瓶子里的女人
杜丽娘是我国历史上伟大的戏曲作家之一、明代汤显祖所著戏剧《牡丹亭》中的主人公，是一个反对封建礼教，追求个性解放、爱情自由和婚姻自主的青春美少女形象。
杜丽娘出身官宦人家，从小受着严格的封建教育与管束，是一个很有教养的淑女。可是在她春游赏花时，在自然美景的激发下，突然产生了一种不可抑制的欲望。在这种“春情”的驱使下，杜丽娘做了一个梦，梦中与一青年男子相会，共成云雨之欢。梦醒之后，杜丽娘毫无罪恶感，反而对梦中的幸福情景留恋不已。
杜丽娘一直想着梦中的事，若有所失。当晚，她渴盼旧梦重来，竟然一夜未睡。第二天，她依然陶醉在美妙的梦境中，甚至不顾母亲的责备，狂热而痴心地跑到花园中去寻找梦中的情景。找来找去，未见人影，只找到一株大梅树。杜丽娘伤心地哭啼起来，对着梅树发出呼号：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨！”
杜丽娘因寻不到梦里情人而无限伤痛，患病离世，死后的鬼魂还在阴间追索梦中人。经过三年，杜丽娘终于遇到了那个梦中人——柳梦梅，二人相互热恋。由于与柳梦梅的欢会，“冷香肌早偎的半热”，杜丽娘得以重生，与柳梦梅结为夫妇。
杜丽娘是古典戏曲中最可爱、极富感染力的少女形象之一。青春美少女杜丽娘带有贵族小姐普遍的特点：温柔、驯顺、稳重，但为了追求爱情却敢于反抗、敢于斗争。在礼教束缚下，她有复杂细腻的哀愁和坚定执着的反抗性格。杜丽娘在梦中和死后主动与柳梦梅幽会，复活之后便马上矜持起来。理由是“前夕鬼也，今日人也。鬼可虚情，人须实礼”。 她在虚幻的世界里任自己情流飞泄，在现实中她知书识礼、老成持重。要想获得自我身心的完全解放，就只能是在梦里或死后。从杜丽娘身上，可以感受到那个时代女性生命被窒息的状态，听到女性生命的呐喊声。
通过杜丽娘形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。
在《牡丹亭》中，善良与美好的东西都属于杜丽娘。通过塑造杜丽娘形象，汤显祖为现实生活中被压抑女性提供心理补偿，量身打造了一个“白日梦”。《牡丹亭》从诞生那天起，便成为千千万万女性心中的至爱，等同于少女追求情爱的教科书。
