从古到今，江西都是一个“匠气”浓郁的地方。
或许相比其它地方，江西人不那么善于钻营，但他们却懂得钻研。这片16.69万平方公里的土地上，遍布了大家熟悉的画匠、瓷匠、工匠等手艺人，也诞生了田园派诗人陶渊明、领先的改革家王安石、诗人书法家黄庭坚、明朝科学家宋应星、世界杂交水稻之父袁隆平、中国近代铁路工程专家詹天佑……
江西人的精神，从两个数字就能看出来——从唐朝至明朝，当地的书院数量一直位居全国的榜首，整整一千年的时间！ 更让人惊讶的事情发生在明朝永乐二年，当年赐进士出身的470人中，有110人都是江西人，甚至包揽了包括状元、榜眼、探花，从第一名到第七名，全是江西人！
这一块书香缭绕、人文鼎盛的宝地，也无时不在诉说着江西人的好学、能下死功夫。
不仅仅是景德镇的瓷器，能对创新、品质和审美的坚持能够持续上千年，各行各业的“匠人”们也同样在坚持：
▼
陆 九 渊
南宋哲学家，江西金溪人
用 一 辈 子 ， 想 明 白 一 个 问 题
说到用心，谁也比不过搞“心学”的陆九渊。
他在四岁的时候，就开始问父亲：“天地哪里是尽头？”他日夜苦思冥想，乃至于废寝忘食，最后父亲不得不严厉喝止了他。
到了他13岁时，他读古书到“宇宙”二字，书中解释说：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”于是忽然省悟道：原来这就是“无穷”啊！当然，这里还不是他的终点，他继续深入思考，最后得出了结论：“宇宙便是我心，我心即是宇宙！”
陆九渊的思考越来越深入，不免要跟当时“理学”的大佬朱熹产生矛盾。于是，朱、陆经历了鹅湖之会、南康之会、无极太极之争几场理学的“华山论剑”。虽然谁也说服不了谁，却让陆九渊获得了不少追随者。一次，他受邀去白鹿洞书院，用自己的理论讲“君子小人喻义利”，围观的群众甚至感动落泪。
后来，陆九渊因为谈论政事，被贬回乡里。他路过贵溪应天山，见这里“宛然巨象山”，便在这里结庐宣扬讲学。
因为小时候的一个问题，而花了一辈子的时间，去将自己的思考推向极致。这是江西人陆九渊的执着，也是后世影响甚广的“陆王心学”的伟大开端。
八 大 山 人
明末清初书画家，江西南昌人
用 画 笔 与 命 运 抗 争
八大山人，也被称作朱耷。他是明朝皇族的后裔，本可跟其它皇族宗亲一样，等着继承爵位、过上富足的生活。
不过，有报国之心的他却毅然放弃了爵位，以布衣身份考科举。十五岁即中秀才，震惊皇族。
可惜，1644年，崇祯帝吊死煤山，明朝陨落；不久之后，家中90多口人成为刀下亡魂。才19岁的八大山人，在一刹那看破了红尘。他削发为僧，隐姓埋名于山野之间。
遭受同样的磨难，别人可能就一蹶不起了，令人惊讶的是，作为江西人的八大山人，虽然时而醉酒发疯，时而装聋作哑，却从来没有停止过抗争——他用画笔作为武器，既是怀念明朝，也表达自己对世界的看法、排遣心中的愤懑。
有人说：“八大山人以画哭”。看他的画，看那些从未在别处见过的、怪怪奇奇的花鸟，你仿佛能感受到他的心情，犹如对世界翻了一个大大的白眼。
他署名时，“八大”和“山人”往往竖着连写。前二字似“哭”又似“笑”字，而后二字则似“之”，寓意“哭之笑之”，即“哭笑不得”之意。
然而，“哭笑不得”了一辈子，八大山人存世的作品竟能达到两千多件！
一个书画家一辈子能有如此多数量的作品，而且每一件都完美精湛、情趣无限，令人感佩不已。怪不得齐白石也说：“恨不前生三百年，愿为八大山人铺纸磨墨”。
陈 寅 恪
近代历史学家，江西修水人
清 华 大 学 最 渊 博 的 “ 学 匠 ”
这个人虽出身名门，却只是一个在欧美游学了十几年的年轻人，只有学问，没有学位；只有文化，没有文凭。吴宓力排众议，才把他——陈寅恪请到了清华。
没想到，陈寅恪一上讲台，整个清华都被他折服了。冯友兰、朱自清这些大师经常来蹭他的课；不论是学生还是教授，都向他请教问题。大家称他为“活字典”。
比如：胡适曾经考证出陶弘景抄袭了古书，心中十分惊喜，以为是上千年来古人没有看到的新发现。结果陈寅恪却笑了：这事儿早在宋代，朱熹写《朱子语类》时就揭露过啦！一次，有个学生来问陈先生一个材料，陈寅恪说你去图书馆借某一本书翻到某一页。那页页底有个注，注里有你需要的材料。这一席话，把旁边的哲学家金岳霖惊得说不出话来。
学问的渊博程度如此，和江西人的好学天性是分不开的。
难怪会让胡适感叹：“陈寅恪治史，当然是最渊博、最有远见、最能用材料的人”。
王 锡 良
中国工艺美术大师，江西景德镇人
不 做 大 师 ， 只 做 工 匠
因为家庭贫困，王锡良12岁就辍学了，他文化的知识学得不多，却有一个很好的领路人——其叔父是“珠山八友”之一的王大凡。
他跟着王大凡学了20多年，又跟着王大凡进了景德镇陶瓷研究所。在陶研所的时候，因为工作较轻松，王锡良刻苦钻研画瓷，创作了不少有影响的瓷画作品。
一次，为了画一个瓶子，王锡良殚精竭虑、废寝忘食，直到画好，不觉已经过去了很多天。刚好当时景德镇评选国画奖，他就送了这个瓶子去参赛，得了一等奖。
可是，后来单位出现资金问题，居然把那个获一等奖的瓶子以十几万元卖掉了！
现在，这个瓶子被深圳海关当作宝贝一样地供着，但王锡良依然念念不忘、如失至宝。
“那是我心爱的作品，我已经好多年没看到这个作品了。如果看到的话，我会再好好想想哪些地方还需要改进，尽可能的画得更完美。”
——这，就是江西人工匠精神的最佳诠释。
这，就是一位工匠对艺术的纯朴之心和热爱之情。
王老一直对大师的称谓不感冒，“我一直认为自己是一个做手艺的人。”
在他心里，有的只是对陶瓷艺术的执念和终极追求。
江西，并不只是个地处中部一隅的地理概念。
她以最美好的风物，酝酿了匠人和匠心。透过人、事、物的流动，与我们每一个人产生多样的联系。
也许你曾为景德镇的瓷器而感动；或者是见识过庐山的灵秀、婺源的幽美；也许江西就是你魂牵梦萦的故乡；又或者你同江西人有过怎样的交往……
欢迎在评论区留下你和江西的故事。
閱讀更多 TOOP 的文章
