寺和廟的區別是什麼?

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中國第一個佛寺,白馬寺,是當時朝廷直屬的行政機構。歷史記載,永平十年,漢明帝派特使迎請兩位法師來到中國,在鴻臚寺進行了接待。隨後佛教受到普遍的認可和歡迎,漢明帝下令把兩位法師留在了中國,就建立了第一個佛寺白馬寺。它的目的是翻譯經典,和指導大眾修行。佛寺,就相當於現在的大學,宣傳教育、普及教育。 比如,佛寺裡的藏經樓,就相當於現在的公共圖書館,很多讀書人,大詩人,都曾在寺院讀書。寺裡的功德箱,大家也是隨分給,沒有明碼標價,相當於大眾集資辦學。寺院的錢是用來辦教育的,給寺院捐錢相當於支持教育,這是做了很大的好事,但卻談不上功德。佛法的原理,功德不是從佈施做善事來的。歷史上梁武帝造四百八十寺,達摩祖師也說並無功德。


而廟的歷史比寺更為悠久,因為它是中國人供祭祖宗神位的屋舍。世間達聖賢位逝者,可依律建廟,如孔子廟,二王廟等,皆是敬順如,仰止賢聖,即得妙法之地。廟莊嚴,神聖不可侵犯,寸土之間,可隨順而不可隨意更改,敬順即得妙法。中國古代,差不多每一座城池都有一個城隍廟,並且廟中所建主人,大多有姓名可查。


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在我們的日常口語裡,寺和廟往往是聯繫在一起的,以至於我們不會去注意這二者之間是否存在區別。事實上,寺和廟是兩個完全不同的概念,有著不同的文化內涵和不同的建築特色及供奉對象。以下就簡單分辨一下這二者的區別。

寺,是指宦官和官吏辦公的處所。“寺”通“侍”,所以有“婦寺”“寺人”等詞語。《周禮.天官·寺人》指出:“寺人掌王之內人及女宮之戒令。,’((經典釋文》說得更明白:“寺,本亦作侍。寺人,奄人也。”寺人是指天子、國君內廷地位最卑微的臣子,即僕人性質的小官吏,後代叫做宦官、太監。寺人辦公的地方就叫寺。

宗教意義的寺又稱蘭若,是到漢代才開始有的。東漢明帝派人前往天竺求經,歷經三年才回國。為紀念這次求經活動,東漢朝廷就在首都洛陽雍門外修建一座寺院,作為高僧居住修行的處所。因為那些佛經是用白馬馱來的,所以僧院取名“白馬寺”。這是我國第一座佛院,從此“寺”就成了我國僧院的通稱。

廟是古代帝王祭祀、議事的處所,是祭祀祖宗的神位屋 舍。我們先人供奉祖先神位的屋舍,又稱宗廟、祖廟、太廟。《白虎通》說得明白:“宗者,尊也;廟者,貌也。像祖先之尊貌也。”先秦之後規定,凡有功於國的人,死後方可入廟,享受人們的祭祀禮拜。因此廟還有用來供奉神靈的功能,如孔廟、嶽王廟、武侯廟、曹娥廟、關帝廟以及奶奶廟、土地廟等。


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現在一般人把寺廟混為一談,其實古代把寺和廟區分的很清楚。主要供奉菩薩的為寺,主要供奉鬼神的為廟。

寺,在古代是皇權下的一個行政機關,如大理寺,其作用主要就是審核天下的案件,有罪的依法定罪,無罪的推翻重審(類似於現在的最高人民法院)。

佛教傳入中國後,皇室認為佛教有教化大眾的作用,有利於安定團結,於是把傳授佛法的地方稱之為寺。有名的如白馬寺,鴻臚寺等,據史書記載,白馬寺是中國古代最早的一個寺院。現在把供奉佛祖,菩薩 ,並有僧人管理的地方稱之為寺。



廟,在中國的歷史應該比寺還要遙遠些。廟是中國古代祭祀天地鬼神,祖宗先人的地方,如土地廟,山神廟,太廟,家廟。後一些大賢大德之人死後也可立廟,如孔子廟,關公廟,藥王廟等。


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本質上來說,兩者差不多,都是特定的建築場所,只不過名字有所不同而已。譬如,同樣是指外祖父,有叫“姥爺”的(北方較多),有叫“外公”的,也有叫“外爺”的。在宗教上,佛稱庵、寺,道曰觀、廟。

詳細來說,寺分為:

政府機構(最早),如大理寺;

佛教法場(源於中國第一座佛教場地東漢白馬寺),如少林寺;

伊斯蘭教場所,如清真寺。

廟分為:

道教場所,如老君廟。其實,道教一般不稱“廟”,習慣上用“觀”來稱呼。

祭祀

(祖先、鬼神、名人)場所,如太廟、孔廟、土地廟。

有時在特定語境下,寺廟屬於偏義複詞,只指寺,不指廟。即使民眾去寺院裡禮佛,也說成是去“廟裡”,大多屬於習慣上的誤區。


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寺和廟的區別,絕然不同,區別明顯!

一.寺,有二個概念。

(一)為古代官署衙門,大理寺,為古代最高法院;太常寺,主管宗教祭祀的官署,鴻臚寺、宗正寺、光祿寺、太僕寺等官署。


(二)寺,宗教活動場所。

1.佛教的活動場所,如以武功揚名天下的少林寺,紀念唐僧取經馱載經卷的洛陽知名白馬寺,開封的《水滸傳》中提及的大相國寺。

2.清真寺,伊斯蘭教的活動場所。

3.禮拜寺,基督教的活動場所。


二.廟,宗教、社會、家族活動場所,神鬼人妖共享。

1.宗教活動場所,如佛教的觀音廟、彌勒廟等。

2.祭祀場所,皇家聖人平民共享,皇家的太廟,聖人的孔廟,平民的家廟等。

3.神仙鬼怪祭祀場所,狐仙廟、土地廟、城隍廟、財神廟、龍王廟、天王廟等。

4.供奉自然、自然人的,泰山岱廟、蠶娘娘廟、河神廟,岳飛廟、媽祖廟、藥師廟、魯班廟等。


不一而足。


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寺者,廷也。有法度者也。從寸之聲。有三層意思:1. 古代官署名:太常寺(古代掌管宗廟禮儀的官署);2. 佛教出家人居住的地方;3. 伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方。

廟者,

尊先祖皃[mào]也。從廣朝聲。有三層意思:1. 供奉祖先的房屋;2. 供神或歷史上有名人物的地方;3. 王宮的前殿,泛指朝廷:朝堂。



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“廟”的歷史其實比“寺”更為悠久,代著名文學家范仲淹就有名句:“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。” 這句話很好的闡釋了什麼是“廟”。廟是中國古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太廟,民間有土地廟,龍王廟等等。

而“寺”在古代更多的是一種行政單位,如大理寺等。古代的佛寺,相當於現在的大學,它的目的是普及教育。佛寺裡面有藏經樓,起到了現在公共圖書館的作用。裡面不單單佛教經典,儒家道家的經典都有收藏。很多讀書人,象王陽明、朱熹、范仲淹這些大儒,都曾長時間在寺院裡掛單讀書。而且寺院定期有佛法的講座,當地老百姓都可以去聽,這是起到普及佛法的作用。也是大眾共同修行的一個場所。那個時候寺院裡的出家人,相當於現在大學裡的專職教授。


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寺!廟!庉!觀!各有不同!分宗教場合之分類稱乎!寺者佛家場合!與庵同!和尚居寺!尼姑居庵!廟者,觀者!道士,道姑居之!院也如是!




靈虛子道人

我從不同的方面回答這個問題,

寺院之殿坐向以乾坤艮巽之四維,

廟宇坐向以甲庚丙壬得天運,

此非外行所能理解,故以笑談耳,


探索三界1

主要區別

寺一般供奉佛像,像是少林寺,金山寺,白馬寺,

廟,一般供奉先人,想孔廟,岳飛廟,一般皇帝死後也有廟號。

玉皇大帝,財神這類神仙應該供奉在道觀裡,

現在我們都把寺廟統稱了,一般去寺廟參拜祈福。


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