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亡國之君中，免遭殘害者，中外皆罕見。
失國而不被殘害者，多因勝者自信，以其無害，甚至反而厚待之，以彰顯盛德，收攝人心。
一般而言，主動稱臣，獻土大國，放棄王位者，最易得到優待，如五代末期的吳越國國君錢俶（chù），他納土歸宋後，自己和家人都受到優待，錢氏子孫綿延不絕，直到近現代，不斷湧現大批傑出人才。
戰敗而亡國者，也有僥倖保其首領，免遭屠戮者，如被伊朗國父“居魯士大帝”（Cyrus the Great）亡國的克洛伊索斯。他呂底亞的國王，被Cyrus打敗亡國後，沒被殺死，反而成了Cyrus的重要智囊和親信。
錢俶事蹟
錢俶（929－988），本名錢弘俶，因宋太祖趙匡胤父親名趙弘殷，錢氏避其名諱，後只稱錢俶。
吳越國幾代君主，偏安江浙閩一帶，向奉中原王朝為正朔，以保境安民自我標榜，實因其地狹小，且乏良馬，難以與中原王朝抗衡，故以苟安為僥倖。可以說，錢俶並未有傲人之“豐功偉績”。
[錢俶，諡號忠懿]
然而，他並非昏庸無道之主。他生平有兩大作為，為人稱道：
1.崇信佛教，助釋德韶等復興天台宗。
即位之初，迎請釋德韶（891～972），尊其為國師。遣使到新羅（古代朝鮮國之一），取回散落的天台宗經典，使該宗經典復為完整。
又復興杭州靈隱寺，請德韶弟子延壽(904～975)為中興第一世，又迎釋義寂(919～987)講《法華經》，賜號“淨光大師”。
此外，又嘗建普門寺於杭州，建兜率院於錢塘。
可以說，錢俶堪稱中國天台宗的大護法！
2.助宋滅南唐，納土於宋，吳越地區得以免遭兵火。
錢氏偏安還隅，自忖無力抗衡中原，乃奉中原王朝正朔。當趙宋攻打南唐之際，錢俶拒絕李煜的求援請求，反而助宋滅之。繼而，獻納吳越十三州，併入宋朝。錢俶成了亡國之君，並很快病死。
錢俶之死，或令人玄想，然罕有遭受殘虐之傳聞。且錢氏子孫，世享富貴，極受優待。
錢氏納土中原，確有保存自身家族的考量，然與其信奉佛教，堅守保境安民、重民輕土觀念有極大關係。
因為錢俶的妥協，主動輸誠獻納，吳越地區免遭荼毒，這為江南地區社會穩定、經濟發展起了極為重要的作用。
由此觀之，錢俶卻有豐功偉績，然此功績，常湮沒無聞。錢俶之遭遇，頗類傳聞所言華佗倆兄長，治疾於未萌或將發之際，人以其無功，而其功之偉，遠勝華佗等救死回生之功。
不胡亂作為、硬作為的功績，可能更為偉大，然而，世人徒以開疆拓土為宏業，而不知以安定人民為更巨之偉業也，惜哉！！
克洛伊索斯事蹟：
呂底亞的國王克洛伊索斯（Croesus）事蹟，主要在於希羅多德《歷史》一書，而滅亡他的居魯士大帝”（Cyrus the Great），更是人類歷史上最為開明寬容的君主之一，他的事蹟，除了《歷史》之外，還見錄於猶太教和基督教經典《聖經·舊約》之中。
[居魯士大帝]
Cyrus是猶太人得以從巴比倫之囚返回耶路撒冷，復興猶太教信仰的解放者，《舊約·以斯拉記》等書，集中記載了他的故事，不過，書中以“古列”（中譯和合本《聖經》）稱呼他。
此兩人的事蹟，多雜以傳說，真偽難辨，本文姑且略而不書。如有朋友對這兩位君主感興趣，題主再請相關專業的朋友推薦一些可靠的書籍。
此外，漢獻帝、蜀漢後主劉禪和清代的溥儀，都算是沒被虐待的亡國之君。
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風雅人文觀察
古代國家如果大臣把持朝政，待時機成熟取而代之，一般採取禪讓方式，大臣還要利用前朝的名望來收買人心，所以對待前朝皇帝是非常優待的，如曹丕繼承東漢，漢獻帝有封國，保持宗廟祭祀，不稱臣。如果是君王兵敗破國，大多數君王也能受到善待，古人遵循“王不殺王”，很少拉去砍頭的，但怕有人借被俘皇帝名義造反、或被俘皇帝心懷不滿，也會暗中下手，如陳後主等。像宋徽宗、宋欽宗倒黴父子皇帝，受盡凌辱，真是生不如死。
受到善待的亡國皇帝：
- 建世皇帝劉盆子，泰山郡式縣人，為西漢遠支皇族，漢太祖高皇帝(漢高祖) 劉邦之孫城陽景王劉章之後，父劉萌嗣在王莽篡位後被殺。初與兄劉恭、劉茂被 掠入赤眉起義軍，從事放牧，更始三年(公元25年)六月，赤眉軍領袖樊崇等擁立劉 盆子為皇帝，建元建世(公元25年一公元27年) 。 建武三年(27年) 赤眉軍兵敗，劉盆子投降劉秀。漢光武帝劉秀厚賜劉盆子，後因病雙目失明，劉秀又下令用滎陽臺田租稅來奉養劉盆子終身。
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- 漢獻帝劉協(189年 一220年在位) ，字伯和，漢靈帝劉宏次子，中平六年董卓廢漢少帝劉辯，立劉協為皇帝。董卓被王允和呂布誅殺後,董卓部將李催等攻入長安，再次挾持了他。劉協後來逃出長 安。建安元年(196年) ， 曹操控制了劉 協，並遷都許昌，挾天子以令諸侯。建安二 十五年(220年) 曹操病死，劉協被迫禪讓於曹丕，封山陽國，延續漢柞，不稱稱臣。青龍二年(234年) 劉協壽終正寢，享年54歲，葬於禪陵，諡號孝獻皇帝，山陽國一直延續到晉滅。
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- 魏元帝曹奐(246年 一302年) ，本名曹璜，字景明，曹操之孫，燕王曹宇之子，三國時期魏國最後一位皇帝，260年一265年在位。甘露五年(260年)，魏帝高貴鄉公曹髦被成濟弒 殺，司馬昭與眾臣商議，立曹奐為帝，奉魏明帝曹截之祀。司馬 昭死後，其子司馬炎嗣位晉王，受魏禪讓，曹奐被降封為陳留王。 元年(302年)， 曹奐逝世，享年五十八歲，諡號為元皇帝，陳留國延續到晉滅亡。
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- 蜀漢後主劉禪，小名阿斗，是歷史在位最久的亡國之君。輔政大臣諸葛亮死後，劉禪寵幸宦官，荒廢朝政。炎興三年，魏將鄧艾率3萬軍自陰平破蜀，劉禪出城投降。劉禪與大臣被押送魏都後，被司馬昭封為安樂鄉公，樂不思蜀典故就出自劉禪。
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- 吳末帝孫皓，264 年一280年在位，吳大帝孫權之孫，廢太子孫和之子，吳國末代皇帝。孫皓在位初期雖施行過明政，但不久即沉溺酒色，專於殺戮，變得昏庸暴虐。天紀四年 (280年)，吳國被西晉所滅，孫皓投降西晉，被封為歸命侯，四年後在洛陽去世。
- 成漢末帝李勢，成漢昭文帝李壽的長子,十六國時期成漢的最後一位皇帝，343年一公元347年在位，統治成漢4年。其在位四年間，不理國事，殘害大臣，濫用刑法，當時人人自危。 公元347年，東晉大司馬桓溫率軍討伐李勢,李 勢兵敗投降，桓溫將李勢及其親族十多人遷往晉都建康 , 並封李勢為歸義侯，成漢自此滅亡。 昇平五年(公元361年) 李勢病世。
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- 陳後主陳叔寶是南朝歷史上最後一位君主，共執政八年，在位期間不理朝政，耽於女色，“復扇淫侈之風，賓禮諸公，唯寄情於文酒，暱近群小，皆委之以衡軸。”“耽荒為長夜之飲，嬖寵同豔妻之孽。陳禎明三年隋軍南下，廣陵失陷，不久攻破京口並都城建康，陳滅亡。陳叔寶被隋軍擄至長安。陳禎明三年(隋開皇九年，589年) 後主及從屬官僚併入隋朝以後，隋文帝在長安修治宅邸，禮遇甚厚。入隋以後，陳叔寶經常沉湎酒色，醉生夢死。仁壽四年 (604年) 十月壬子在洛陽病死，終年52歲，追贈大將軍、長城縣公，諡號煬。
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- 晉出帝石重貴，公元942年石敬瑭去世，侄子石重貴即帝位，改元開運。共統治後晉4年。 石重貴即位之初，契丹對後晉虎視眈眈，一心想滅掉後晉，因而遭到契丹三番四次的進攻。 開運三年（947年)，後晉敗於契丹，都城開 封被佔領，石重貴被俘送往契丹，後晉滅亡。 石重貴敢於與契丹開戰，可惜無有用之人，終成為亡國之君，最終於北宋乾德二年(964年)病死，享年50歲, 葬於今遼寧省朝陽縣。
- 北漢英武帝劉繼元，本姓何，孝和帝劉鈞養子，968年一979年在位，做了11年皇帝。968年九月侯霸榮殺死了劉繼恩，並立劉繼元為帝。 劉繼元當了北漢皇帝后，繼續與趙宋抗衡，直到宋太宗北伐，並擊退遼國援軍，劉繼元派人把降表送給宋太宗。宋太宗當即封劉繼元為特進、檢校太師、右衛上將軍、彭城郡公，賜給京師甲第一區，每年都優加賞賜。劉繼元樂不思蜀，於淳化二年(公元991年)壽終正寢，追封彭城郡王。
- 宋太祖趙匡胤陳橋兵變奪後周江山，兵變過程除了一人想抵抗被殺外，沒有殺其他人。周恭帝柴宗訓及後周宗室、還有後周大臣都受到善待。有人公開大聲懷念周世宗，趙匡胤聽到只是一笑置之。趙匡胤也善待了其所滅諸國末代 君主，沒有殺過一個亡國之君。北宋名相趙普曾勸趙匡胤殺了周世宗幼子，但趙匡胤說：“即 人之位，殺人之子朕不忍為也。”
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- 宣統皇帝愛新覺羅.溥儀，清朝末代皇帝，也是中國歷史最後一個皇帝。字耀之，號浩然。也稱清廢帝或宣統帝。1909年到1912年、1917年7月1日到1917年7月12日兩次在 位。辛亥革命爆發，被迫退位。九一八事變之後在日本人控制下做了滿洲國的傀儡皇帝，年號康德(1934年-1945年) 所以又稱“康 德皇帝”。1945年8月17日，溥儀在瀋陽被蘇聯紅軍俘虜，被帶到蘇聯。1950年8月初被押回國，在撫順戰犯管理所學習、改造。 1959年12月4日特赦，併成為全國政協委員。
最慘的被俘皇帝： 北宋靖康二年(1127年) 金國攻陷北宋 都城,宋微宗趙佶、宋欽宗趙桓及后妃、皇子、帝姬，加上皇室婦女、宮女、官女、民女等一萬五千多人被押至金國。建炎二年(1128年) 八月，徽欽二帝被押至上京，金人命他們身穿孝服拜祭完顏阿骨打廟，這被稱為獻俘儀，實際上是以此羞辱北宋君臣。又逼著他們父子到乾元殿拜見金太宗，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為昏德侯。韋賢妃以下300餘人入洗衣院，朱皇后不堪受辱，投水而死，男子則被編入兵籍。
金人又將徽欽二帝趕至荒涼偏僻的五國城(今黑龍江依蘭)。他們居住於此，受盡折磨和侮辱，了卻殘生。徽宗在五國城生活了僅僅三年，紹興五年(1135年) 四月病死，終年54歲。紹興二十六年(1156年)六月57歲的欽宗被馬踩死，直到紹興三十一年(1161年) 欽宗的死訊才傳到南宋。
菸酒閣大學士
一般來說不受虐待的亡國之君都是可以善終的，而受虐待的亡國之君基本上都是先受辱後受死。這個可以以南朝第一帝劉裕建立的南朝宋為分界線。
要說不受虐待還活的風生水起的亡國之君非溥儀莫屬，亡國之後歷經兩個朝代，得以善終也算是運氣好到爆，具體事蹟就不多說了，因為距今很近，大家都清楚的。
南朝宋之前正統王朝改朝換代有一個潛規則就是善待亡國之君，當然五胡十六國那種亂世裡就不一定了。南朝宋之後都追求一個斬草除根，除了宋初趙匡胤善待亡國之君外，其他時代除了殺就是殺。
南朝宋之前像東漢亡國之君漢獻帝、曹魏亡國之君曹奐、蜀漢亡國之君劉禪、孫吳亡國之君孫皓這些人不是封王就是封公最次的孫皓也是個歸命侯。
其中漢獻帝退位以後的事蹟還不錯
劉協是一位苦命天子，一生都是傀儡皇帝，東漢在他的手裡滅亡。雖然今天來看不怪劉協，但當時劉協的壓力之大可想而知。
劉協退位後被封為山陽公，有一塊小封地。經過一段時間的低沉，這位曾經的傀儡天子終於大徹大悟，開始在這一方小天地施展自己的治國理想，他愛民如子，利用在皇宮中學過的醫術開始懸壺濟世。為了醫治百姓，經常親自上山採藥，挖下來的草藥從來不要錢，其精神跟神農嘗百草有一拼了。（來自今日頭條宋安之首發）這樣的劉協自然是深受百姓愛戴，百姓甚至敬之如父母，今天焦作農村還因為劉協留下來很多傳統習俗。
劉協在退位後的作為可以說這輩子沒白活，真正領悟了生活，得到了百姓了愛戴，深刻影響了當地。
劉裕篡位東晉建立南朝宋以後，當時東晉亡國之君都準備做一個富家翁安享晚年了，沒想到劉裕不按套路出牌，為了斬草除根，破了這種潛規則，派人將這位亡國之君在被子裡活活捂死了。
劉裕斬草除根殺了東晉亡國之君以後就形成了這種惡俗。六十年後南朝宋亡國之君宋順帝同樣的被新君蕭道成為了斬草除根殺了，死時年僅十三歲，留下了再也不生帝王家的遺言。
到了宋朝時宋太祖趙匡胤比較仁厚，並沒有虐殺亡國之君，想扭轉這種惡俗。但趙匡胤死後他的繼承人弟弟趙光義不是什麼好人，像納土歸宋對宋有大功的錢俶過六十大壽時，宋太宗遣使祝賀，他當夜就暴斃了，很有可能被其毒殺。
宋朝扭轉斬草除根惡俗失敗以後，鮮有亡國之君不受虐待得以善終的。
亡國之君這種職業還是很危險的，想要不受虐待想要得到善終，還是要看你生在那個時代，投胎也是個技術活兒。
宋安之
歷史上的亡國之君當然有很多是不得善終的，但是也有一些例外。
比如漢獻帝劉協，曹丕篡位後，封這位姐夫為山陽公，以河內郡山陽縣的一萬戶作為食邑。在封邑里漢獻帝可奉漢朝正朔，以天子的禮儀進行郊祭，上書言事不稱臣。劉協和妻子曹節等遷到山陽之後，將過去在宮中學習到的精湛醫術，用來救死扶傷，和諸葛亮同年生同年死的漢獻帝，一直活到五十四歲曹丕兒子在位的時候，最終因病去世，得以善終。
晉武帝司馬炎對於魏蜀吳三個亡國之君都是不錯的。魏元帝曹奐被封陳留王，食邑萬戶，還可以享受使用天子旌旗等特權，禮遇極其優厚，又過了三十七年才死。孫吳亡國之君“吳後主孫皓”，投降西晉後被封歸命侯，四年後才去世。蜀漢亡國之君“後主劉禪”，投降後被封安樂公，八年才去世。
前涼亡國之君“悼王張天錫”，被前秦滅亡後，被封歸義侯，七年之後淝水之戰，張天錫趁秦軍敗退之際逃奔東晉，被封西平郡公，又過了十五年才去世。
陳國亡國之君“陳後主陳叔寶”，被隋文帝封為長城縣公，又過了十五年才死去。
北宋對亡國之君，也是出名的仁慈。後周亡國之君“恭帝柴宗訓”，被封鄭王，陳橋兵變後又活了十三年。吳越亡國之君“忠懿王錢俶”，被封淮海國王，十年後才去世。北漢“英武帝劉繼元”，被封彭城郡公，又活了十二年。
最後還有溥儀，就不說了。
集賢院居士
漢獻帝劉協
漢獻帝劉協是東漢末年的最後一位皇帝，他是曹操挾天子以令諸侯的對象。末代皇帝除了殘暴還有這種面對局勢無能為力只能隨波逐流的人。當初袁紹帶領聯軍攻下洛陽，沒有采納大臣的建議控制漢獻帝，被曹操鑽了空子漢獻帝就被俘虜去了許昌。一直到了公元二二零年，曹丕強迫漢獻帝劉協禪讓帝位給他。曹丕登上皇位之後，為了表示自己的寬容大度封劉協為山陽公，這位末代皇帝被允許他在自己的封地以內建漢宗廟。一直到了公元二三四年，劉協壽終正寢。漢獻帝劉協一生顛沛流離，但能安度晚年直到壽終正寢也是奇聞。
廢材人設後主劉禪
在正史中劉禪一直是以扶不起的阿斗的形象出現在大眾的視野中，但是他是三國時期在位最長的皇帝，在他在位的四十多年中蜀國政治穩定，蜀漢為曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂公，享年65歲病逝洛陽城。史書上記載著樂不思蜀的故事，同樣也是大智若愚的處事風格的體現。正是這種能屈能伸的性格使得劉禪能夠頤養天年，成為歷代亡國之君中最高壽的人。
陳後主陳叔寶
品讀武器裝備
東漢的漢獻帝，以及曹魏的曹奐，都是亡國之君，但是都受到了禮遇。漢獻帝亡國之後被封為山陽公，曹奐被封為陳留王。
東晉時劉裕篡位，為了讓東晉遺民死心，把東晉恭帝給毒死死了。這之後，這種行為就成了一種慣例，末代的亡國之君都因此沒了好下場，不是被殺，就是被毒死。
