做门不离五也有梦想，

五福临门最相当。

还有那做床有七更是意义广，

男子汉谁不想有个妻房。

家中有妻（七）在床上，

不是春光胜春光。

棺材带八也有讲，

升官发财多荣光。

桌不离酒（九）就是爽，

幸福生活万年长……”

感谢楼主提到了这个问题，让我把几十年前的美好时光又捡了起来，形成了这样的一篇文字，对于我来说这也是一个最美的记忆。

因为她们的曾经出现，我也就有了频频回头的勇气。

哦，那个说书的艺人，那个种瓜的夫妻，还有这个做木匠的小两口……他们都是不能再见的过客，也是我文字下的一轮明月，一阵春风，一抹霞光……

荷声茹梦

“床不离七、棺不离八、桌不离九”是农村俗语，源自于鲁班尺，讲的是这些东西的尺寸要怎么做，朗朗上口，也可以说是农村艺人工匠口传心授的口诀。我大概说下并教大家怎么用就是了。

鲁班尺，传说是春秋鲁国公所创造发明，后经过风水界的贤达加入了八字，用以丈量房宅吉凶，也被称为：门公尺。再后来又融入了丁兰尺度，丁兰尺是丈量阴宅作用的。而今的鲁班尺，已经加入了现在的寸，厘米，在现代风水文化，建筑文化里，发挥着普遍广泛的作用。

一般人，对这些东西，属于半知半解，也就那样了，自己也不干这门工作对不对？所以知道它的来历就行了。现在的人呢，不用去讲究这么多，即使家中一些尺寸要计较，也很方便的，买一把钢尺就可以丈量。

上图，这个尺子几块钱，买一个，量一下就可以了。至于怎么量呢，你不用去管太多，家里东西的，你看尺寸的上下俩边，都是红字的，就行了，保证没问题。因为这种尺，包含了门公尺和丁兰尺，怕看反了，所以我讲俩边都是红的就行了。这是懒人放大招，有对没错。

其实自己又不做家具，不需用到的。多数会用到，是比如要摆放神台啦，那丈量下神台高度，这个比较常见，其他其实并没多大用处的。

命理师陈一宏

这是一句流传在传统木匠行业中的一句谚语。在机器大生产的今天，已经逐渐被人们忘记。自太祖爷爷开始，我家就从事木匠行业。二十年前，爷爷以及手艺好的叔伯都会带几个学徒，我小时候围着他们转的时候，叔伯在教徒弟手艺的时候，最常说的话就是这句“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”。

后来上学，我家在我这一辈就把木匠这门手艺给放弃了。大伯家的哥哥因为不曾上学，倒是继承了下来。每年过年，大伯当年收的徒弟，都会提酒提肉的去看他。

继续正题。当时的木匠识字不多，手艺大多口口相传，手把手的教。而真是这些识字不多的木匠人，说的话，却是现在读书人都不曾知道的东西。“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，出自《鲁班经》。

《鲁班经》原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》，是一本民间木匠奉为圭臬的经书，涵盖了行帮的规矩、制度以至仪式等内容。而我们所说的“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，出自《鲁班经》中对“常用家具、农具的基本尺度和式的规定。

三、五、七、八、九这几个看似玄妙的数字，其实并无玄妙之处，也没有实际的意义，更多的是一种象征，对于美好事物的向往，是心里上的一种庇护之意。

三

《鲁班经》规定，木匠在制作凳子时，凳子的长度，最后一个数字需以三结尾。取 “桃园三结义”的典故，取其忠义。同坐一凳，便是兄弟。

五

指的是门的尺度。无论大小宽窄，其尺寸末尾数都离不开“五”，取其“五福临门”之意。

七

妻也。《鲁班经》规定，床的尺寸末尾之数为七，结构也是七。床板二尺七寸，双人的床四尺五寸七，穿樘是七根，床头靠背也是七根，有夫妻同床偕老之意。

八

发也。指的是木匠在打造棺材时，不管是给什么人打棺材，个子高也好，矮也好，从来棺材的尺寸都只有八尺，不多不少。“八”同“发”谐音，“棺”字与“官”中同音，取发财，升官之意。

九

指的是桌子的尺寸。不论是方桌，还是八仙桌，边长尺寸，尾数都为九，如二尺九寸、三尺一寸九分或四尺八寸九分等。“九”和“酒”同音，指无酒不成席，“桌上无酒难留客，心口不一难做人”。

应作如是观

我的老家在陕西农村的大秦岭山脚下，俗话说，靠山吃山，由于秦岭里有丰富的木材，我的几个伯伯自小就学了一副木匠的手艺，把这个行当整整干了半辈子。

床不离七、棺不离八、桌不离九。

那时，我还不到10岁，每每听到伯伯念叨这些话，就忍不住要问：伯伯，你说的什么呀？伯伯说：你长大了就会明白的。

直到20多年前的1992年，我快要上初中时，由于要离开本镇去外镇转学，我就给伯伯说：你给我做个小木箱吧，我要装东西用。

没过几天，伯伯把一个小巧的桐木箱子送到了我面前，伯伯说：怎么样，还满意吧？我使劲点点头。伯伯又接着说：这个箱子长一尺六寸，宽一尺，高六寸，你用着大小刚合适。

我有些纳闷，问道：怎么长和高都带六寸呀？伯伯说：傻孩子，六是吉利数字，有六六大顺的意思，希望你在外地上学能顺顺利利，平平安安。听完这话，我才明白伯伯的良苦用心。

后来，在某年暑假，伯伯做木工活时，我又在他旁边观看。看他双手握住木工刨子，压在木板上，用力向前一推，一块木板就一点一点被修整平整。薄薄的木屑从刨子刀刃旁边的缝隙吐出来，延绵不绝，随即卷成卷儿，非常的神奇。

过了一会儿，伯伯觉得木板修整的达到要求了，就拿起卷尺、直尺、墨斗、铅笔，在光滑的木板上划线了。正划线时，伯伯嘴里又念叨出了“床不离七、棺不离八、桌不离九”。

我立马说：伯伯，你该给我说这句话的意思了吧？

伯伯笑着说：你长大了，也能明白其中意思，我就给你说说吧。

伯伯放下工具说：我们木工的祖师爷鲁班发明了各种各样的家具，最初，这些家具是以实用性为主要目的，后来，随着人们生活水平和文化水平的提高，以及对美好事物的追求和向往，给家具中加入了许多美好的文化寓意，同时，人们不断改进各种家具的尺寸大小，使他看起来在比例上更和谐，更美观。

伯伯接着说：