这个不安的源头，就是当时人们迷信耶稣跟12门徒吃过最后的晚餐，耶稣很快便会被害「上路」了；当法国人宴请第13人不来，那么自己就像耶稣一人，跟客人合共刚好是13人，恐怕带来厄运，尊重前一位不来，添加的「客人」就成为尊贵的第14位贵宾。
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耶稣不会用意大利文化吃「最后的晚餐」
不过话说回来，关于耶稣与他的12门徒，除了民间迷信传统「想太多了」之外，艺术创作刚无可避免添加想像。例如达文西那幅名作《最后的晚餐》，画中的耶稣及门徒，共聚椅桌餐饮布置情境，根本像极是意大利的晚餐习俗。
倒是，在古巴勒斯坦地区犹太文化，应如〈约翰福音〉（Gospel of St John）流露的情景：
「有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。西门．彼得点头对他说，你告诉我们，主是指着谁说的？那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主啊，是谁呢？」
（“Now there was leaning on Jesus’ bosom one of his disciples, whom Jesus loved. Simon Peter therefore beckoned to him, that he should ask who it should be of whom he spake. He then lying on Jesus’ breast saith unto him, Lord, who is it?”）
同理，最后的晚餐如此临别情景，耶稣与门徒吃饼等，若非坐在躺椅、便是坐在地上，这样可以随便互相靠近，甚或靠向耶稣的胸膛对话，假如围坐在一张又硬又长的桌子，这是做不到的。
不管如何，艺术作品赏析的角度很多，〈最后的晚餐〉始终是达文西出色的作品。至于现在仍有人害怕那种「13晚宴恐惧」吗？如果你相信上帝，你应该要想想：上帝会否把你当作是耶稣那样对待了。
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