讀金瓶梅，心裡覺得憐憫的，是菩薩心腸；看了以後，引以為戒的，是君子；覺得看了滿心歡喜的，是小人；而想要仿效裡面的，是禽獸。
今天談談《金瓶梅》那些交織的人性與細思極恐的細節。
《雜書館》金瓶梅藏書
一、描繪現實精準、又充滿了諷刺官場。
官場最佳諷刺：第十八回。把西門慶改成賈廉。
人倫最佳諷刺：第七十二回。王三官拜西門慶做了義父。
朋友最佳諷刺：第一回。熱結十兄弟，對比花子虛的結局。
這種描述最可怕的地方是，讀者很深刻的明白這是真的。把我們自己放在這樣的環境中，我們自己也會做這樣的事情。這就好像發生在我們周圍，同時我們又感到諷刺。其中的巧妙、荒誕、恐怖、怪異莫不增加了諷刺感。這種例子在行文中太多了，以至於隨便翻翻書中章節都能看到，比如“和尚聽淫聲” 中，“落後眾和尚到齊了，吹打起法事來，一個傳一個，都知婦人有漢子在屋裡，不覺都手之舞之，足之蹈之。”這種對人性曼妙的諷刺，簡直鞭闢至骨髓最深處。每個人都是被諷刺的對象，概莫能外。
左起：孟玉樓，潘金蓮，龐春梅，吳月娘，李瓶兒
二、世情之冷漠殘忍自私
尤其是發生在西門慶家以外的世界，上面提及的有路人“陶扒灰”，其他還有“遊守”“郝賢”這種小混混，還有為了印經錢翻臉的尼姑，還有販賣符水藥，還有花子虛的結局，還有孟玉樓出嫁時，丈夫的舅舅來敲竹槓。太多太多不一而足。西門慶在上半部維持了整本書的溫暖，他確實好色，但是他能夠維持住家族、生意往來和朋友們的穩定，他接濟朋友，保護家人，給一些人投資。他的妻妾們可以遊玩、妒忌、互相陷害，卻不會被社會的殘忍自私所迫害。而在西門慶死後，這一切都沒有了。小妾捲了財產跑了，家僕拿了西門慶的貨物自己經商去了，投資的商人私吞了西門慶的投資。所有一切都被毀了，孟玉樓遠嫁到嚴州，陳敬濟為了敲竹槓，親自趕到嚴州打官司。這個社會的殘忍自私就是如此的令人細思極恐。
左起：李桂姐，西門慶，應伯爵，吳銀兒
三、永無休止的人性螺旋
如果金瓶梅中的惡僅是因為某個大BOSS為非作歹，那打倒著個大BOSS就可以說“世界恢復了和平”。可是金瓶梅的故事永遠沒有結束。西門慶後，會有陳敬濟。潘金蓮後，會有馮金寶。西門慶對於花子虛做的事，雲理守也會做，也準備做。王婆死了，可是最後一章還有另一個王婆。潘金蓮給武松敬的那杯殘酒，不知道王六兒是不是也給韓二敬過。人活在世間被七情六慾所牽扯，每一個人都無法擺脫自己的人性弱點。你能放得下麼？韓愛姐“割發毀目，出家為尼”，才脫離了全書的眾生之苦，成為唯一一個在全書中沒有汙點的上品人物。試問讀者，誰能做到？做不到？那你是下一個金、瓶、還是梅？
我們吹捧《指環王》《黑客帝國》《星球大戰》等一切幻想的作品，可惜我們不可能生活在那些世界之中。我們鄙棄《金瓶梅》，而是我們恰恰生活在《金瓶梅》中。這才是真正的細思極恐。
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