我是传奇0001
儒家思想是统治思想。这就是为什么历代君王都大力推崇儒学的原因了。说白了就是愚民思维的一种形式而已。当然不排除儒家思维里的一些精华思想存在。这些精华思想也为中国文化的发展做出了很大贡献。
关于儒学祸害中国千年这个说法很早就有了。具体时代我不记得了。我们就那儒家的仁爱思想来大概谈一谈吧。
仁爱思维，是儒家的核心思想。也是统治者的核心统治工具。仁爱思想其实是一种团结思维。具体的表现为互助。殊不知，互助这种思维已经违反了天道生存的规律。
大家应该知道“物竞天择”的道理吧。这才是自然法则。“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是现代生物学的口号，不知不觉地，它成了现代社会学的口号，所谓“长江后浪推前浪”，不能追上时代，自然要被淘汰了。在人类资讯的进步的累积之下，“后知后觉”或者甚至“不知不觉”，当然会使一个人、民族或者国家处于不利之条件。在生物界，到底什么是天择？是否下一代总比上一代比较能生存？生物到底是互相竞争排挤，或是可以互助生存？这世界是否永远都是战场？“爱”是否是弱者的表现？
我们的仁爱思维让我们拥有了团结的力量，这不是坏事，但是这是一致对外的力量，是用于战乱年代的。西方人比较信奉物竞天择的道理。因为他们知道，生存最终是要靠自己的。别人帮你是一时，并非一世。所以西方人的个人独立生存素质都要比亚洲人强很多。知道为什么亚洲人或者说中国人打架爱打群架了吧。个人战斗素质低下只是表面因素，更深的原因是内心独立面对的恐惧。
那么产生这种恐惧的原因就是几千年来儒学所谓的仁爱思维导致的。几千年了，人们早就习惯了互助思维，加上统治的大力推崇。让我们个人早就丧失了独立面对自然和社会的能力。不信你们可以看看周围那些个人能力极强的人，尤其是心理素质很强的人，应该大部分都有很久的独立生活经历，甚至是残酷环境的经历。
不是说仁爱不好，团结不好。最简单的道理，你的人生有几天是团结在一起生活？团结之后不就是独立吗？每天什么都不干，就团结在一起互助友爱，真的摊上大事了，环境不允许你走在一起，那么就只有自己独立了。要怎么生存呢？文化知识可以知晓和学习。但是不能太当真。
我觉得孔子思想最正确的，莫过于中庸之道。这个思想不但适合统治。更适合独立生存。大家仔细研究一下吧。在说的太多。估计被骂了。哈哈。
国风影响力
您说的是……哪个儒家？
是孔子的原儒？还是思孟之儒？还是子夏西河之儒？还是荀子之儒？还是两汉搞天人感应的儒学？还是宋明道德本位的道学？
实际上，“儒”这个字非常复杂，一点也不简单。
我们研究历史，一定要有一个发展变化的眼光，没有这个眼光，就很容易犯“刻舟求剑”的错误，船已经跑了，还以为剑在原处。
比如说，《三国演义》里动不动就尊刘备为正统，但历史的实际情形并不如此，为什么是这样呢？无它，宋明以后的正统道德导致了这种认识。罗贯中无非是用一个明朝人的观念，去套三国时期的历史。
说回儒家，大部分人习惯于认为儒家从孔子到民国，都是静止不变的，所以容易将儒家当成一个统一浑成的大沙包来进行批判。
比如说，孔子之儒是要干嘛？很多人实际并不清楚。
西周以来，赖以立国的是宗法制和分封制。嫡长子继承父亲的地位财产，其余庶出的儿子则分封出去成为诸侯。由于诸侯也涉及到继承的问题，所以之下的层级也依赖这个秩序，形成了等级森严的天下模型。
如上图所示，上下各安其序，整个天下的稳定是建立在这个基础上的。而到了西周的末尾，这一秩序的第一层发生了变乱，围绕着周幽王试图违背嫡长子继承制，嫡长子宜臼联合申国及犬戎干翻了老爹，西周完蛋了，此后诸侯渐次凌驾于天子之上。到了春秋末期，这一秩序的第二层也发生了问题。大夫开始篡逆诸侯。之后我们知道会发生三家分晋、田氏伐齐这样的大事件。
而孔子恰生活在春秋末期，当时的天下赖以存在的秩序岌岌可危。
在出现问题的时候，一般我们正常的思路都会是这样的——
① 首先看看旧秩序还能不能修修补补？
② 实在没搞头了，去想新的出路。
孔子选择了其一，所以孔子奔走呼吁，呼唤回到西周的秩序去。
这一套理论，就是孔子的“儒家思想”，彻头彻尾的文化保守主义，目的是维护周的天下秩序，和后世的人……其实根本半点关系没有。
说孔子的学说祸害了中国？孔子说这个锅我可不背。
所以，后世的人依照目的的不同，对“儒家”进行了各自的表述。
简而言之：儒家是个筐，啥都能往里装。
比如孔子刚死，儒家就分裂为八个派别。这里头最有趣的子夏之儒，跑到魏国搞事功，李悝、吴起这样后世认为的“法家”，都是他的弟子，商鞅这样的大法家，实际上也能是受子夏的影响。
只不过，后世不认同他是“儒家”罢了。这就跟荀子的观念很多跟孟子打架，后来也基本上不受待见。
后世所谓的儒家，最大的两拨大发展，无非是汉儒和宋儒，也都和孔子的儒没有啥关系，属于对“儒”的各自表述。
汉儒，早就和阴阳家合流了，是为了搞合法性建设的。看看刘歆、王莽，都是大神棍。这其中的原因，就是刘邦出身低微，而贵为皇帝，这里头需要个解释，所以什么赤帝子斩白帝子的故事，都很有趣味。
宋儒呢，则是儒家信仰崩塌后的一种强势回归，五代，五十三年，八姓十三君，士大夫没有忠君的道德观念，故而宋推崇道德化的儒学。也是在宋朝，四书被选定，无论是理学还是心学，都是道德神学。
那么，这么多的儒学？祸害了中国的，到底是哪一个？
实际上我们不能这么说：
每一个儒家，都是为了解决他们那个时代最紧迫的问题，一代人只能做一代人的事情，孔子无法想象董仲舒的时代，董仲舒无法想象朱熹的时代，朱熹无法想象鲁迅的时代，我们也无法想象千年之后。唯结果论实际上是最偷懒的一种思维方法。
如果非得讨论，那也得是读明白了书之后再说。
夜小紫
春秋战国时期，百家争鸣，战国七雄争霸之时，不少当时的人才毕业后都被分配到了各国。孔子生于鲁国，家里是没落的贵族，祖上曾是宋国贵族，只不过生不逢时，到了孔子这一代就基本上温饱都是问题了。
孔子十五岁就觉得自己应该干点事，不应该再这么浪费人生了，于是博览群书，慢慢建立自己的学说，光收门徒，四处演讲，成了专家，经常被国家领导人接见。曾经他只是个看仓库的，但是粉丝数量涨上来后，名气越来越大，就连贵族都对他赞誉有加，夸他是人才。
孔子的仁爱思想，非常符合统治者的口味，简直就是为他们量身定做了一套治国方针和民众守则，有了他这套政策，社会矛盾越来越少。然而，鲁国还是灭亡了。秦统一六国后，秦始皇一看孔子的学说，心想这是什么玩意，要想获得权利，就必须打仗流血，于是乎来了个焚书坑儒，把儒家思想学术著作都烧了，把儒生都挖了个坑埋了。
到了汉朝，由于统治阶级意识到，社会矛盾越来越大，必须要有一种友好的与百姓的对话方式，用信仰改变他们的思想，这样才能杜绝他们动不动就与自己干仗的危险。从此以后，君臣父子，礼义尊卑，这种教条性的思想成了国学，对人们的思想产生了严重的局限性。孔子的思想，是专门为封建阶级统治者服务的，带有浓厚的宗教色彩，虽然核心是好的，但终究过于教条化，不利于人的思想解放。
历史密探
我认为不能说孔孟之学害了中国，孔子孟子学说以及先秦之前很多代大儒的理论还是非常好的，很符合当时的历史情况，如果在先秦时代，能够实行，孔孟之学的话，那天下应该是非常美好的！
但是，在先秦之前没有实行孔孟之道，而到了先秦之后，秦汉帝国以降，真正的孔子孟子学说已经没有实行的空间了，后面所谓的儒生，仅仅是披着孔子孟子学术外衣的官僚而已！孔子是贵族，孟子也是士，而后带的那些，所谓的儒生们，他们只是读书人，除了读书做官毫无用处！
当然，儒家真的对这个社会起到很大作用是从南宋开始，蒙古帝国时期中断了一段时间，然后从大明国开始儒家学说全面占领社会！大明国的时候，整个中国已经沉沦了，而在这个过程中，儒学占据社会的意识形态统治地位，绝非偶然。说明什么呢？儒学就非常适合这种沉沦型的堕落型的社会！如果一个社会没有堕落，像儒家这样的学说，就不可能占据统治地位！所以说儒家祸害中国，这个有失公允，跟儒家本身并没有太大关系，问题的起因也不在儒家，而是因为大明国之后整个社会普遍的堕落，导致儒家这个东西占据了上风，但是儒家和大明国堕落的社会确实起到了互相加强的作用！但是就如同滚雪球一样，最开始的那个小雪球并不是儒家，而是大明国那个堕落的社会！
帝国历史观察者
很多人说儒家思想祸害了中国，甚至有人说，如果不是儒家思想，中国的发展能提早百年。大家之所以这样说，是因为儒家维护所谓的“正统”，也就是专制统治。强调阶级，强调人是有三六九等的，捍卫着森严的等级制度。弘扬愚忠，哪怕遇到了昏君，也只能暗自期待明君，却依然不能有二心。
不得不承认，儒家思想的确有其时代局限性，但它所处的时代就是一个阶级社会，思想总是源于时代，源于现实。儒家思想诞生于动荡的春秋时代，社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机，摇撼了传统文化的权威性，时至战国，人们的世界观轰然坍塌，这时候的儒家思想在人们精神废墟上拔地而起，给了人们精神寄托和希望的曙光。
儒家倡导的“仁”，说的是“爱人”，是对民情的体恤，对民力的爱惜。践行仁德，要“忠”、“恕”，“忠”是每个人都要尽自己的本分；“恕”则是要求人们推己及人。这与我们今天说的换位思考，有“同理心”是异曲同工之妙。
时代发展太快，我们的灵魂却依然需要滋养。中华民族傲立东方两千年而不倒，文化的力量，思想的传承，是无人能及的。“取其精华，去其糟粕”，与时俱进的儒家思想依然是我们重要的思想源泉，不管是以“礼”维护社会秩序，还是用“和谐”去协调人与人、人与社会、人与自然的关系，儒家思想都给我们提供了千年的智慧。
这样一座思想宝库，随意抛弃实在可惜；固步自封也并非良策。与时俱进，在新时代赋予儒家思想更多时代色彩，用新时代的儒家思想促进社会的进步，滋养民族灵魂，才是明智之选。
三联中读
儒家思想有很多超越那个时代的东西，所以孔孟才被称为圣人。我只说说儒家思想的缺点，第一孔子提出的大同社会是理想主义的典范。就算时至今日也没有实现，未来估计也不可能。除非消灭私有制。
第二孔子的思想强调等级观念，下级人民要为上级统治者服务，从思想上就束缚了人民。
第三孔子的一生做官非常失败，孔子的思想一直都是为统治者服务，从来就不是为人民服务。
第四关于尧舜禹之说，在孔子之前没有任何文献记载有此事。大禹治水有记载，舜也有提及，至于尧就呵呵了。而且儒家思想的经典理论有一个是前人比后人厉害，后来人比不了前人，所以后世人只能崇拜孔孟之流，不敢怀疑，只有怀疑才有研究，只有怀疑才会有新的思想和进步，所以说孔孟之说很大程度上束缚了中国思想的前进，而中国思想的最巅峰就在春秋战国时期的百家争鸣。
人参果22539576
这没没什么稀奇的，中国约强大，说儒家思想祸害中国的越少。任何思想学说都会有人批判，任何一种文化都有他的适用空间，都有他的缺陷。关键是看你的文化自信在哪里，说儒家思想祸害中国的，三种人：不懂，故意攻击，没有文化自信。看不懂相对论的人都觉得相对论没吊用。
比如思维西化的人，就认为中国的制度不好。说儒家思想祸害中国的人，是在近代形成的，中国的积贫积弱导致了从上到下集体的不自信。北洋政府时期、民国时期他们找不到如何解决中国落后的问题。于是简单粗暴的就把原因归咎于中国的传统文化——中国文化不行。在民国时期，提倡白话文写诗，比如胡适写过一首——“水阿，一氧二氢”。你要知道，我们读的外国诗，用英文度也是押韵的。甚至当时很多学者都说我们为什么落后——汉字惹的祸；然后主张全盘否定汉字；全部用拼音；还有说中医是伪科学的——鲁迅因为老爸的病对西医也是相当的有看法。更有甚者，当时岭南大学的陈序经甚至主张中国全盘西化，从文化到制度，所有的全部把西方的搬过来。这些学者都是为了中国的复兴进行过努力，但是都是不对症。
还有更离谱的，清代的魏源在翻译《物种起源》的时候，就把达尔文的“物竞天择，适应环境生存”翻译成了“物竞天择，适者生存”；一字之差，谬以千里。魏源不敢说当时的皇帝不行，他只好说这届人民不行。
现如今为何说儒家文化不行的越来越少，国际上开始学习汉文化，老外开始探讨中国制度的优势,为何？答案就是：中国强大了。当然，还是有一部分人，把道听途说的一些谣传当成真理。这些人甚至都没有读过论语、大学、中庸、孟子，就说儒家思想是祸害中国。
看了这些，你还稀奇有人黑孔子吗？
嘟嘟读读
儒家学说有两千多年了，产生的背景，春秋时期，礼崩乐崩天下崩，大大小小据说有上万个国家(山大王)，你杀过来，我讨伐你。天下大乱，民不聊生……。
儒家思想核心就是三纲五常。就是规范社会秩序和人伦。使国家安定，有章可循，有制可遵，百姓安居乐业，请问这又有什么不好?有什么“祸害“???
历史发展一千多年后，宋的一些文人，为自己的弱懦找理论基础，篡改孔孟儒家文武兼备、崇文尚武的传统，把孔子的以德报德…以直报怨(直译:人若犯我，我必犯人)的名言警句，篡改为以德报怨，让宋的男人头上都插着花在青楼上不男不女的“儒道”了。孔子幸亏死了一千多年了，否则，会一怒之下，把这些假儒真软蛋杀掉的(孔子杀过人)。
综上后述。是假儒家思想祸害中国近千年。和正宗儒家何干???
上图据说是去年才出土的汉朝古墓中的至圣大儒孔子的画像。浓眉大眼，一脸正气。宋代的文弱老朽的假夫子，怎能和汉代伟岸霸气的真孔圣人比???请再认真欣赏欣赏西汉时期的孔子画像：
烟台蝎子
关于这个问题的答案只能说，严格来说，思想是没有错的，任何一种思想都会有极端的很多面。
很多人说儒家思想祸害中国，大部分是因为觉得科举制度限制了中国的发展，并且“万般皆下品惟有读书高”的思想，让中国的自然科学在很长的一段时间不能得到发展，从而致使中国在清朝时期彻底和世界脱离，最终走向衰落的道路。
然而，又有多少人知道，如果不是因为科举制度，那么中国根本不可能有繁华的唐朝盛世！就是因为有了科举制度，让平民也能够进入朝堂，才让中国的阶级不至于固化。而彼时的欧洲中世纪之所以衰落，就是因为阶级的固化，致使贵族的腐败和教廷的愚昧，才使整个欧洲中世纪如同倒退一般的茹毛饮血。
而至于儒家思想对科学的禁锢更是无稽之谈。北宋时期的《梦溪笔谈》对于科学的阐述比同时期的欧洲不知道强了多少，而当时，中国也依然是在儒家思想的统治之下啊。哪怕是明朝被现代吐槽到死的“程朱理学”，也为当时明朝的君主集权制度做出了极大的贡献。可以说，如果没有儒家思想，那么我们这个大中国，很有可能也会像欧洲那样分裂成几个小国家至今的。
现在有很多人都推行法家，但你们是否知道，法家最大的代表就要属曹操和秦始皇了。曹操自己定下的规矩，自己违反了都要“割发代首”，以儆效尤（在那个时代，剪头发已经是很严重的惩罚了）够不够法家？秦始皇用法家思想确立了中央集权的统治，并第一次健全了中国的法典，够不够法家？可是曹操的多疑滥杀，让他杀掉了很多堪称英雄的人物；可是“焚书坑儒”，让中国的文化历史出现断档，让上古时代的很多历史至今无法考证。
任何一种思想，都是存在弊端和短板的，没有思想能够祸害一个国家，只有不知如何使用思想的上位者才能毁掉一个国家，放在今天，亦然。
哏儿都事儿
儒家思想诞生于农业社会，服务于农业社会。儒家思想着力于人伦道德，主张靠自我约束，来维系社会的祥和与稳定！
可以说儒家思想对统一的中国的存在有不可磨灭的贡献，至今仍然是国人道德标准的参考依据！
如今很多人认为儒家思想祸害中国的主要原因是:1，对儒家学说和儒家思想没有充分的了解。2，由于近代中国农业文明被西方工业文明击败，所以很多人骨子里是崇洋媚外的，眼中只有西方的优点和中国的缺点，儒家学说当然首当其冲。3，很多人担心有人利用儒家学说，将儒学重新作为国家治理依据，从而使阶层固化，社会固化，使得国家重回闭关锁国，停滞不前的状态。4，很多外国势力渗透进了国内各媒体平台，他们故意否定中国史、颠倒历史是非黑白丶否定国家政策丶否定社会公德，挑拨国人内斗，当然也要否定儒家学说了。
无论东方还是西方，任何学说都不完美，都有缺陷，我们需要辨证的看待，批评的继承。儒学有其独到之处，是全人类的智慧遗产。希望儒家学者，能开创性的继承和发展儒学，让先贤先圣的智慧造福社会！
