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曹丕偷娶庶母是指曹操死后，儿子曹丕把父亲的妃子们收入帐下。一个庶母嫁给儿子，其实讲的就是中国唯一的女皇帝武则天，早年侍候过唐太宗，后嫁给儿子李治的故事。

首先，曹丕乱了伦理纲常。三国时期，战争频繁，人们的观念是赢者为王败者为寇，其中胜的一方还以俘获对方的女人为荣，特别是漂亮女人。

可曹丕不止俘获敌人的女人那么简单。曹操死后，其子曹丕把父亲的妃子都留在了自己身边侍候。有一次曹丕生病，太后去看望他，发现都是先皇的妃子在侍候，于是问他：“这些妃子什么时候来的。”曹丕直言，父亲死后我就召她们过来了。

太后大怒，曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔!”意思就是，你这样做，死了连狗鼠都不会吃你。曹丕还是无动于衷。可见为了私欲，伦理道德根本不能约束他，母亲也管不了他。

曹丕是矛盾的个体，他自我且报复心重。对自己的父亲也不例外。他有大量的诗词和散文成就，主要以思妇和男女爱情为题材，从这里可以看出，他善于观察女子，也渴望爱情，但是他不尊重女性，更不尊重自己的父亲。

据说，因猜忌父亲与自己的夫人甄宓有着不清不楚的关系，他怀恨在心。父亲死后，马上翻脸报复，他收了父亲的女人，后来甄宓也不得善终。在这些问题处理上，不符合一个国君的格局。

再者，他父亲死后的同年，他受禅登基，以魏代汉。直接篡汉为帝，后世对他的评论也会受其影响。

而武则天与唐高宗的结合，是王皇后为了抗衡萧淑妃使的计谋，换句话说，她是赞同的。再者唐高宗李治是喜欢武则天的，所以武则天自然从感业寺名正言顺的回宫。唐高宗李治和武则天也算自由恋爱。他一生尊重武则天，虽然她服侍过自己的父亲，可他钟爱她，还让她做了皇后，共同打理朝政。

另一方面武则天有非凡的政治能力，她在位期间，除了排除异己做了一些残暴的事情外，她对唐朝的贡献也是巨大的，她采取了许多利国利民的措施，并带动了全国人民过上了安康的日子。她清楚要以农业生产为本，并采取鼓励政策，规定各州县境内“田畴垦辟，家有余粮”者予以升奖。

获得民心。重视人才，其中包括狄仁杰、张柬之等，她广开言路，接受谏言，政治开明。

武则天通晓文史，诗文，书法等等。这些都为她名垂青史加分。并且，她是中国历史上唯一一位杰出的女皇帝，为唐玄宗时代的开元盛世打下了基础。

以上说明，曹丕偷娶庶母不是偶然，而是计谋，为世人所不耻，只能遗臭万年。而武则天嫁给唐高宗李治并创造一番宏图伟业，除了天时地利人和外，还与她本人的能力挂钩的，最终能名垂青史。

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曹丕偷取庶母，这事基本属实。庶母嫁给儿子，并且名垂青史，主要指的是李治娶了武则天。性质其实是一样的，都是娶了后妈，但世人的评论完全不同，这是有所处时代、所用方式、感情深浅来决定的。

曹丕和李治所处时代完全不同

曹丕是东汉末年生人，汉朝对儒家文化非常推崇，甚至在汉武帝时曾经：“罢黜百家，独尊儒术。”这个时代对于三纲五常、人伦情感非常看重，后妈也是妈，怎么能娶后妈做妻子呢？怎么能和后妈一起进行人伦之事呢？因此，当曹丕他妈卞氏看到曹丕的行为后，大为恼火。

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪?”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔!”。

这话的意思：曹操死后，曹丕把曹操的小老婆悉数收纳了。有一天，他妈卞后来看他，看到曹操的一众小老婆都在曹丕这里，就问道：“这些人怎么在你这里呢？什么时候来的？”曹丕不好意思地说道：“我爹死后，我就接过来了。”卞后气坏了：“你要不要脸？你死了后，狗、鼠都不会吃你的肉。”

从上面可以看出，娶后妈，虽然从生理和遗传上没有什么影响，但从人伦情感上，那个时代无法接受。

可李治所处时代完全不同，在汉人王朝汉、晋之后，就进入了南北朝时期。北朝基本上都是五胡十六国发展过来，主要执政者及其家属基本都是从前游牧民族的后裔，比如北魏拓跋氏，比如北周宇文氏，比如做了隋朝皇帝的杨坚也是娶了独孤氏。而李治的爷爷是李渊，其母亲是鲜卑族的独孤氏，李治的奶奶窦太后也是匈奴和鲜卑、汉族的混血。李治的母亲是长孙皇后，更不用说其鲜卑族的身份了。

既然是和“胡人”有着千丝万缕的关系，那么有些习惯和胡人的相近也是非常正常的。胡人男人死了，女人可以嫁给小叔子，也可以嫁给没有血缘关系的儿子。所以，唐太宗娶了自己弟弟元吉的老婆杨氏，还娶了另外一个堂兄的老婆。唐高宗更猛，直接娶了自己的小妈武则天。最猛的还属后期的唐玄宗，把在世儿子的老婆杨玉环纳入了后宫。尽管如此，社会舆论并不是很强烈。

所以，时代不同，对事情的看法不同。

一个偷取，一个直接娶，娶的方式不同，也造就了评论的结果不同。

曹丕和李治，娶庶母的目的不同

曹丕不是偷娶了一个两个，而是一群，是直接接手了老爹的后宫“遗产”。这些后妈，曹丕一定不是出于什么难舍难分的情感，而纯粹是为了自己的享受，再说直白点，就是为了满足自己对美色的欲望。

其实，已经做了皇帝了，美色不是任自己选吗？为什么不放过自己的这些小妈呢？还增加了被别人评论和鄙视的几率，这是何苦呢？

想来，这些小妈的风姿绰约早已让曹丕意淫不少次，得不到的才是最美的。于是老爹死后，曹丕要让自己曾经的想象变成现实，而且不惜冒上各种舆论的风险。

李治是娶了武则天，可是无论从野史还是正史，都可以看出，人家是为了爱情。李治喜欢武则天，喜欢地要死。为了武则天，能从感业寺把武则天捞出来。娶了武则天后，生了四个儿子、两个女儿，这说明李治和武则天亲密活动不少，也说明了感情的成色很足。

李治和武则天不仅生了不少孩子，而且李治不断提升武则天的地位，最后让武则天做到了皇后的位置上。后来，李治在身体欠佳时，很信任的让武则天代为处理国事，让武则天的能力完全展现。

虽然李治死后，武则天当了一代女皇，可从发展的角度来看，武则天的执政并没有损伤大唐的实力，而且让大唐发展更加良好，给唐玄宗开创“开元盛世”奠定了良好的基础。

正所谓“爱情容易让人原谅，偷情容易让人鄙视！”，因此曹丕挨骂更多，李治也许也挨骂，但正面的评价更多。

所以，从所处时代、所用方式、感情深浅三个方面来说，曹丕偷娶庶母更容易遭骂，李治娶了后母，后母名垂了青史。

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首先曹丕偷娶自己庶母这件事情违背了儒家的封建伦理纲常，和普通人的价值观完全相背而行，从伦理道德角度来考虑自然遗臭万年。而武则天嫁给自己的儿子自然算她平生的污点，但瑕不掩瑜，名垂青史靠的完全是自己的功绩和实力。

曹操挟天子以令诸侯，一生征战四方整合了中国北方。但由于汉朝四百年江山，出于稳定民心的慎重考虑，曹操终其一生也没有废天子自立。而到了曹丕手里，自立乃大势而归，曹丕夺取了汉献帝的天下，顺顺利利登上地位之后，居然将曹操的小妾纳入自己府中。已经是天下之主，天下莺环燕瘦不知道有多少人想入宫，怎么就偏偏看中了自己父亲的女人。

曹丕此人坐拥的天下是曹操辛辛苦苦打下来的，他的女人也是曹操的女人，这种德行实在令人不齿。《世说新语》这样记载：

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：何时来邪?云：正伏魄时过。因不复前而叹曰：狗鼠不食汝余，死故应尔!至山陵，亦竟不临。”

曹丕生母之口都说曹丕禽兽不如，这种人品实在令人难以接受。

武则天就不一样，身为封建王朝的唯一一位女皇帝，治国有方将大唐王朝治理的井井有条，第一印象看起来就很加分，有点风流韵事更加衬托了女皇的神秘感。况且女皇未及宠幸便遇上李世民驾崩。之后李治娶了武则天，并一步一步地封成了皇后。看起来也没有不符合伦理纲常，而且她的执政能力也是有目共睹，实在是巾帼英雄女中豪杰的典型代表。

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这是一个男人和一个女人的故事，故事的故事有很多情况情况。先从武则天说起，武则天嫁给李治。为何没有批判，反而有人歌功颂德。因为武则天确有收买人心一套，在唐朝李元(这个字在手机打不出来丿认老子为祖宗。武则天为了夺取李氏江山，找了一些和尚来神化自己。说武则天是弥勒佛转世，又让人把她雕成观士音菩萨，让世人顶礼膜拜。你想啊？谁敢跟神仙对抗呢了？再说武则天治国理政确是一把好手，把大周治理人民安居乐业，八方来朝，最后老了又还政于李氏家族，这就没毛病。再说曹丕娶曹操的小妾没是娶一个，而是全部都耍，显然为了报复老爷子，你不是不原意把江山传给我吗？我就睡你的女人。再说他对自己兄弟也是赶尽杀绝，如果不是卞后拦下，恐怕曹植也会被他杀了，一首兄弟，也让曹丕遗臭万年了。曹植怎么能和武则天相提并论呢？我……？……唉历史啊啊啊只能让人想爱又想恨？到此为止吧，？。

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第一：国与国的习俗不一样；

第二：嫁娶的目的不一样；

曹丕娶庶母，是这样一个故事。这还要从他的父亲曹操说起，曹操虽然是一名战略名将，但也酷爱美女（在古代，三妻四妾也很是正常）！家里更是妻妾如云！但是曹操是个很开明的人，他曾说在他死后，愿意让这些小妾改嫁。并嘱咐儿子不能阻拦。

后来，在曹操真的快不行的时候，又一次嘱咐了儿子，如果你的庶母们愿意改嫁就随她们而去，如果不愿意，就留他们在王宫里，你好好养着她们……

果然，在曹操死后，曹丕确实没有“亏待他的庶母们”，而是把他的庶母们全部都纳入自己怀中，供自己娱乐。能被曹操所纳妾的女人定然相貌与智慧也不会差，所以也吸引了他的儿子。在古代，儿子偷食老子的妃子也不是件稀罕事了……

而当时的曹丕已经称霸为王。而且在他们那个时候，名节和名分也是相当讲究与重视，不同辈分是不能结婚的，寡妇更是不能随便改嫁。谁要是侵犯了这两条定律，定是被遗臭万年的……所以儿子偷食老子的妃子一旦被发现，不是处死就是发配边疆……

然而，曹丕就是犯了这样的错，当时的他作为君王虽然不敢明眼行事，怕被王宫大臣异议和耻笑，就悄悄的把他的庶母们安排到一个隐秘的地方。可事有不巧，无意中被他的生母发现，还大骂了曹丕，后来还送了他流传至今的一句话：“狗鼠不食汝余”……用现在的话讲：“正所谓要想人不知，除非己莫为”……

这就是曹丕与庶母被遗臭万年的原因……

而另一段庶母嫁儿子却被千古传颂的故事发生在匈奴。主人公就是古代四大美女之一的王昭君……在匈奴夫死后家室改嫁是很正常的一件事。

这个被娶的庶母王昭君为了换来和平，出塞嫁给了匈奴的单于呼韩邪，在单于死后，王昭君又遵循匈奴习俗，嫁给了新的单于，也就是呼韩邪的长子！这就是史上著名的《昭君出塞》的典故。

两个故事都是儿子娶母，一个沦为千年笑柄，一个推崇至今。这就是两者的不同之处！

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第一，曹丕娶庶母，这是个段子。

第二，庶母嫁给儿子，你指的是武则天吗？武则天不是李治的庶母。

第三：无论曹丕，还是李治武则天，在后世评价有褒有贬，但是他们都达不到遗臭万年或名垂青史的地步。

先说曹丕娶庶母，为什么是个段子。

这段话的来源是《世说新语》，《世说新语》是一本笔记体小说，这是一本小说。

《世说新语》里面呢，记载了曹丕的很多事情，是专业黑曹丕的。虽说曹丕在历史上名声不佳，但是编写不靠谱的故事黑他，不小心就成了段子了。

①就说《世说新语》里记载的曹丕的另一件事情吧，这个故事老出名了：

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（《世说新语》）

同样的故事在《三国演义》里也有：

繇尝率二子见文帝，（钟）会时年七岁，其兄毓年八岁。毓见帝惶惧，汗流满面。帝问毓曰：卿何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。帝问会曰：“卿何以不汗？会对曰：战战栗栗，汗不敢出。帝独奇之。（《三国演义》107回）

这个故事活灵活现的记载了钟会见曹丕的情景，然而，这是个段子。

钟会，生于225年，曹丕，死于226年，他俩咋见面呢？罗贯中给改成七岁，七岁也见不着啊，曹丕都死五六年了。

②《世说新语》记载了曹丕当他妈卞夫人的面杀曹彰的故事，非常生动：

魏文帝忌任城王骁壮。因在卞太后合共围棋，并噉枣，文帝以毒置诸枣蔕中。自选可食者而进，王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之。帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跣趋井，无以汲。须臾，遂卒。复欲害东阿，太后曰：「汝已杀我任城，不得复杀我东阿。」

历史上曹彰暴病身亡，就算是曹丕下毒手的吧，那也是偷偷摸摸的，至少没留下什么把柄，但是《世说新语》说的是，曹丕在他妈屋里和曹彰下棋，让他吃毒枣，把他给毒死了，曹丕是傻瓜啊，当着亲妈的面杀自己的亲弟弟？

《世说新语》里面的故事还有：曹操和曹丕抢甄姬，曹丕杀了曹冲，曹彰，另有曹植作了《七步诗》没杀成，说它是本精彩的段子集合绝不为过。

③看完上面的再看曹丕秽乱曹操后宫的这一段：

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪?”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔!”。（《世说新语》）

不说曹操刚死，曹丕就敢这么把老爹的后宫收了，是多么愚蠢和不智的行为，就算收了，也不能傻到给他妈看到吧？曹丕是个很有头脑的政治家，不是傻瓜。

再说曹丕的母亲卞夫人，结合上面的故事，似乎她是一个爱骂人爱生气爱动怒的暴躁女人，实际上呢，这个卞夫人是一个宠辱不惊，泰山崩于前而不变色的女人，曹操评价她是“怒不变容，喜不失节”：

文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”（《三国志》）

再说武则天是李治的庶母吗？

武则天是李世民的才人，李治是李世民的太子，但是武则天没资格被称为是李治的庶母。

父亲的妾就是儿子的庶母吗？不是的。

在唐朝身份制度里，有三父八母之说，八母即嫡母，继母，养母，乳母，庶母，出母，嫁母，慈母。

何为庶母？父亲的儿子称有子女的父亲的妾室。

也就是说，成为庶母有两个条件：一要是妾，二要生育子女。

即便是普通人，想被称为庶母，也要满足生育子女这个必要条件才行。

而在皇家来说，要求更为严格。首先武则天没有生育子女，就算以普通人的标准看，她也不是李治的庶母，其次皇家妃嫔制度森严，李治已是太子，武则天只是一个才人，根本没有资格称得上是李治的庶母。

李治和武则天的关系是，李治娶了老爹的女人，但是不能说李治娶了他的庶母。

在历史上，李治想废王皇后，立武则天为后的时候，大臣反对的原因也主要是因为王皇后无过，武则天出身低这两个原因，并没有提到是乱了伦常的原因。

时高宗欲废王皇后，瑗涕泣谏曰：“皇后是陛下在籓府时先帝所娶，今无愆过，欲行废黜，四海之士，谁不惕然？且国家屡有废立，非长久之术。愿陛下为社稷大计，无以臣愚，不垂采察。”帝不纳。 （《旧唐书·韩瑗列传》）

帝将以武氏为后，济谏曰：“王者立后，以承宗庙、母天下，宜择礼义名家、幽闲令淑者，副四海之望，称神祗之意。故文王兴姒，《关睢》之化，蒙被百姓，其福如彼；成帝纵欲，以婢为后，皇统中微，其祸如此。惟陛下详察。” （《新唐书·来济列传》）

师明礼

这个问题看的我一愣一愣的，想破脑袋也没想明白到底是谁因为嫁给儿子而名垂青史。看了其他人的答案才知道题主说的是武则天。

好吧，首先武则天能不能留名千古(之所以说“留名”而不是“名垂”是因为有争议)，和她嫁给李治没有一点关系没有。就像大家都是玩头条的，但是我为什么就没你这么优秀呢？额，其实你优不优秀和玩不玩头条没一点关系。

武则天能留名千古，是因为她是历史上唯一的女皇帝，而且在位期间把国家治理的还很好。武则天在位期间社会稳定，农业和手工业有长足发展，人口也从元徽三年到神龙元年从380万户增加到610万户，人口几乎增长一倍。

至于有没有名垂青史，武则天自己心里都清楚，所以她给自己留了个无字碑，留给后人评说。对武则天的评价呈两极分化。特别是近代和古代就是完全相反的观点。

古代认为武则天:唐之罪人也，几危社稷。近代评价多为评价其政绩显著，又为女性树立了榜样。

客观的讲古代确实因为观念问题，对武则天评价有失偏颇，武则天是用酷吏，但是汉景帝汉武帝都有用，朱元璋更是用。武则天用酷吏也有其不得不的原因。

综上，有没有娶庶母不是评价历史任务的标准，那是私德。曹丕也并遗臭万年，历史上对曹丕的评价还是蛮好的。王勃评价他为:“文帝富裕春秋，光应禅让，临朝恭俭，博览坟典，文质彬彬，庶几君子者矣。”

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曹丕偷娶庶母，典型的有其父必有其子。曹操传授给自己孩子们的，除了阴谋权术，其它就是好色了。于是曹操曾经铸造铜雀台，想要收罗天下美女于其中，在攻打张绣时，收了张绣的婶娘，在攻打吕布时，收了吕布手下将领的老婆，在攻打刘表和孙权时，很多人都说曹操是为了收了大小乔，可惜没成功，在攻打袁绍时，准备抢走袁绍儿子袁熙的老婆甄氏，没想到甄氏被自己的儿子曹丕捷足先登了。

另外曹操对待自己的原配夫人丁氏并不怎么样，曾经因为丁氏说了自己而将其赶回老家。曹操对待自己的孩子也并不仁慈，将他们充分的利用到了自己的政治手腕中，比如曹操的三个女儿一同嫁给了汉献帝，大儿子曹昂因为救曹操而身死。

可以说曹丕充分继承了他父亲的方方面面。曹丕对自己的哥哥痛下杀手，用毒酒害死了自己的亲哥哥曹彰，又想害死曹植，幸亏卞太后力保才得以幸免。有了父亲的榜样，曹丕自然非常好色，竟然胆大包天把自己老爹的伺妾都暗中拉到自己房子里去了。在汉朝时期，礼法制度依然还是比较健全的，曹丕的这些行为不但不符合当时的礼法，更不符合之后从宋朝开始的程朱理学。所以倍受诟病也属自然。

一个庶母嫁给儿子。我想大家都知道这是讲的武则天嫁给唐太宗的儿子李治的故事。

其实唐太宗娶武则天，当时已经六十来岁了，而武则天初入宫时刚刚十四岁。武则天入宫之后被封为五品才人，却始终没有得到唐太宗的宠爱，虽然武则天是很想的。等到唐太宗病重的时候，武则天却和太子李治暗中有了交往。太宗驾崩，武则天等未受宠的妃嫔被送到了一座寺庙出家为尼，后来被当了皇帝的李治给放了出来，一步一步当上了皇后。

我想大家所说的名垂青史一般说的是武则天。而娶了老爹妃嫔的李治其实一般还真没多少人批评或者赞扬，主要是武则天光辉熠熠，已经遮盖住了李治的功绩。

而武则天在中国历史上时一名伟大的皇后，甚至一度篡权当了个女皇帝。在政治上更和李治一起开创了唐朝的盛世时期。她选贤任能，亲贤远佞，手段残忍，屠戮李唐宗室，可以说在武则天当政时期，唐朝持续着辉煌。

所以后人都因为其历史功绩而夸赞武则天。

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曹丕娶庶母不仅是人伦道德上的令人不齿，对国家也没有什么益处，所以他的行为令历代文人骚客所不齿，而史学家也隐秘地记载了此事，让曹丕遗臭万年。武则天虽然嫁给了李治，但一则李治并非武则天所生；二则武则天治国有方，被历代执政者所敬仰；三则国家公器不以私德议之，如果武则天如慈禧太后一样，恐怕人们也会让武则天身败名裂！

一、曹丕簒汉，不能以天下道义毁之，但可用私德毁之。

曹丕簒汉，虽然名义上是汉献帝主动禅让，但实质是曹丕以实力威胁的结果所至。曹操挟天子以令诸侯，整合了北中国，但是终曹操一世，没曾废天子而自立，不是实力不济，而是人言可畏。汉朝四百年江山，尽管气数已绝，威风已丧，但民心还是怀念大汉的。因此不管理由有多充分，都不能阻止人们对簒汉的曹丕的鄙视。

然则，国家兴亡有道，天下唯有德之人居之，没有不灭亡的朝代！所以对曹丕代汉无法在法理上批评他，但是可以从私德上攻击他，让曹丕成为一个令人所不齿的畜生。所以《世说新语.贤媛篇》中用比较隐秘的一种手段写出了曹丕娶庶母的事，并借曹丕生母之口说出曹丕禽兽不如。

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：何时来邪?云：正伏魄时过。因不复前而叹曰：狗鼠不食汝余，死故应尔!至山陵，亦竟不临。”

二、武则天治国有方，故不以私德毁之。

武则天本是李世民的才女，未及宠幸便遇上李世民驾崩。之后李治娶了武则天，并一步一步地封成了皇后。武则天是一代治国圣手，李治一朝的许多大政决策都是武则天做出的，所以李治还没死之前，武则天就是天后，与李治并称二圣。

武则天虽然心狠手辣，但是在治国上，还是游刃有余。老百姓原本实在，只要吃得饱，穿得暖，日子有盼头，到也不再乎统治者之间的倾轧与杀戮。武则天杀伐过重，也是杀的李唐皇族与官吏，对老百姓并没有多大杀戮。

武则天也知人善用，提拔了狄仁杰、王孝杰等著名人物。对于外事，武则天一样霸气，多次击败了突厥、契丹、吐蕃等国家。最终在武则天时代，唐朝国力大升，为后来的开元盛世奠定了基础。最终武则天还是还政于李唐王室，并没有挑起大的国乱。

唐朝风气开放，嫁娶也相对奔放一些，且不说武则天是李世民的才女，并没有合床或者生育子女。就是唐玄宗把已经是自已多年的儿媳妇杨玉环娶了，也有白居易等人作《长恨歌》歌颂此事呢。所以以武则天治国之在功，实可名垂青史！

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首先，要说到这两个朝代之前所承接的朝代。曹魏之前的汉朝。是以儒家为正统的汉人王朝。汉朝提出的三纲五常影响了中国千年之久。承接其后的曹魏必定受其影响。曹丕偷娶庶母明显有悖儒家伦理。而且曹魏代汉并非民心所向。难免落人口实。更何况中国文人是有有条件要骂你。没有条件也要创造条件骂你。

而且与汉族男尊女卑的传统不一样，鲜卑女性地位相对较高。这可以从隋唐历史窥见一二。在独孤皇后生前，隋炀帝杨坚甚至不敢轻易临幸其他女人。长孙无忌也有吃醋的典故。据记载，李世民曾多次赏赐长孙无忌美女。可长春无忌坚辞不受，原因是家有悍妇。李世民大怒，假赐毒酒一杯给长孙无忌的夫人。问他是要接受这些美女还是饮下“毒酒”。结果长孙无忌的妇人立马把“毒酒”喝了下去。发觉原来是醋。这便是吃醋的典故。

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