大王叫我来巡山，听听三刀侃大山。
常听人把潇洒挂在嘴上，这也潇洒那也潇洒，弄得很没自信，这半辈子有点白活。心有不甘，想，何不也潇洒走一回。却又不知如何潇洒法，迟迟不敢动手。后读李靖，原来潇洒人生自古有之，只是潇洒来自内心，不好学。如同女人的美丽，最高境界，应该由内而外。
话说这个李靖，托着个塔，留着个胡子，走相拉风，生个儿子哪吒，更是天不怕地不怕，连齐天大圣都敢大战三百回合......不好意思，今天说的这个李靖，不是托塔李天王，而是唐朝杰出军事家。该李靖，字药师，为唐王朝的建立和发展立下赫赫战功，其状堪称潇洒。
李靖的潇洒有三：青年率真，中年务实，老年平和。
李靖“始困于贫贱”，但人穷志不穷，常说，“大丈夫遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”有次他路过华山庙，对山神诉说抱负，并问，我到底能当多大的官？“出庙门百许步，闻后有大声曰：‘李仆射好去。’顾不见人。”
唐制，仆射是尚书省正官，是国家最高行政长官，相当于国务院总理。也就是说，李靖的率真感动了华山神，脱口把天机泄漏：李总理，您走好。
隋大业年间，李靖在马邑，觉察到太原留守李渊正在密谋起兵，想到江都向在那里巡幸的隋炀帝告发，不料“至长安，道塞不通而止。高祖（李渊）克京城，执靖将斩之”，在这生死关头，他大声喊出自己的真实想法：“公起义兵，本为天下除暴乱，不欲就成大事，而以私怨斩壮士乎！”他这一喊，喊出了自己一条命，“高祖壮其言，太宗又固请，遂舍之。”从而开始了新生活。
李靖的中年做了许多事。也就是说，政绩卓越。
武德四年，他担任荆湘道行军长史，相当于一个方面军的总参谋长，率兵消灭梁王萧铣，因功授上柱国，封康安县公，武德五年到岭南，受权招抚诸州，使岭南九十六州全部为唐朝所有，“授岭南道抚慰大使，检校桂州决管。”
武德六年，李靖作为李孝恭的副元帅，率兵平定叛乱，统一江淮，为唐王朝的确立，做出贡献，授检校扬州大都督府长史。
武德八年，李靖又奉命到北部边疆，投入反击东突厥的战争，消灭突厥主力，生擒突厥可汗颉利，号称控弦百万的东突厥国从此消逝。消息传到长安，举国欢庆。庆宴上，太上皇李渊亲自弹起琵琶，而皇帝李世民随乐起舞。
李靖不但有实践，还有理论。他的军事理论和辛弃疾的《美芹十论》不同，前者以论文形式存在，后者以与唐太宗对话的形式流传至今，叫《唐太宗李卫公问对》，是我国经典军事理论之一，与《孙子》《吴子》等并称《武经七书》。
李靖的晚年地位很高，官拜尚书右仆射，封卫国公。“太宗燕见卫公，常呼为兄，不以臣礼。”与皇帝的关系到了称兄道弟的地步，可见很铁。
但他颇知自足，从不盛气凌人，“靖性沉厚，每与时宰参议，恂恂然似不能言。”这“恂恂然似不能言”很传神，他不是不会说话，他是谦虚得让人觉得不会说话。这是两回事。由于他的为人平和谦虚，被唐太宗誉为“一代楷模”。
即使在别人诬陷他的时候，他也表现得很平静，从不为自己辩护，甚至于有人告他谋反，他也只是“阖门谢客，杜绝宾客，虽亲戚不得妄进”，以此来证明自己的清白。他平和，但不是无为，当国家需要，他仍然挺身而出，表现出一种该怎么样就怎么样的豁达。
六十四岁时，吐谷浑寇边，唐太宗想让他挂帅出征，又不好意思开口，李靖知道后，说，“靖虽年老，固堪一行。”唐太宗喜出望外，任命他为西海道行军大总管，统兵西征。
叨说李靖，把正史野史一起乱炖着说，为的是一种感觉，一种理解。话说潇洒是一种境界。你的心境有多真有多宽，就有多潇洒。潇洒是心灵的自由，是没有标榜的幸福。
潇洒，是一种帅到自然醒的他信。
他信，就是他们都觉得你很自信。
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