如果我說孫悟空有媽，而且不止一個，你會不會感到驚訝？估計沒用心看《西遊記》的很多人都不相信。因為，《西遊記》第一回就說：
那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。
很多道理《西遊記》裡沒有明說。也正因為這樣，小時候看電視的時候就發現有這樣那樣的問題沒法理解。那個時候，小夥伴們都會聚在一起會各種討論。比如：孫悟空厲害還是二郎神厲害？為什麼二郎神也會７２變？為什麼牛魔王也會７２變？等等，有時候討論的過於認真，還會動起手來……總之各種各樣的疑問都沒法解釋，問家裡的長輩也都沒人能說的明白。
至於我說的孫悟空有媽這個事情，我也是不久前才認識到的。因為書裡寫的過於隱晦了，不細想，根本就想不到。
我們從《西遊記》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇，說起。鐵扇公主不願意借芭蕉扇給孫悟空，所以孫悟空就變成了個蟲子飛到了鐵扇公主肚子裡。說裡是這樣描述的“羅剎即叫女童拿一柄芭蕉扇，執在旁邊。行者探到喉嚨之上見了道：“嫂嫂，我既饒你性命，不在腰肋之下搠個窟窿出來，還自口出。你把口張三張兒。”那羅剎果張開口。行者還作個?焦栝蟲，先飛出來，丁在芭蕉扇上。那羅剎不知，連張三次，叫：“叔叔出來罷。”行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此間不是？謝借了！謝借了！”拽開步，往前便走，小的們連忙開了門，放他出洞”。孫悟空第一次借走了假的芭蕉扇。然後，變成了牛魔王借走了芭蕉扇，結果半路上被變成了豬八戒的牛魔王又騙了回去。
第６１回說的是，牛魔王一個人單挑各路神仙，那排場沒比當年孫悟空大鬧天宮遜色多少。結果被天王太子“徑歸佛地回繳”。這裡的這個“歸”字，也是耐人尋味。為什麼不用“去”字呢？回到來的地方叫“歸”吧？這不由得我們想，牛魔王的一身本領是從哪裡學來的？這裡我們暫時不討論。因為我們要討論的人，這個時候正被“本山土地，押著羅剎女，在旁伺候。”行者道：“那羅剎，你不走路，還立在此等甚？”為什麼要等孫大聖來處理這是？為什麼沒有哪路神仙帶著羅剎女去什麼地方接受教育？而且，這羅剎女還想要回芭蕉扇。最後，一向嫉惡如仇的孫悟空不但以“看你得了人身，饒你去罷”，而且還真把扇子還了給她。這顯然是不合理得，說不過去。要是得了人身就可以饒了去，不說遠。那個玉面狐是不是死的冤枉？
其實，書裡有給出過解釋。只不過，在說的後面章節。第七十七回 群魔欺本性 一體拜真如，中寫道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。
有沒有發現什麼？如來因為被孔雀吃了，然後從其脊背逃出，孔雀被封為佛母。孫悟空進過鐵扇公主嘴裡，所以，按推理，鐵扇公主也就是孫悟空的娘。當然，因為孫悟空飛進過很多妖怪的肚子，所以他不可能認那麼多孃的。因此，他只有網開一面，當作給自己的解脫。
所以，按理孫悟空也有娘，卻不方便認。是不是孫悟空鑽進肚子裡的妖怪哪一個被打死了？好像沒有吧？所以，你覺得我說的對不對？
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