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我按照你的問題來回答。
孔子寫作《易經》《坤文言》的時候說“地勢坤，君子以厚德載物”。這句話還有個上聯即《乾文言》的“天行健，君子以自強不息”。主要含義是乾卦的美德是剛健，坤卦的美德是陰柔。坤為大地，大地寬厚，衣養萬物。至於你提到有幾德，歷朝歷代，不同大家又不同理解。
其中，又數老子理解的最為精妙。
“德”是“得”也，古代的“德”就是得到的含義，意味著你通過修行，思想上能夠得到一些認識。
老子說“上德不德，是以有德。”大意是最高境界的德行是看不見、聽不到的，他融入到你的言行舉止、思想品行之中，不知不覺就體現出來。至於後來廣為影響的“仁義禮智信”則是“失德而後仁，失仁而後義”的結果，大意是“德”沒有了，才用“仁”來補救，“仁”沒有了，才用“義”來補救，“義”沒有了才用“禮”來補救，依次補救下去，最後只能依靠法治來約束人們的行為。
本公共號文章深入淺出、通俗易懂、並融入西周、東周以及春秋戰國時期的歷史典故，每篇文章結尾處再附上典故詩詞，如果還有疑問，請閱讀《易經與道德經關係解讀》的文章。
易經與道德經關係解讀
厚德載物語出《老子》第八章，意思是達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。作為德，中國古人德每個宗派理解的大致相同，但也有區別，如
儒家對德的追求是：
君子人格，集孝、悌、忠、義、禮、信、誠、廉、恥等諸多道德於一身，所以成為厚德，即很多的德行。
而一些宗教對德的理解分的更詳細也更具體，共分二十五德，
口德，掌德，面德， 信任德，方便德，禮節德，謙讓德，理解德，尊重德，幫助德，誠信德，實惠德，虛心德，欣賞德，感恩德，援助德，激情德，形象德，愛心德，笑臉德，寬容德，合作德，善良德，傾聽德，寬恕德
但不管如何看待德，都是講明一個道理，厚德才會被人尊重，才能支撐起“人”這個字。
老康聊玄學
〔厚德載物〕之德應有以下內容：
一、君惠、臣忠、父慈、子孝；
二、仁義、禮至、誠信、廉恥；
三、婦德、婦言、婦容、婦功。
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元，亨，利，貞
叄典藏寶閣
厚德載物，源自《易傳，象》，萬物資生，乃順承天，坤厚載物。及，君子以厚德載物。
坤為地，乾為天，天之德，地承之。
四德，指的是乾卦卦辭，元享利貞，四個字。
《易傳，文言》解乾之元享利貞為四德：
文言曰：元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹刁兇。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰，元亨利貞。
不過，此五十字論四德。歐陽修考證，非孔子之言，乃魯穆姜語，在襄公九年。此後十年孔子才生。章太炎也考證出非孔子所言。
趙日金141
傳統文化中對人格的定義，即孝、悌、忠、義、禮、信、誠等，是君子成仁，能夠承受世間所有事物喜怒哀樂的必備品質。
你那失落的驕傲
儒家追求“厚德”的君子人格，集孝、悌、忠、義、禮、信、誠等諸多道德於一身，幾乎成為中國傳統道德的化身。而儒家君子人格所具備的諸種道德品質為現代理想人格提供了理論模式。
曰十三
忠，孝，悌，仁，義，禮，信。
對國家、君王做到忠，對父母做到孝，對兄弟姐妹做到悌，對配偶做到義，對周圍所有的人做到仁，禮，誠信。這就是厚德，盛德，金德吧。
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前塵懶人
中國的儒家思想。集孝、悌、忠、義、禮、信、誠於一身，積厚德者方能修成真君子！
