徽商历史
徽商，是明清时期徽州府下属六县（歙县、休宁、婺源、绩溪、黟县、祁门）商人集团的总称。由于徽州历史上曾经设立过新安郡，因此徽商又称「新安商人」，俗称「徽帮」。徽商在明清时期称雄三百年，是中国最强大的商帮。
辉煌徽商
徽商的兴起，是中国商品经济发展与徽州自身特殊性共同作用的产物。徽州历史上的土著居民是山越，其经济发展水准与中原相差甚远，文化习俗差异更大。东汉末年和三国时期，孙吴政权打败了山越，中原汉族移民开始大规模迁入徽州，给徽州带来了先进的技术与文化，促进了当地经济文化的发展。宋元时期，徽州开始出现了具有区域影响的商人集团。到了明代，徽商影响逐渐扩展到全国。在明代中期的商品经济发展浪潮中，徽商将触角伸向了全国各地和各行各业，形成了「货无所不居，业无所不精」的繁荣局面，一直维持到清代中期。清代晚期和民国年间，在社会动乱和外来入侵的衝击下，徽商逐渐衰落，但仍维持着一定的影响，并开始向近代资本主义转型，也取得了一定的成就。
徽商创造的巨额财富，成为徽州文化发展的经济基础。在徽商这个「酵母」的催化下，明清时期的徽州文化教育发达，科举及第者极多。这个时期的徽州在人文学术上也达到了极高的水准，涌现出一批取得卓越成就的学术大师。其他如医学、版画、篆刻、戏剧、工艺美术等等，都取得了相当高的成就。
徽商与徽州教育
歙县斗山私塾
宋元以来，徽州就是一个教育比较发达的地区。明代中叶以后，因为徽商财力的大量投入，徽州教育更加兴盛起来。徽商之所以将财力投入教育，一是藉此可以改善自己的社会地位，实现缙绅化的追求。二是将部分商业利润投资教育，培养子弟和一部分族内学子，以期通过科举，尽快进入各级政权中，从而使徽商资本在伴随着徽州商人缙绅化及官僚化的过程中增值。
由于徽商财力的大量投入，徽州地区形成了多层次的教育机构，既有按定例设置的府学、县学，也有乡里的社学、私塾，还有众多的书院，遂有「十户之村，不废诵读」的教育盛况。在此背景下，徽州科举人才倍出，出现了「同胞翰林」、「连科三殿撰，十里四翰林」等科举佳话。
徽州与新安画派
新安画派是明末清初之际，以黄山、白岳及徽州山水为创作题材而形成的一个绘画流派。其代表人物有渐江、汪之瑞、孙逸、查士标等。新安画派在创作中注意从大自然中汲取营养；构图上讲求疏密相衬、山水相生；笔法洒脱，或清峻峭拔，或枯涩高古；用墨以枯涩简淡为主。明清时期新安画派的发展、繁荣，与徽商经济力量的培育有关。
徽商致富后，其雄厚的经济实力，为大量收藏艺术品提供了可能，进而刺激和促进了艺术的商品化进程，新安画家不仅适应了市场需求，也在创作中推进了画派的发展。
徽商与徽派建筑
徽园
明代中期以后，徽商掘起，雄据中国商界。徽商在致富后，多将其财富返回家乡，投入到家乡建筑之中。他们修祠堂，建宅第，造园林，立牌坊，架桥梁，给家乡带来了巨大变化。由于徽商「贾而好儒」，具有较高的文化素养，故而在其修造的建筑中极为讲究佈局、结构、内部装饰、厅堂佈置等，形成了具有独特风格的建筑体系。
徽州建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。徽州建筑多以中国传统风水理论为依据，形成佈局和规划，以砖、木、石为原料，大量採用砖、木、石雕装饰，不仅具有实用性，还蕴含文化气息。
徽商与徽州刻书业
刻书业发达
由于徽商经营的刻书业，多属私家坊刻，且校勘精湛、刊刻精良，配有插图，故而徽州刻书成为当时全国最具影响的一大派别，世称「徽版」。
徽商与新安医学
医学世界遗本
明、清时期，以徽州旧称新安为名的新安医学，进入了全面发展时期。在此期间，新安医家林立，著述风起，取得了许多世人瞩目的成就，成为汉族传统医学重要组成部分之一。
明清新安医学的发展、繁荣，与徽商的兴盛密切相关。徽商在医疗保健方面的需求，既促进了新安医学的繁荣发展，也促成了新安医学理论在各地的传播；徽商投入大量资金刊印新安医籍，为新安医学的理论总结和名医的培养发挥了重要作用。所以说，徽商的经济扶持，是明清新安医学繁荣的关键性因素。
徽州历史上的土著居民是山越，其经济发展水准与中原相差甚远，文化习俗差异更大。东汉末年和三国时期，孙吴政权打败了山越，中原汉族移民开始大规模迁入徽州，给徽州带来了先进的技术与文化，促进了当地经济文化的发展。
宋代以后，随着大规模的移民迁入，加上自然繁衍，徽州人口压力日益突出，开始外出拓展生存空间，新安江、长江水运也为徽州人开闢了通往江南地区的贸易通道。唐朝末年开始，中国经济重心南移。南宋王朝定都临安（今浙江杭州），徽州成为畿辅之郡，带来了更大的发展机遇。徽州人充分利用了这一有利时机发展商业贸易，负贩四方、牵车服贾成为愈来愈重要的生活来源。
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