如果我说孙悟空有妈，而且不止一个，你会不会感到惊讶？估计没用心看《西游记》的很多人都不相信。因为，《西游记》第一回就说：
那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
很多道理《西游记》里没有明说。也正因为这样，小时候看电视的时候就发现有这样那样的问题没法理解。那个时候，小伙伴们都会聚在一起会各种讨论。比如：孙悟空厉害还是二郎神厉害？为什么二郎神也会７２变？为什么牛魔王也会７２变？等等，有时候讨论的过于认真，还会动起手来……总之各种各样的疑问都没法解释，问家里的长辈也都没人能说的明白。
至于我说的孙悟空有妈这个事情，我也是不久前才认识到的。因为书里写的过于隐晦了，不细想，根本就想不到。
我们从《西游记》第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇，说起。铁扇公主不愿意借芭蕉扇给孙悟空，所以孙悟空就变成了个虫子飞到了铁扇公主肚子里。说里是这样描述的“罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既饶你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个?焦栝虫，先飞出来，丁在芭蕉扇上。那罗刹不知，连张三次，叫：“叔叔出来罢。”行者化原身，拿了扇子，叫道：“我在此间不是？谢借了！谢借了！”拽开步，往前便走，小的们连忙开了门，放他出洞”。孙悟空第一次借走了假的芭蕉扇。然后，变成了牛魔王借走了芭蕉扇，结果半路上被变成了猪八戒的牛魔王又骗了回去。
第６１回说的是，牛魔王一个人单挑各路神仙，那排场没比当年孙悟空大闹天宫逊色多少。结果被天王太子“径归佛地回缴”。这里的这个“归”字，也是耐人寻味。为什么不用“去”字呢？回到来的地方叫“归”吧？这不由得我们想，牛魔王的一身本领是从哪里学来的？这里我们暂时不讨论。因为我们要讨论的人，这个时候正被“本山土地，押着罗刹女，在旁伺候。”行者道：“那罗刹，你不走路，还立在此等甚？”为什么要等孙大圣来处理这是？为什么没有哪路神仙带着罗刹女去什么地方接受教育？而且，这罗刹女还想要回芭蕉扇。最后，一向嫉恶如仇的孙悟空不但以“看你得了人身，饶你去罢”，而且还真把扇子还了给她。这显然是不合理得，说不过去。要是得了人身就可以饶了去，不说远。那个玉面狐是不是死的冤枉？
其实，书里有给出过解释。只不过，在说的后面章节。第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如，中写道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。
有没有发现什么？如来因为被孔雀吃了，然后从其脊背逃出，孔雀被封为佛母。孙悟空进过铁扇公主嘴里，所以，按推理，铁扇公主也就是孙悟空的娘。当然，因为孙悟空飞进过很多妖怪的肚子，所以他不可能认那么多娘的。因此，他只有网开一面，当作给自己的解脱。
所以，按理孙悟空也有娘，却不方便认。是不是孙悟空钻进肚子里的妖怪哪一个被打死了？好像没有吧？所以，你觉得我说的对不对？
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