书法汽车与周村烧饼
宣纸是中国书法绘画的主要载体。要了解宣纸发明之前的古帖墨迹用什么纸写的，首先要明确宣纸出现的时间。
宣纸一词最早源于唐代张彦远的《历代名画记》。但是之后的宋元明清所记载的宣纸，其原料、产地甚至用途均有所不同。所以，学术界又有"古宣纸"和"今宣纸"的区别。
我们现在所常见的就是"今宣纸"。出现的时间大约在明代。
那这个问题我们就要聊一聊明代之前古帖墨迹本所用的纸。
第一，我们现在看到的比较早的墨迹纸本的书法作品当属陆机平复帖。是我国现存的最早的名家法帖。其纸为牙色麻纸。麻纸起源于东汉蔡伦造纸，其制作材料包括树皮，藤皮，麻头。这种纸稍微粗糙一些，略厚，经久耐磨。易于保存。这种纸一直到唐代还在生产。
现在出土的很多唐代之前的书法墨迹都是用这种黄麻纸书写的。
比如，敦煌残纸，两晋抄经，可能由于时代、地域、加工方法不同，稍稍会有些差异。这一期间，竹、草都慢慢成为造纸的原材料，有有专家考证，东晋王羲之的一些法帖用的就是竹纸。可是现在王羲之一件传世作品都没留下，我们现在看到的都是唐代摹本，不知道专家是如何考证出来的。造纸的制作工艺和加工技术在魏晋南北朝时期有了非常大的进步。
第二，唐代开始，官方文书及佛经的抄写，用的都是经过黄蘖加工后的纸。勾摹古人法书作品用的是半透明的硬黄纸。比如冯承素摹本的兰亭序。所用纸就是硬黄纸。这种硬黄纸和我们现在常用的纸性质特别接近。唐朝中后期出现了精美的笺纸，比较出名的有薛涛笺。
第三，到了五代及宋代，纸的品种大量增加。著名的有澄心堂纸，瓷青纸等等。宋代造纸结构紧密有韧性。多用了各种胶料，蜡染加工过。
由于时代、造纸工艺、地域、材料的不同，明代之前纸的种类不局限于此，以上仅举两三例以做对照。
墨点书画
在说古帖墨迹本之前先了解一下什么是墨迹本。
墨迹本也简称为“墨本”，简单点来说就是那种白底黑字的书法作品， 即在白纸当然也包括在绢帛等丝织品、其他颜色的纸张上书写的黑色字迹。
题主你问宣纸出现之前的古帖墨迹本是用的什么纸，这个考究起来就要了解我国在宣纸诞生之前的造纸文化了。
众所周知宣纸是唐朝时期才被记录在史料中，《新唐书·地理志》和《唐六典》上记载着“宣州贡纸、笔”等文字。
但宣纸生产的主要记载可以追溯到宋末元初。
那么在宣纸产生之前，古人是用的什么纸呢。
从书中可得知，因为古纸原料具有时代性和地域性，所以古代造纸的原料，会因为地理的变化而变化，随着技术的发展品种也会增加。
细数造纸原料的五大类：一是麻纸；二是：木本韧皮纤维纸，如楮皮、青檀、桑皮等；三是竹纸；四是麻、竹皮各种原料混合制浆纸；五是还魂纸，又称为再生纸。在现存的书画用纸中，除还魂纸外，其余四类都能见到。
根据文献记载，晋、唐、宋时还有藤皮纸、稻草纸和麦秆纸，但迄今在实物中还没见到。
麻纸是我国最早应用于书画的纸种，在纸出现之前普遍书写的材料是竹简，在这里不与多谈。
而迄今为止发掘出来的最早的书法文物是西晋文学家陆机的章草《平复帖》，现藏于故宫博物院。
墨迹是用秃笔所作，纸张经过多次鉴定，被证实是为早期的麻纸。
△ 陆机 平复帖
至五代隋唐时期，书法用的纸仍然还是以以麻纸居主要地位，杜牧题款的《张好好诗》也是麻纸。
不仅如此，吴彩鸾写的《切韵卷》也是由麻纸，同理，虞世南临摹的《兰亭》卷、颜真卿所作的《湖州帖》，以及王献之的《东山松帖》都是麻纸。
△颜真卿 湖州帖
△ 王献之 东山松帖
从这里可以看出，五代至隋唐的书法家们布不只是在创作时会用麻纸，而且在临摹汉、晋法帖借以练功时也用麻纸。
除了麻纸之外，皮纸也是书法家们爱用的。
据《后汉书·蔡伦传》里记载，东汉时期就已经发明了皮纸，但就目前考古发掘中还没有见到实物。
直到隋唐之后才见到早期的实物，唐代初期冯承素的《兰亭序》，神龙年间的摹本，就是用的皮纸。
此纸为白色，略带灰色，表面平滑，纤维束少见，但有纸须，制作精细，是皮纸中的上乘。
△ 兰亭序
宋代的时候，书法家也惯用皮纸，苏轼的《新岁未获帖》、宋徽宗赵佶为《夏日诗》、李建中的《同年帖》，这些都是皮纸所作。
△ 苏轼 新岁未获帖
△ 赵佶 夏日诗
△ 李建中 同年帖
至于其他用纸，比如说米芾的《寒光帖》用的是掺有大量竹料的楮皮纸。由此可见，造纸在宋朝时期又有了新的品种，竹纸，包括米芾的《珊瑚帖》也是用竹纸所作。
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一、宣纸，(又称徽纸)，起滚于唐代时期安徽境内的池州(池纸)、橄州(教纸)、宣州纸。由于这些产纸地区(除池州在唐时期一度并入直州，后又划出外)都曾在宜州府治下，故统称宜纸.因此，唐时的宣纸是因地得名的。这在《唐书》、《新唐书》中均有记载可考.
二、通过多年来的科学实践及对大量纸史文献史料考证结果表明，同东汉蔡伦发明造纸是我国纸的历史上的分界点—东汉以前的纸为“嫌帛古纸”，东汉以后的纸为“蔡伦今纸，一样，在宣纸发展史上也存在着一个分界点.宣纸在一千余年的发展变革中，随着历史时期、出产地区、采用原料的不同.以及生产工艺、产品性能与使用价值的发展和演变，因而使宜纸在其发展史上也必然存在着“古宜纸.与“今宜纸”的区别. “古宣纸”与“今宣纸”的主要区别在于:唐宋时期用于一朽画的“古宜纸”，是以褚树皮等韧皮纤维(长纤维)为原料.生产出的宣纸表而相当致密、平滑、拉力颇强.但润服性能很差，使书画艺术的发挥受到限制;而后来问世的“今宜纸”(即径县纸)则摆脱了很长时期一直采用的褚树皮.创用了径县山区盛产的青檀树(韧皮纤维—长纤维)与当地的沙田稻草(草类纤维—短纤维)等为原料，逐步采用了日光漂白、自然干燥和浆内施胶等独特的新工艺，因而使生产出的直纸表面平匀、拉力适中、润墨等性能极佳。
三、题主提问“宣纸发明之前遗传下来的古帖墨迹本，是用什么纸写的？”要说明的是，宣纸的产生和发展成熟也是一个渐变的过程。我们暂且按“今宣纸”的产生为分界举例说说上文提到的古宣纸。《平复帖》作为历史上第一件流传有序的纸本墨迹，所用纸张就是典型的古宣纸，也称麻纸。以高倍放大镜观察,纸表面有较多的纤维束,甚至有成股的麻绳头未及捣碎,吃墨性差,制作相当原始,与出土的汉纸相近。
四、为进一步说明古代书法墨迹用纸，以年代为序举例如下：
东晋 陆机《平复帖》：麻纸
晋代 《法华经》残卷 ： 麻纸写本
《律藏初分》（西凉建初十二年，416年）：麻纸写本
唐 杜牧《张好好诗》卷:麻纸
唐 冯承素《兰亭序》神龙年间摹本:皮纸
北宋 米芾《苕溪诗》卷:楮皮纸
北宋 书东坡《人来得书帖》:构皮纸
北宋赵赵佶《夏日诗》:皮纸
北宋 李建中《同年帖》:水纹纸
宋《大方广佛华严经》:藏经纸
清乾隆 泥金写本《佛说无量寿经》:瓷青纸
乾隆皇帝御笔:仿金粟山藏经纸
清乾隆 刘墉 久安室妙墨:罗纹纸
清 翁方纲书法:梅花玉版笺
清 成亲王书法:黄蜡签纸
清乾嘉间 吴让之墨竹图:蜡签
清嘉庆 吴凤藻行书七言联:黄蜡签纸
清嘉庆 孙星衍篆书七言联:洒金宣纸
清道光 冯桂芬书法:开化纸
清道光 郭尚先册页:洒金宣
清咸同年 曾国藩行书:洒金蜡签纸
清代 刘统勋书法:仿澄心堂纸
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