對於曾國藩澆滅太平天國的歷史你有什麼正確評價?

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我當然有自己的評價,但不是正確評價。

正確評價的前提是道德是先驗的,超越我們人類經驗之上。但事實上,道德很可能是人類在進化中適應的產物,有其生理基礎,有不斷變化的過程。

如果承認道德帶有後天性,那麼道德本身就不絕對,它會隨著人立場的變化、時代的變遷而改變,從這個意義上說,就沒有“正確評價”,只有“主流評價”和“個人評價”。

“正確”是必須可以實證的,但道德常常無法證真、證偽,它不是科學,不具備科學那樣的客觀性,所以在很多情況下,“正確評價”只是一種幻覺,是人工製造出來的。

我們最多隻能說,在當下歷史情境下,在多數人看來,這是一個“正確評價”。這麼說的話,“正確評價”也只是一個形容性的說法,而且只有少數事件符合這個標準,很多事件目前有爭議,不能定論。

對於太平天國,需要普及一點基礎知識

首先,太平天國不是邪教,而是宗教。不否認,拜上帝教篡改了經書、儀軌,但古來宗教大多如此,基督教在創立時不也這樣嗎?《聖經》不就是篡改前人文本基礎上形成的嗎?其中荒唐的地方不也很多嗎?分辨邪教還是宗教,關鍵看其信仰是否堅定,是否以信仰為中心。我們可以說,拜上帝教中有缺點,有誤會,但太平天國在推廣它中帶有信仰因素。

其次,太平天國帶來幾千萬人的死亡。這就把清軍造成的死亡完全忽略了,其實當時西洋傳教士、西方外交官的評價是,太平軍與清軍在殺人方面,基本差不多,難分優劣。為什麼清軍殺人就不算反人道呢?

其三,太平天國是少數人發動起來的。如果只是少數人,為何能發展得如此波瀾壯闊,為何能影響如此之大?這背後難道不是清政府一手造成的嗎?如果不是社會矛盾積聚到極端程度,而清政府又沒有體現出任何變革的動力與能力的話,那麼多百姓為什麼要冒死去支持太平天國呢?正如伊藤博文所說,太平天國是一次必要的、可能有益的變動,它暫時被壓抑下去了,但將來必然會再度爆發出來,而形式可能更酷烈。

當時中國社會積累的問題太多,非革命性手段已不足以改變,太平天國這樣極端形式的革命都被許多人接受,就已說明問題了。

秋天到了,樹葉自然會落。樹葉在其中該承擔多少責任呢?

總之,歷史不是一個人或幾個人就能推動的,諸位不信,可以自己試試。

不應拿曾國藩當楷模

其一,曾國藩維持秩序,是傳統儒家知識分子本分,無可厚非,但這個秩序是否良序,另當別論。

其二,曾國藩開啟了洋務運動,但洋務運動不能高估,洋務運動辦的工廠基本虧損,此外,在洋務運動前,清政府在全球GDP佔比與洋務運動後比,明顯下降,而日本卻明顯上升,從某種意義上說,洋務運動沒有挽救清朝滅亡,甚至可以說,它讓清朝國力相對下降了。

洋務運動變成了高層分肥,它有拓展國人眼界之功,但也造成了清王朝內部權力失衡、地方壓倒中央,形同分裂。而洋務運動花了很多錢,經營企業大多失敗,花了重金,卻未能富國強兵,應該說這是一次並不成功的變革。

其三,曾國藩私德修養不錯,值得讚美,但私德是個人的事,不可能人人都做到,且這種私德在很多時候妨礙了公德。

其四,曾國藩不是真正意義上的現代人,在學習西方技術過程中,始終存在猶豫、堅信人的力量大於機器的力量一面,他自己對西方的瞭解依靠二手知識,所以經常做出錯誤判斷。

在鎮壓太平天國中,湘軍的殘忍是驚人的。不否認,太平軍也有很多殘忍行為,但這並不是失去人性底線的藉口。

總之,曾國藩是舊式讀書人,他還遠遠沒完成從傳統到現代的轉型。


老虎他爹

無論誰為曾剃頭塗金粉飾,造神封聖,無人倫、無人性、無道德、無極限瘋狂鼓吹濫捧,也改變不了曾剃頭以忠主護國之名,三光大江南北國民,塗炭生靈反人類性質。

<1>,滿清可以以武得天下,洪秀全當然也可以武得滿清。

<2>,別人可以反清廷,洪天王為什麼不可以,洪有反抗暴政權利!

<3>,洪秀全正義不正義,做為朝廷走狗家奴的既得利益者,曾剃頭沒資格評判,因為,正是牠們的壓迫逼使了底層反抗。

<4>,濫殺無辜,三光血洗,死亡7000多萬,禍及兩億,佔當時全國總人口近一半。而且濫殺無辜,也是古今中外今不齒於人類彌天大罪,鬼子屠南京30萬人,足以讓日本反省謝罪不止,曾剃頭何止三光一個南京,幾乎三光半壁江山,足讓鬼子汗顏不如,實為人類史上空前絕後,如此大罪必將永久釘在人類恥辱柱上。

<5>,搶劫天下財富歸於已,霸佔良婦淫於已,實為千刀萬刮萬惡不赦畜牲獸行!

<6>,勇於三光血洗國民的湘軍,在外戰中不如一條喪家狗,不攻自潰,說明曾剃頭的湘軍窩裡橫,內戰內行敗類劣等程度。

<7>,洪秀全所信仰的宗教是西化產物,洪秀全也是第一個用西化實踐改造國家的人,雖然不倫不類跑腔走調上了邪道,但也比曾剃頭這類帝王家閹奴走狗愚頑不化老朽強的多!一旦被改邪歸正,正能量作用的前途也不可估量。

<8>,曾剃頭的逆歷史而動大屠殺三光血洗大江南北,並不能保住腐杇主子的大清王朝的滅亡,反而加重了國家災難和幾乎亡國滅種長疼,帶來更大災難。從1851年金田起義,戰亂到1949年才結束,幾乎整整一百年。

<9>是曾剃頭的湘軍,開創近代軍伐割據先例,從此反覆被軍伐割據半個多世紀,讓舉國百姓苦不堪言。

<10>,正是曾剃頭的濫殺近億人,禍及兩億,不僅使國力衰竭枯盡,民生凋碧生不如死,不但外戰不堪一擊,而且外戰青壯年極缺,以至後來出現抓壯丁惡性歷史。

<11>,用曾剃頭與秦檜相比,曾剃頭罪聳如珠穆朗瑪峰,秦檜只不過峰下一撮土,但只見剃頭後人瘋狂,不聽秦檜後人鳴冤,對比鮮明。

<12>,曾剃頭揮刀屠國民的時代,正是全人類早已啟蒙完畢,告別矇昧無知,生產力原始低下,走向全人類脫愚脫蒙,脫窮脫困,大規模大工業發展的最黃金時代,也是中國應該睜眼看世界,奮起直追,趕超西方,崛起於世界強林的最佳時代,被曾剃頭徹底摧毀,後延近一個世紀,使中國遠遠被世界甩在後面。

<13>,曾剃頭一掃而的三光失人倫人性的獸行不被歷史反省,不被親屬後人知恥懺悔謝罪,反而以恥為榮造神封聖,引以為自豪,長年鼓吹,大肆放毒,足以撕掉獳家人面獸心”仁“的偽裝,盡顯獳家吃人本質,喪失人類最低人性底限,應該引起國民高度j惕反文明反人類犬儒文化之劇毒。


楊朱學泒蜘蛛蜈蟊始祖

朝為田舍郎.暮登天子堂.

耕讀世家子弟曾國藩同學魚躍龍門.從農家青年轉瞬即成天子近臣.終其一生為滿清江山竭盡心力.直至位近人臣.與左並稱.握東南半壁.苟延滿清壽命又數十年.諡號“文正公”恰如其分.。

當其時.滿清入主中原已二百餘年.其政體黑暗腐朽.八旗兵丁驕奢淫恥.其勇遠不復當年.且西風東漸滿清統治搖搖欲墜.落第秀才洪秀全以“拜上帝會”為名.振臂高呼.天下響應.後擊敗“江南.江北大營”八𣄃軍隊.呼啦啦滿淸江山頃刻垮塌一半.。其時“丁憂”在家的曾國藩以保境安民上奏朝廷.組建滿清以來第一支漢族軍隊“團練”.至此全身心投入與“太平天國”的鬥爭.直至徹底將其剿滅.。

曾國藩剿滅太平軍.有其受歷史背景侷限.忠於朝廷職守因素.還有儒家傳統思想與外來文明衝突的原因.。“太平天國運動”與中國曆朝歷代的農民起義有所不同.其有一套完整的與中國傳統儒家或“偽儒家”完全不同的東西.也就是說.洪秀全同志除了與滿清王朝為敵外.還與漢族傳統鄉紳為代表的地主階級為敵.而曾國藩同學恰是他們的代表.。所以這也是太平天國運動失敗的一個主要原因.。不然憑曾國藩一己之力.即使謀略滔天.忠勇之士遍地.也無法抗拒天國洪流.。

歷史不能假設.因有不同的觀察角度與價值取向.也不能籠統說誰對誰錯.但曾文正公的一生.切實踐行了夫子儒家學說的最高境界.當為後來中國人之“楷模”.。


成都馬超

個人感想,談不上正不正確。

曾經以“唯物史觀”論,認為太平天國雖然不可能完成歷史使命,但曾剃頭無疑是扼殺革命最大的劊子手,是個才能平庸但心腸兇狠的糟老頭。

後來讀史,發現對曾國藩有許多誤解,在一片討伐和反對妖魔化曾國藩的浪潮中,他又儼然成為了曾聖人,做到了修身齊家治國平天下的理想(雖然幾個女婿都廢柴,齊家一說難說圓滿),澆滅愚昧無知的太平天國,草創徐圖自強的洋務運動,立功立德立言三不朽,簡直萬古完人。

但,現在又覺得,無論是對曾國藩,還是對太平天國,前兩種觀點都矯枉過正了。

太平天國雖然有許多制度愚昧到不可思議的地步(比如男女分居即便是夫妻,對領袖的神化,對治國的空想等等),但無論如何,他是新生的政權,沒有清政府的積重難返。如果成功了,也是很有希望完成近代化的改革的。也許中國能早一百年成為世界強國也不一定,也許文化也沒有現在這樣割裂也不一定。

當然,歷史不能假說。太平天國失敗了,是被曾國藩創建的湘軍澆滅的。無疑曾國藩有大功於清廷,但他扶持的是一個已經腐朽的帝國,未必有大德於社稷。他個人品德無可指責,做的事在當時來看,也只是對未來不同看法的路線之爭。他澆滅太平天國的行動(特別是後來沒有再進一步擴大戰火討伐清廷),有拯救黎民於水火的意義,也有扼殺新生的嫌疑。於功,他對得起朝廷,對得起君父,對得起自己,但不一定對得起天下。於罪,他可能止住了一場荒唐的革命,一次後退的潮流,也可能扼殺了新生的希望。


嗜史獸

對於這件事,我真不知道是否有正確回答!我只能說出點自己的看法!

太平天國的起義,雖是為了推翻清朝的腐敗統治,但太平天國也是想建立一個新的封建王朝!而不是為了建立一個新的進步的社會制度!所以我認為這只是一場內戰,要論出邪惡正義,視乎對於雙方來說都有點牽強!

不過對於曾國藩的很多做法,我倒是持負面看法的!他提倡破城後屠城,並對太平天國活動比較活躍的幾個省份進行三光政策,這本身就太過殘忍了!作為一個現代人,對這種行事無法理解和贊同!


Z嘉銘166

老調重彈,還是那句話看歷史問題有時候就不能以現代人的眼光看問題,歷史畢竟有當時的社會侷限性對與錯後人評論都已經失去了真理,曾國藩是忠誠的臣民無論是過去還是現代對一個國家來說沒有忠於國家人在值得讚頌的了。

有人或者說曾國是藩愚忠,或者說是借平判爛殺無辜,但歷朝歷代平判的戰爭又有幾個不是亂殺無辜的呢?從一個朝代滅亡到另一個朝代的興起都是叛亂得來的,戰爭使成千上萬的人失去生命同時也是一個新時代的開始。(本人不認為失去成千上萬生命是對的!)


守著一份心意

曾文正滅光太平軍邪教分子 ,是正義戰勝了邪惡 ,太平軍邪教分子反清,其實就在江南一帶殺漢族人,殺到湖南,曾國藩在家守孝,才組建鄉團保衛家鄉 ,太平軍邪教分子根本沒有殺到滿族人 ,一群傻逼神經病燒殺搶的騙子 ,誤國誤民。


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