观察成功人士，发现个个神采飞腾，风貌俊雅，面亮肤润，有人说那是“贵相”，有“贵气”萦绕，言语中透出敬意。
贵是尊崇，一种高度。当年中国有贵族，有时叫士族，有时叫官宦，有时叫书香门第，定义不同，范围不一，但皆有高华不群之气，才能冠之以“贵”字。
到了21世纪，中国据说又有贵族了，但今日中国大部分所谓贵族，有了财富，却没有贵气，内心充满穷匮时对富贵的想象，挥金如土，奢靡放纵。中国人的富贵从来是两个词，且富且贵。
富者未必贵，贵者也不必富。可惜大部分人分不清富贵之间的微妙差异。
六朝的萧散雅谈蕴含清贵之气，奈何后来人大半记住的镜头只是，石崇用铁如意轻松敲碎二尺多珊瑚树！
孔子的家境在当年看来，也无疑是富户大家，但夫子不怒而威，决不会让我们产生仇富的心理。
童子六七人，沐着春风，踏歌而归的境界，与开着兰博基尼，高速路上飙车的风景截然异趣
。他是那个时代的真贵族，有一套自己的生活方式，人生准则，绝不和小人同流，急奢竞骄党同伐异。
即便到了西风炽烈物欲膨胀的民国，名门望族也守着一围文化的庭院，自成一派天地，浑忘了墙外的市声。
贵气与富贵原不矛盾，苏东坡、胡适都曾是身居高位的政客，普希金、鲁迅等人或出身望族，或高职高薪，生活优裕，衣食丰足。
中国人说“腹有诗书气自华”，心中多些文化的涵泳，少点利欲的纠结，能培养祥贵之气。
费气也是一种达观，没有无数恒星数落，哪有璀璨的夜空使人仰望，沉静与浩渺是锻冶成的。
人有贵气，懂得自制矜持，不会为所欲为，少一点攫取的贪婪，多一点泛爱的宽柔。
有钱有权就生出高人一等的贵人心态，那不是贵气，是骄气。
要高人一等，没有解厄扶困，胸含天下的襟怀是不成的。现在的伪贵族，心羁于权，体困于钱，成了奴隶犹不自知。
贵的是钱权，贱的是人，哪有什么贵气可言。
也有没钱的号称精神贵族，其实精神不贵，心里也没那么旷达。
《儒林外史》里的文人多不足观，空顶着方巾，内心全是市井小人的算盘。
平视公卿，洁身自放，郑板桥之贵就在那一点蔑视尘俗的气概。
杜少卿之流，虽落魄，依旧狷狂，不是几百两纹银，一顶乌纱能招安的。那贵气，不是黄金打造的枷锁，不是自吹自擂的酸腐，是从心里沁出来的，苦寒梅香，清芬自吐。
贵气是涵养出来的，有教养，有风韵，有悲悯宽容的心，有兼济天下的情。
贵气不是包金的大门，而是一个染着铜锈的门环，嵌在风日剥蚀的门板上。
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