孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
人们最大品德，是由道所决定的，符合道就是大德。孔就是大的意思。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。（这里所讲的道，就是物质属性）它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是真实的，这精质是可以验证的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
上面是千古以来，人们对这一篇的认识，可惜这种认识是完全离谱的。道德经也被叫做玄学，就是很难理解的。是这样的么？因为大多数人不是修道者，没有修行的体验，所以把道德经从字面意思去思考。
这一篇其实是修道的感受，是丹田内丹结成之前的感觉。当采集阴阳二气在丹田内氤氲旺盛时，阴阳二气开始旋转结丹，修炼者的感觉，就是本章描述的。
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