了凡小哥
《易經》是群經之首，不同的人有不同的解讀方式，不同的解讀方式就有不同的用途，不同的用途就有不同的意義。
行文雄健而深邃，說理透徹而豐滿。下面就“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”這句話展開來仔細說說。其中黑體字是緊貼原文的概念解釋。這裡的解讀不包含這句話在整個《易經》中的推演含義，那是另外一個解讀方式，而且也不符合問題提出者的要求:通俗。
這句話使用了排比句式，構建了一個(君子)正直的人，善良的人，勇於直面慘淡人生的人，敢於承擔的人，必須做到的行為規範(為了敘述方便，以下依然用“君子”二字)。直到今天，這種要求依然是一個人想要做到人生自由，必須遵守的行為準則。人生自由就是:時間自由，經濟自由，精神自由。如果做不到這兩句話的要求，就會變的斤斤計較，與人爭鋒，患得患失，小人纏身，等等與君子相差甚遠的人生境遇。
第一句“天行健，君子以自強不息”。“天行健”:就是說自然萬物都是行至有信，諸如日升日落；四季更替；斗轉星移等等大自然的運行規律是不受任何外界影響，按照既定運轉方式運轉不止。天:自然萬物；行:運轉，運行；健:剛健有力。“君子以自強不息”:就是說君子的言行，猶如太陽等等自然萬物的運行不輟一樣剛健有力永不改變，只要一息尚存就要按照計劃奮鬥不止。我們都希望自己達到時間自由，經濟自由，精神自由的人生境界，那麼就必須找準目標，指定計劃，雷打不動的進行自我培養，不能三天打魚兩天曬網，這樣只要生命不息就要奮鬥不止。這是對一個君子對內的要求，每天讀十頁書，一年下來可以讀多少本書？一天記住五個單詞，一年下來可以記住多少單詞?如果按照這個計劃，按照太陽天天都要升起的行動規律學習，我們每個人都可以做到無求於外，而且時間自由，經濟自由，精神自由。這樣整個人都會變的善良，也有力量、有能力應對生活中的不如意，還可能負擔起更大的社會責任，如贊助幾百個貧困學子，輟學兒童，或是救綠茶妹妹於水火。
“地勢坤，君子以厚德載物”。其中“地勢坤”就是說大地位處最低的位置。地:大地。勢:姿勢，勢態。坤:地，土，女性，陰柔，牛。“君子以厚德載物”就是說君子要像大地一樣，具有承載萬物而毫無怨言的敦厚品格。這是對一個君子對外的要求。前面一句是要求雷打不動的苦練內功，這句話是要求君子怎麼和自身以外的世界打交道。要求一個君子，要放低姿態，與世無爭的進行有效的自我培養，而不是鋒芒畢露的與外界交流、接洽。不說閒話，不拉是非，不鋒芒畢露一般就不會引火燒身；不以鄰為壑，不貪佔便宜，一般就不會受到排擠；誠懇待人，隱忍誤會，換位思考，一般就不會雞飛狗跳。
解讀結束了，總而言之，如果按照這個的要求我們苦練本領而能力強大，與人為善而內心強大了，就會成為君子了。至於暴發戶和那個什麼二代之類的情況不屬於這兩句話的調整範疇，這句話只是苦口婆心的指出了一般的，普遍的，正常的意義上的為人之道。
哥不猜想
天行健，君子以自強不息。天空最主要就是雲行雨施。天空空無所有，所以叫天空，如果天上有物質，就會掉下來。但是，天上有云有雨，雲雨要動，也就是說天要運行，否則空氣不流通，天氣凝固，草木也很難生長。所以，天空中的雲要行，雨要施，所以叫做天行。
健不只是剛而已，還要持久，才叫健。一個人很剛，很容易被折斷的，因此持久地運行才叫做天行健。我們看到太陽持久地、不停地東昇西落，空氣不停地流動，有時候有云，有時候有霧，有時候下雨，從來沒有停止過。我們就覺悟到，要做一個君子，就應該向天學習自強不息的精神。中國人很勤奮，就是跟天學習自強不息。那地呢？地有沒有行呢？地不能行的，地一行那就地震了。地勢坤，地完全是看勢，有高山，有丘陵，有峻嶺，高高低低。所以，天重行，地重勢。
中國人常說，形勢比人強。很多人認為自己很有能力，自己很有辦法，自己做了很多貢獻，其實都是形勢的幫助。所以，中國人謝天謝地是有道理的。地勢坤，就是地勢有高高低低的變化，我們看地理都是看地勢的。
君子看到了地勢坤，跟看到天行健一樣，要向地學習厚德載物。地很可愛，無私地承載萬物。人們隨便挖洞，它就讓你挖，把有毒的東西埋進去，它也毫無條件地接受。地上有樹，有山，有高樓大廈，什麼都有，它從來不講話。可是，人類不能過度欺負它，否則它就山崩地裂。所以你看女人，她很柔順很柔順，等到惹火了，她就像山崩地裂一樣的，那就夠瞧的。柔極成剛，剛極成柔，我們真的要好好去想一想。
做事情，該剛的時候才剛，該柔的時候一定要柔，只有柔才能夠解決的就柔，非剛不可就剛，可剛可柔，剛柔並濟，內外配合。
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曾仕強！曾仕強
我不敢說透徹地解釋這兩句話，但我能用通俗易懂的語言來說一說我的理解。
天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物，這兩句話是中國文化中的兩條核心的精神。這兩句話分別來自易經的乾卦和坤卦。
先來說說易經。易經是中國文化的源頭，如果說中國文化像一個巨大的寶庫的話，易經就像是一把鑰匙，掌握了這把鑰匙，就掌握了理解中國文化的密碼了。因為易經作為群經之首，深刻影響了儒家、道家等中國文化的學派。可以這麼說，易經是中國哲學的源頭，而不是現在我們看到的，有人僅僅是把他看成是算命看風水的工具。嚴肅點說，易經是中國第一本哲學書！
易經一共有64卦，第一卦是乾卦。乾卦的象中有天行健君子以自強不息的句子。據說，這個象是孔子寫的，是用來解釋卦意的。這句話是什麼意思呢？是說，你看大自然風雲雷電日月星辰山川河流動物植物，始終處在不停的運動之中，從來也不會停止。孔子是儒家思想的大師，他認為，人生活在這個世界上，是要有追求的，有了追求就應該為之奮鬥。不僅要奮鬥，還要生命不息奮鬥不止。這叫做知其不可而為之。所以，這句話的意思是我們人，也要學習大自然，生命不息奮鬥不止。
但是，有人說跑的太快會閃了腰扯了蛋，人的身體走的太快，靈魂往往追不上，而人一旦失魂落魄的話，就會辦成空殼。所以，中國文化認為，一張一弛文武之道，人不可以跑得太快，要停下來等等自己的靈魂。這個思想就反映在易經的坤卦中。
坤卦中說，地勢坤，君子以厚德載物。你看大地的胸懷是多麼的寬廣，他從來不會拒絕什麼，而是能夠包容一切。孔子是主張仁者愛人的，所以，孔子認為，人也要有大地一樣的胸懷，既能夠容己，更能夠容人。所以，我們每一個人都要培養自己的道德，提升自己的道德，讓自己沉澱下來安靜下來寬容起來，做個安靜的寬容的人！
我們可以樣理解，天行健君子以自強不息代表了中國文化中的剛勁的一面，強調發憤圖強死而不休，地勢坤君子以厚德載物代表了中國文化中的安靜的一面，強調提升道德容己容人。一靜一動，構成了中華文化和諧辯證的底色！
好玩的國學
閆明：TMCC國際認證高級管理教練導師、清華、人大、北大EMBA特聘客座教、新加坡博維管理諮詢首席管理導師
做事要認真——自強不息，做人不計較——厚德載物。
這句話蘊藏著無限大的人生智慧，我從事企業管理諮詢培訓行業十幾年來，一直以這兩句話作為指引我事業人生的燈塔，我們應該好好體會，定能夠引領我們人生的方向，又能指導我們事業上的成功：
一、做人——自強不息：
做人內在要自強不息，簡單點說就是自己要爭氣，很多時候我們自己不是在生他人的氣，生環境的氣，我們是在生自己的氣，恨自己不爭氣。
宇宙（天）是永不停歇的運行。我們看看所有能夠上天的東西，包括飛機、鳥類等，都是不停的運動，不能停，一停下來就會掉下來，只有不斷的運行，才能保持相對的平衡。
人生也是一樣，人生就像騎自行車一樣，你不前進，是很難保持平衡的，包括心理上的、與身體上的。
所以，自己要有自強不息的精神，才能保證你生命的活力與事業上的持續成功。
二、做人——厚德載物：
做人外在要厚德載物， 簡單點來說就是對他人要懂得包容，懂得承載，像大地一樣沒有分別心的承載萬物。
有壞，才有好，有惡，才有善，有失敗，才有成功，有陰才有陽，任何事物都是兩面性的，正面與反面，即相互矛盾，又辯證統一，即相互作用，又彼此不可或缺。
於人交往中，有兩句話大家要牢記於心：
做事要認真——自強不息，做人不計較——厚德載物。
閆明在此祝大家家庭幸福，事業有成，圓圓滿滿！！！
閆明
天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
很簡單的一句話，卻又那麼的不簡單。
按字面上很簡單就能理解，你要做到像天一樣自強不息、像地一樣厚德載物。
就這樣平平常常，就是這樣用你現在所瞭解的理解就夠了。
但是！我問幾個問題給大家：
你是不是真的瞭解？
而且真的瞭解到你的生命裡面去？
只是你自己的生命有沒有按照這樣的原則？
你沒有按照這樣原則，你自己會不會覺得遺憾？
你對得起自己嗎？
那你就按照這個原則的時候，是不是有一種喜悅之心、喜悅之情？
或者，你要常常按照這個原則來判斷現在是值得的還是不值得的？
你的生命是值得有時候是不值得，你用這幾句話來判斷，你就知道了。
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用一個佛家的公案來說說：
白居易問鳥巢禪師：“如何是佛法大意？”
禪師回答道：“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！”
白居易聽後，最初以為禪師會開示自己深奧的道理，現在感到很失望地說：“這是三歲孩兒也知道的道理！”
禪師道：“三歲孩兒雖道得，八十老翁卻行不得。”
你知道了卻有沒有去做呢？
你的“知”和“行”是不是一致的呢？
你是不是在困難、坎坷、打擊、嘲諷、享樂、慾望之中忘記了呢？
修道修道，修的就是這個道！
這兩句話就是人生的大道！大道至簡啊！！！！！！！
大道之光
《易傳》中的《象》，說白了，就是指八卦形象化。在乾坤兩卦的《大象》中，出現了乾為天、坤為地的觀念。而在全部的《大象》中，出現了天、地、水、火、雷、山、風、澤的這八種觀念。
八卦形象化，又加以引伸和發揮，實際上直指的是君子修身養性之道。所以《大象》的形式，一般是兩句，前句為卦的形象化，後句是君子應如何如何。
乾的《大象》就是：“天行健，君子以自強不息。”（天體是健壯地運行著的，君子要象天體的運行那樣，沒有止息地勉力自強。）
坤的《大象》是：“地勢坤，君子以厚德載物。”（地的形勢是又厚又大的，君子要象地容載萬物那樣，具有高度的道德修養。）
關於“地勢坤”的坤字，聞一多先生在《周易義證類纂》有所考證：“塊坤亦同字，故《乾鑿度》曰：‘一塊之物曰地’。
而《文選》張茂先《答何劭詩》注曰：‘大塊謂地也’，坤之為地猶塊之為地耳。因知《彖傳》‘坤厚載物”，猶《莊子·大宗師篇》‘大塊載我以形’也，《象傳》‘地勢坤，君子以厚德載物’，言地勢塊然而厚大，故能載物也。”
據孔穎達疏：“言君子者，謂君臨上位，子愛下民，通天子、諸侯，兼公卿、大夫、有地者”。
張岱年先生八十年代曾著有《文化與哲學》一書，他極力反對“東方文化優越論”和“全盤西化論”，由此提出過兼取中西文化之長而創造新的中國文化的“綜合創新論”。
一個民族，如果拒絕、排斥外來文化，固步自封、因循守舊，或者徹底否定本民族的文化傳統，喪失民族自信心，盲目崇外，浮面引進，都不可能立足於世界民族之林。
所以，張先生指出，“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，表達了中國文化的基本精神。以民為本的思想，尊重人格獨立的傳統，天道與人道統一、個體與群體合諧的模式，以德育代替宗教的實踐。
這一觀點也被後世許多人所接受和推崇。
但張先生也認為，傳統文化的兩個最大的缺點是缺乏實證科學和缺乏民主傳統，克服這兩大弊病仍然是我們文化建設中的重大任務。
光明大先生
我也說說自己對這兩句話的理解。
先看看這兩句話的出處和地位。
這兩個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的“大象”。
天地是宇宙和萬物的主宰，乾坤兩卦是周易的門戶，也是周易的總綱領和最典型的範例。周易共有六十四個卦，其餘六十二卦就是乾坤所生的孩子，身上流淌著乾父坤母的血液和基因。
再看看《周易》是一本怎樣的書呢？簡單通俗的講，就是我國古代勞動人民觀察天地萬物運行現象，對一些生產生活的規律的總結。
王安石就說過：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也”。咱們的老祖先，最擅長觀察、思考，然後總結出規律，要不，怎麼說我們是個智慧的民族呢？要不然我們中華文明能在世界獨一無二，源遠流長呢？
那麼，這兩句是什麼意思呢？天，指的是宇宙自然的主宰，老祖先看到自然萬物的的存在——斗轉星移，生生不息，都是不停運動的結果，所以聯想到人做事時，也要不停的努力。坤是萬物的主宰，老祖先又看到大地寬廣博大，才孕育了萬物，充滿了生機，於是聯想到做人，也要如大地一樣寬廣的胸懷，才能讓生活充滿了活力
。
對這兩卦的解釋是老祖先的最高智慧：做事要永無止境，不斷探索。做人要胸懷博大，包容萬物。正是這種智慧才使我們中華文化得以歷久彌新，薪火相傳。
煙花三月09
我們中國人講“天”，天在英語裡面不能翻譯。“天”是什麼？中國人講“天”它是一個極其複雜的東西，中國的古聖先賢們總想探索宇宙的背後是不是有一個道理存在，宇宙背後的精神是什麼？後來經過無數古聖先賢的觀察與探索，他們發現自然有一個“週而復始，循環往復，生生不息”的道理存在，所以才講出“天行健，君子以自強不息”。
“天”在儒家，道家，兵家，法家，陰陽家，諸子百家。各有不同的解釋，各有不同的學說。可是不管怎麼解釋，天的道理只有一個，宇宙它是永恆的，它是“真誠不欺”的。它從來不“遮掩”。
所以儒家才講出了，天命之謂性。道家講出了，天之道，其猶張弓與。孫子兵法講出了，善攻者，動於九天之上。法家講出了，法網恢恢。陰陽家才有了，陰陽五行學說。
“天”說到底它是一個真實的存在，而不是一個虛偽的存在。
天行健，君子以自強不息。
行：道也。天道永恆的運行。君子明白這個道理以後就向天學習，學習它自強不息的精神。君子唯有自強才能像天一樣生生不息。
“地”長萬物，生養萬物，承載萬物。
地勢坤，君子以厚德載物。
坤：地也。地因為有它高低不同的地勢，才有不同氣候，不同的物種，才能生長萬物。地要厚才能承載萬物。君子明白這個道理以後就向地學習，學習它的厚德載物。君子唯有厚道才能像地一樣承載萬物。
詩禮傳家長忠厚繼世久
一，“天行健，君子以自強不息”這句話含意我想大家各有己見。我認為這個意思是：天降萬物向上，包括人類在內的所有物質。它們都在自己的軌道上自然地健康運行。(健是健兒.健將.健康.超過.善於。君子我認為萬物每一員。)
二，“地勢坤，君子以厚德載物”。我的解釋是：地生萬物各自都以自己的生存方式，發揮著各自的作用。而且相互轉化，萬物不滅。取之不盡，用之不碣。
這大概也叫“天地有大美而不言”。交給人類來說吧！
水平有限，純屬本人看法，見諒！
古城漁樵
我嘗試用盡可能簡短、簡單、直白的話，來解釋易經裡的這句話。
天行健，就是無論任何風雨雪霧，天道都會保持自己的運行規律而不受影響。
所以君子要學習這樣的天道精神，自強不息。
大地滋養萬物，卻從不去區分物種區別對待。
所以君子要學大地的胸懷，容納他人、包容他人，不因為別人有小毛病就鄙視他人。
但願我說的夠簡單明瞭。
