一、功成事遂，百姓皆谓我自然。 老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。
二、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。 老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”不争者之所以反而得胜，因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，故能不争而胜。
三、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。 老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，因而能够继续发展。
四、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
五、无为而无不为。 老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。
六、多言数穷，不如守中。 老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。
七、治人事天莫若啬。 老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。
八、治大国若烹小鲜。 老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。
九、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
十、善用人者为之下。 老子曰：善于用人的领导人处于低位势。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。
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