“溫飽思淫慾”主要是說女性還是男性?

易道家根

“溫飽思淫慾”,今人看起來男女皆可指。

不過,可以注意的是:一、這是中國古人說的話,適用於當時的中國社會。二、中國古代社會,女性沒有社會地位,完全是男性的附庸,只能在家內履行生孩子、哺乳、做家務等義務。因此可以認為中國古代女性在性的事情上是完全被動的,被男權制度剝奪了社會生活,沒有完整的人格,談不上這個帶有主動性的“思”字。即便不可能排除有的女性有這種“思”甚至可能有實際主動性行為,也是不夠資格被古人以文字概括寫入這種頗有哲學意味的句子的。所以我說,“溫飽思淫慾”這句話,應該是中國古人的男性寫男性,因為他們眼裡也只有男性。這是第一點。

第二點是“淫慾”這兩個字的解釋不侷限於男女性事,只是人們的第一反應偏於往這方面想,原因應該是字義的使用頻率。“淫”字,除了“不正當男女關係”之解,還有“過多”、“過甚”的意思,比如在“淫威”這個詞裡、在“樂而不淫,哀而不傷”這句話裡。那麼“溫飽思淫慾”裡的“淫慾”應該是“過多的想法”、“太多的慾望”、“這也想要那也想有”、“又想這樣又想那樣”。比方說,一個國內普通市民,除了月薪3000沒有別的收入,有一套普通住房,只要不生病混個溫飽沒問題(其它家庭因素這裡不討論)。可是當他吃飽穿暖、在沙發上躺下之後,腦子就會忍不住回想剛才路上看見的跑車、裡面坐著時髦女人,又想馬路對面的豪華公寓帶著後花園、有中央空調,又想剛才自己吃的米飯炒菜味道實在不怎麼樣,而同事老王僱得起保姆很會做飯、天天有可口的飯菜吃,等等,胡思亂想,有了很多一時實現不了的慾望(月薪只有3000哪),這也就是“淫慾”。


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這句話擴展開說的是整個自然界。只不過古人沒有意識到這一點,因為他們是差勁的自然觀察者。


繁殖後代是一個非常消耗資源和能量的事兒,沒有足夠的物質儲備,強行為之,純屬浪費時間、精力和有限的資源。因此,在大自然百萬年的演化之中,早就編好了程序,只有當條件合格之後,才會觸發生殖的需求。而那些不這麼做的動物和植物都會被大自然無情的淘汰掉,當然,那些在解決了物質儲備之後,還不趕緊抓緊機會去繁殖的動植物也同樣會被淘汰掉,因此,如今你放眼大自然,全都是遵循這一規律的生物。

沙漠裡的花海

沙漠常常是生命的禁區,因為缺水。但有些地方的沙漠,比如美國猶他州沙漠,在條件合適的瞬間,會迅速轉變成一片花海,它們抓住瞬間的溫飽(一點點水),迅速發芽生葉開花結籽(這就是植物的淫慾),然後凋謝枯萎死亡。它們留下的種子又在沙漠中等待下一次的雨水,有時候一等就是數年的時間。它們是這句雞湯的真正實現者“給一點雨露就燦爛”。

非洲塞倫蓋蒂草原上的雨水,引發生育潮

塞倫蓋蒂非洲最著名的草原,佔地三萬平方公里,被當地人稱為無盡的草原。塞倫蓋蒂每年會準時下兩場雨,由此引發,非洲最著名的動物大遷徙,尤其是角馬的遷徙。它們會在雨季之前,直奔塞倫蓋蒂大草原而來,如果時機掌握得合適,當它們到達時,草原的青草正在萌發,此時的青草營養最為豐富,蛋白質含量最高,此時雌性角馬產下它們的孩子,用富含蛋白質和鈣的乳汁哺育幼崽,而同時新一輪發情期也隨之到來,在此時將新生命孕育,待到來年又回到這裡產崽。

圖示:食草動物四處遷徙,食肉動物通常固守自己的領地。下雨了,角馬馬上就要回來產崽,獵豹的好日子要到了。


為何角馬偏愛塞倫蓋蒂大草原?這裡的草和其它地方的草究竟有何不同?

科學家經過多年研究終於確定,此地的草富含多種營養,尤其富含鈣,而鈣則來自塞倫蓋蒂的火山噴發,這個全球獨一無二的特殊火山,噴發的是富含碳酸鈣的火山灰,滋養了這裡的草原和眾多的野生動物。所以,當角馬吃了富含蛋白和鈣的青草後,它們也就達到了它們的溫飽,開始思淫慾,準備繁殖下一代。你看大自然的安排是何等精妙細微,而這一切都由純粹盲目的演化所塑造,真是讓人歎為觀止。



三思逍遙

酒足飯飽、思淫慾,男女都一樣

自古以來,前人們就深知“淫”的危害,古人云:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”富有的朋友你要知道,你現在或許很成功擁有自己的辛福。

但是如果你放縱淫慾,貪圖女色,總有一天你的事業會因為你的放縱而毀在自己的手裡,你會懊惱,惶恐,你“辛福”的生活結束了!而這一切怪不了別人,只能怪你一次次把大好的時光浪費掉,一次次把手伸向哪個你不應該伸向的地方。



貧窮的朋友更應該好好想想,你的父母用自己的血汗錢把你養到現在,他們在外面看老闆的眼色,為了保持業績,他們面對顧客的需求怒不還口。他們在外辛苦的工作,你卻在家SY?如果你的腦袋沒有壞掉的話,就應該知道這樣對不對。如果你還是盲目SY,那一天父母幹不動了,他們需要你的時候,你是否還是執迷不悟?你是否希望一直擔當啃老族的稱號?那時候你哪什麼去回報父母的養育之恩,你甚至也許連你自己都養不活。

這就是你墮落,虛度光陰,執迷不悟的報應! 無論你是富有還是貧窮,邪淫的果報,都是你承受不起的,不管是心理上的還是身理上的,它都會讓你感受到什麼才是真正的痛苦,你們那短暫的快感換來的是一輩子的折磨!這筆交易真的值得嗎?

繼續縱慾,你的朋友,同學會遠離你,你會為你的相貌感到自卑,感覺沒有以前那麼自信,彷彿自己換了一個靈魂,哪個真正的自己被擼廢了。運氣差的連你自己都不相信,面試的時候,你會被種種原因拒絕,你會無意之中闖很多禍,父母關係緊張,因為許多小事吵架,而這也是你的錯,邪淫會影響運勢


心若v孤城

"溫飽恩淫慾"主要是是說女性還是男性?應該是男女都適用,男人有錢就變壞,女人為錢就學壞,女人有錢也失德,現實生活中屢見不鮮。

2000年有兩年時間在沿海某城市郊區幹工程,租住在一個偏遠村莊,親眼見證了男人有錢就變壞,女人有錢也失德的故事。

村莊鄰居往著一個八十多歲的退休工人,他月退休工資僅300來元,但是他四任妻子的兒女們有錢,從沒把他當後老子對待,而是當親爹看待,一見面幾千上萬扔給他隨便花,倒是他親兒女從不搭理他。

時常看到騎電動摩托車帶著母女倆,母親僅30多歲,女兒好象只十八歲。開始我以為是他女兒孫女,經常回來陪伴他,幫助他打理生活,仔細一觀察再問鄰居,哪母女是他的小情人,他兒女給的錢多了花不完發騷麼。我時常開笑說,老人家多注意身體啦,他皮笑肉不笑的嘿嘿兩聲就算完聲。你說八十多了,離了四次婚兒女一大堆,不顧任何臉面招情人,不是飽暖思淫慾麼。

有一天下午四點左右,我們一個同事神神秘秘帶我去看稀奇。哪一個地下迪廳,晚上跳舞人山人海,可容納幾千人同時舞蹈 。我們去時哪裡放著輕音樂相當安靜輕鬆。不一會就看到哪些西裝革履英俊小夥再與一些中年少婦竊竊私語,象是討價還價談論什麼,我們同事說哪些中年女人花大價錢包男人玩樂,我當時很驚奇,還有這事,那她男人不管嗎,同事說男人在外邊一大串怎麼管她,她寂寞了也來偷食麼。

這是最經典飽暖思淫的故事。耐人尋問,又稀鬆平常,人之常情麼。少數人卻是物質生活滿足後,又尋精神刺激也是享受了。


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答: 男女平等😊

  1. 首先: 問題的對象是女性和男性。而問題本身是溫飽思淫慾。
  2. 其次: 現在我們來分析問題本身,溫飽思淫慾是什麼?通俗地講就是對某種事物強烈的渴望欲。比如當你餓了,你對食物有種強烈的渴望;當你感到寒冷時,你對溫暖有種強烈的渴望;當你性飢渴時,你對性有種強烈的渴望。這種慾望便解釋為溫飽思淫慾。
  3. 而無論是男性還是女性,都有餓的時候,都有寒冷的時候,都有性飢渴的時候。他(她)們都具有這種強烈的慾望。

  4. 因此無論男女,都有溫飽思淫慾。溫飽思淫慾既說的是男性,也說的是女性。

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溫飽思淫慾,在過去年代,女人地位低下,這方面多指男性。那時的有錢、有權的男子,在外面相中了就娶回家中,三妻、四妾太平常了。女人在那樣的社會,只能聽男人擺佈,即使受冷落,也不敢背叛,被發現就是死路一條。所以無女權的社會,女人能吃飽穿暖,能好好的順自己的夫婿,能平安的生存下去就不錯了!普通的窮人,能填飽自己的肚子就不錯了,哪還奢望別的想法?


新社會的一夫一妻制,充分顯現女權的提高,女人可以頂半邊天!在解決溫飽的前題下,有些男人、女人的心,都在婚姻圍城的外面飄蕩!開始追求家裡紅旗不倒,外面彩旗飄飄的理念!這多發生在40上下的年齡段,經濟情況穩定,夫妻感情平淡,40左右再不追求新鮮、刺激的感情,就到歲月不饒人的老年,想幹別的,也力不從心了,所以很多人想抓住中年的“尾巴”。

這時溫飽思淫慾,是生活條件好了之後,開始對外面的異性想入非非了,是男女通用的。男人包養小三甚至小四、小五……女人找情人、富婆養帥哥。在外花心了還美其名曰“藍顏知己”,“紅顏知己”。

話說回來溫飽思淫慾:是人生理對性的需求,是人正常的心理行為,其實每個男人、女人都有這樣的想法。之所以有好男人、好女人之分,無非是對婚外的異性,這些人能控制好自己、能把持有度,不逾越男女最後的禁忌;而思淫慾的男女,他們無法抑制住內心的期許,趟越了男女的底線。

所以溫飽思淫慾,即使是婚後的好男人或好女人,他們肉體上忠誠了婚姻,但多數在精神上出軌了!

人無完人,身為人夫或人妻,對方肉體控制的很辛苦,那我們還能要求他(她)什麼呢?這樣的就是負責的人了,知足長樂吧!


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飽暖思淫慾”,此句很多人理解為:吃飽穿暖了就生出淫慾之心。

這句話有兩個出處,一個是出自

明·賈仲名的《對玉梳》第三折:這廝只想飽暖思淫慾……便休想似水如魚。

一個是《大紅袍全傳》五六回:古諺雲:飽暖思淫慾,飢寒起盜心。今該宦等,承恩餵養饜飫終日,起早貪黑;復近禁闈,日恆與諸宮娥雜沓,月下花前,不無有感。

這兩個出處看起來,似乎都是指吃飽穿暖了,就會生出淫慾色心,縱慾無度。但是“飽暖思淫慾”這句話卻不能簡簡單單的這麼理解。“淫”這個字有很多意思,在《辭海》中,“淫”有①浸淫。②久雨。③過度;無節制。④邪惡。⑤惑亂,幾個意思。在《孟子·滕文公下》中孟子說道:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之為大丈夫。”意思是:在富貴時,能使自己有節制而不肆意揮霍,在貧賤時不要改變自己的意志,在威武時不能做理虧的事情,這才是大丈夫!

綜合起來看,人在什麼時候都不應該放縱自己。“淫慾”指的的過度的邪惡想法。當一個普通人為了生存,為了掙錢養家餬口,起早貪黑,天天想的就是再多幹點多掙點,當有一天事業起來了,家庭條件好了,手頭寬裕了。這個時候再讓他像以前一樣為了省那一塊錢,天天饅頭鹹菜的過日子,是做不到了。《

勉諭兒輩》中指出:由儉入奢易,由奢入儉難。條件好了時候就會胡思亂想,以前不敢想的東西,現在卻想去嘗試。以前天天想的是生存,現在天天想的是如何享受。有錢了,沒有緊迫感了,整個人也鬆懈下來了,心中沒有了目標,那麼總要給自己找點事情做吧?那就來點刺激的:賭錢,吸毒,放縱自己,瞧不起周圍所有人。之前還聽說過一個新聞,說是有個富二代去偷東西,不為別的,只為新鮮刺激。物質豐富了,精神世界卻空虛起來,總要找點東西來塞滿。儒家一直講“中庸”,中庸不是指平庸,而是指人要任何適合要不偏不倚,無過無不及之意。得意之時莫忘本,心中要有一杆秤,要有自己的底線,而不是去放縱自己。爬在樹上,一旦放手,就會摔下去。

最後,我們來看,“飽暖思淫慾”這句話並不是單指男性或者女性,而是指所有人。準確的說是指所有富貴了而精神空虛的人。


不易山人

“溫飽思淫慾“主要是說女性還是男性?

溫飽思淫慾講的是生活安逸了,容易起淫念,這句話來自於元末明初雜劇作家賈仲明的《玉梳記》,亦稱《對玉梳》,百姓中一直也流傳飽暖思淫慾,飢寒生盜心。說的就是人不能生活的太安逸,容易起邪念。還有出自《孟子.騰文公下》一文中:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。”意思是說,在富貴時,能使自己節制而不揮霍;在貧賤時不要改變自己的意志;在威武時不能做理虧的事,這樣才是大丈夫。雖然這兩個出處的解釋有差別,但一樣有異曲同工之解,都說到了同一種現象,人在富裕之後,容易滋生各種邪念(偏指男性)。但現在再說這幾個字的意解,男性、女性都通用,時代不一樣了,男女平等,要不怎麼總會聽到男富豪保養小三,女富婆包養花樣美男呢? 在現代社會,溫飽思淫慾,淫慾一般指的是享樂,男性和女性都有可能、有機會。現在的人,基本生存基本都沒有多大問題,追求精神需求,是大多數男女的願望。所以,這個需求就開始把人拉開距離了,有些人把這種願望寄託在自我修養、追求夢想方面,有些人就沉湎於燈紅酒綠、吃喝玩樂上,有些人開始沾染一些不良嗜好,千姿百態,花樣繁多。所以,作為現代的人,見多識廣、信息暢通,受到的誘惑也多,自律更為重要。物質基礎是每個人的基本保障,要想追求更高標準、更高質量的生活,吃飽喝足、滿足吃香的喝辣是生活的第一步,想要品美食、講美食,如果你不學習、不研究,與其他人分享你的美食心得,吃出什麼層次,品出什麼境界,你除了吃,什麼也說不出來,那你的吃喝是不是還是停留在原始的狀態?你的吃喝有什麼質量可言?僅僅是充飢? 再說這溫飽思淫慾之心,酒足飯飽後,你找小三,她找肌肉男,完了誰也不認識誰?這與動物有何區別? 孟子曾經說到“面對富貴、威武、貧賤等不同人生境遇時,一直在強調並堅持“仁,義,禮”的原則,大丈夫不應以權勢高低論,而是能在內心中穩住“道義之錨”,這些勵志的話語雖然是古時候發聲,但至今也通用,這是一個人思想、人格、人性光輝的閃光點,不能讓庸俗、媚俗、惡俗這些觀念充斥在人們的內心,讓有力量的觀念震盪人們的靈魂,你的心會更堅強,你才會散發更加多彩的光芒!


鄭彥英

謝謝!看完大家都在這裡開心的討論“溫飽思淫慾”,我也來湊個熱鬧,談談自己的一點點看法,希望大家多多指教!

1、“溫飽思淫慾”應該最早來自於生活,我相信最初出來這個詞語的時候,人們也只是為了滿足自己的慾望,生理需求嘛,不管男人,還是女人都是有這方面的需求,這也是很正常的。只是很多人一旦開始思“淫慾”後,就不能自拔給陷進去了,特別是家庭條件比較好的,如古代有錢的大戶人家,溫飽問題不用愁,而且也沒有別的事情好做,自然就開始思“淫慾”。

2、男女之慾,是每一個人都要經歷的一道關卡。男人要過美人關,女人要過異性關。這是人生都要過的關卡,不過很遺憾,很多人都栽在這上面了。

3、對於男人來說,59歲以前,名利差不多都有了,這時候就會引起美女的注意。我們也知道男人追女人,隔重山,一般是比較困難的,但是女人追男人呢,只隔一層紗,輕輕地就可以拉開,相信沒有幾個男人可以抵抗得住吧。從古自今,多少英雄好漢不都是栽在女人的石榴裙下嗎?所以就有了英雄難過美人關。怪誰呢?自己不檢點,還要以什麼英雄自居,到死都不認錯,真不愧是男人的本色。最後還要拉上天下所有男人,說什麼天下男人都會犯錯,其實最根本的問題是自己不小心,過不了這一關嘛。

4、對於女人來說,可能自己發生婚外情。我們知道女大十八變,生育子女的產後調理,如果比較合適,產後的女人將會更加漂亮,楚楚動人。於是開始去做一些不必要的追逐,加上自我感覺良好,身家上漲了,家庭地位榮升了,現在的老公配不上自己,於是開始心生離異的念頭。如果這個老公也是難過美人關,這兩口子肯定玩完了,離婚也就是自然而然的事情了。不過在這裡也提醒男人女人們,父母離異,最受傷害的還是孩子,孩子是無辜的,一定要慎重處理,以免抱憾終身。

5、對於“溫飽思淫慾”這句話,我們今天必須要開始昇華,不能僅僅停留在生理層面來認識,那就顯得很淺薄了。之所以會出現這個,我想還是因為一個人立志有關係,如果一個人不知道自己這一輩子要做什麼事情,就很容易在這方面花時間,沉迷於兒女情長在所難免,當然我們也不會要求每一個人都不要這樣去做。至少像王陽明先生肯定是不會迷戀於“溫飽思淫慾”,大家如果瞭解王陽明的話,就會知道王陽明13歲是就說讀書是為了成聖成賢,17歲時洞房花燭夜,離家出走,尋訪道士問道去了,這就是聖人和一般人的不同之處。所以你為什麼成為不了聖人,因為你的時間都花在“溫飽思淫慾”了。

6、我剛才提到今天我們要昇華“溫飽思淫慾”,這個“淫慾”需要有新的解讀。我們知道人的需求分為5個層次,由低到高分別為:

(1)生理需求,這是最基本的,如吃飽穿暖,也就是吃喝拉撒睡玩等;

(2)安全需求,每個人都需要一個相對安全的學習、生活和工作的環境,還有沒病沒災等;

(3)社交需求,人屬於社會群居動物,有社會就要交流,如談感情、交朋友等。

(4)尊重需求,這個尊重既有對自己的尊重,也有對別人的尊重。如一個人的自尊心、人格尊嚴等。

(5)自我實現,這個是最高級別的,一個人的自我價值的體現,如理想的實現,願望的達成,想要成功等。

所以,我們今天再來談論“溫飽思淫慾”,最好結合人的5大需要,看看自己目前處於哪一個階段了。提升我們的格局,我覺得這樣才更有意義和價值。


謝謝!歡迎大家留言,交流!


自由小小影

我答題時說過,“淫”字在古漢語有很多解意。那麼“淫慾”在古代又作何解呢?

“淫慾”一詞可見於漢.劉向所著的《列女傳·召南申女》:“故舉而揚之,傳而法之,以絶無禮之求,防淫慾之行焉。”這裡的淫慾就是指情慾和淫蕩的慾望。從這句話也可見,淫慾最早用在女性身上的。類似的還有淫思一詞,《列女傳·魯秋潔婦》:“ 秋胡西仕,五年乃歸,遇妻不議,心有淫思。”



到唐朝,受佛學影響,淫慾又多作色慾解,用於男性身上較多。

而溫飽思淫慾這一概念,在宋.元市井街語中便有流行,元曲中更有記錄。那時民眾將此思想稱為一種病態,謂之“飽病”。 這病,不分男女都有患者。各舉一例:

元.鄭光祖的 《倩女離魂》第三折:“秀才每心腸黑,一箇箇貧兒乍富,一箇箇飽病難醫。”

元.李致遠 《還牢末》第一折:“換套兒穿衣,揀口兒吃食,這婆娘飽病難醫。”

曲中的飽病,就是指溫飽思淫慾這個“病”,可見此話當時已沒有了性別指向。



而“飽暖思淫慾”,類似的句子在明清的雜曲話本中也常有使用,也多沒性別指向,在這不再列例。

最後順便說說,《海公大紅袍全傳》也有句說:“飽暖思淫慾,飢寒起盜心”。此書題署為“晉人義齋李春芳編次”,其已被學者認定為是偽拓,實乃清人所編著,故在此文不將其作為引證。


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