耶路撒冷開館
去年（2017）12月6日川普總統宣佈，美國認可“耶路撒冷是以色列首都”，準備把大使館遷到耶路撒冷。由於這個決定違反聯合國的決議，美國受到舉世的譴責。
今年5月14日，也就是以色列建國70週年紀念日那天，耶路撒冷的美國大使館正式開張。財政部長斯蒂芬·姆努欽（Steven Mnuchin），總統的女兒、女婿都到場祝賀。女婿賈裡德·庫什納（Jared kushner）在典禮上致辭，盛讚川普總統說話算話，宣稱“和平之路”始於一個“承認真相”的強大美國。
開幕典禮上有兩位福音派牧師分別做了祝福與禱告。
哈吉牧師祝福
給祝福的約翰·哈吉（John Hagee）牧師是德州聖安東尼奧市 “房角石” 超大型教會的主任牧師。他是“基督徒團結支持以色列”（Christians United for Israel，CUFI）組織的創辦人。他大聲讚美川普的勇敢，聲稱耶路撒冷的大使館提醒世界上的獨裁者，美國和以色列永遠站在一起，以色列永存！哈吉被人視為“現代摩西”，他告訴川普，遷館將使得川普“政治不朽”！
傑弗瑞牧師禱告
做禱告的是達拉斯第一浸信會的羅伯特·傑弗瑞（Robert Jeffress）牧師，他藉著禱告大聲讚揚川普總統的領導、毅力、決心和勇氣，讓美國站在歷史正確的一邊，也就是上帝這一邊。傑弗瑞是美國第一個大力擁川的牧師，他代表美國福音派中保守的“基要派”，堅決反對與天主教、摩門教、猶太教和伊斯蘭教在任何議題上有任何合作。他也代表“基督徒右派”的政治運動，主張君士坦丁式的基督王國。
美國民眾如何看待以色列？
美國大多數國民都支持以色列建國。不過，支持以色列國的生存權，與支持以色列政府當前各種種族主義的作風是兩碼子事。例如，絕大多數美國的猶太裔都支持以色列，但是，他們多數反對以色列政府的巴勒斯坦政策和措施。所謂猶太遊說團，絕大部分都是富有、保守的老年猶太裔在支持，他們還活在奧斯維辛的陰影下。
美國大多數福音派人士無條件地支持以色列國一切的行動，不論是否合理。不過，其著眼點倒不一定是政治性的，而是根源於“時代論”神學的“末世論” 預言。
不過，哈吉牧師和傑弗瑞牧師所代表的那一股被稱作“基督教錫安主義”，他們極力主張伸張以色列的政治權力，以完成末日預言。（這方面的細節，可參考筆者《耶路撒冷 —— “聖城”，還是“裝滿蠍子的金碗”？》一文）
在這個大前提下，一切手段都是合理的。對他們而言，反對猶太教和支持以色列國之間並不矛盾，因為他們相信，猶太人到末日要全部歸向基督。
巴勒斯坦人的反應
正當庫什納在大使館致辭歌頌“和平”之時，有大約四萬巴勒斯坦平民在加沙邊境示威，反對大使館的設立，與以色列部隊發生衝突。當天至少有52名巴勒斯坦人被擊斃，2000多人受傷，這是自2014年巴以衝突以來，加沙地帶暴力衝突死傷最慘重的一天。
巴勒斯坦領導人阿巴斯誓言，再也不參與任何川普政府推動的和談。美國第一次失去了作為調解阿以爭端中間人的地位，解決阿以爭端將是遙遙無期了。
美國一向是援助巴勒斯坦難民最出力的國家，但自從川普上臺以來，他就頻頻對巴勒斯坦人施壓，威脅要減少，甚至拒絕支付聯合國給巴勒斯坦難民的援助。路透社4月24日報道，美國原本承諾支付的3億6500萬救援款項，川普政府僅付出6000萬。雖然其他國家增加援助，但結果仍然短缺2億美元。
這次遷館，美國民眾大多數是反對的。去年12月布魯金斯智庫做過一個民調，只有31%的民眾支持遷館。不過，川普的基本盤大多數鼎力支持。
川普並不傻，儘管打出一個“和平”的口號，那為什麼刻意製造出一個違反民意，違反中東和平，引起國際公憤的決定？答案並不複雜，這與他一向善於利用恐懼情緒，鞏固基本盤的作風相同。
2017年9月1日，一批宗教領袖在白宮聚集。傑弗瑞牧師禱告
什麼基本盤？就是那些感覺白人世界受到威脅的人（包括白人至上主義者），以及認為以色列的政策正在促使末世預言提早實現的福音派。當然，遷館更可以帶來猶太遊說團對共和黨的大力捐獻，其好處不言而喻。
為什麼遷館會贏得這兩股人脈的大力支持呢？這就是關鍵所在。
福音派是美國國內支持以色列的中堅，這個我們談過。但是，為什麼一個信仰上帝，講求愛憐邊緣人、賙濟貧窮、照顧寄居者，注重敬虔與聖潔生活的福音派竟然會忽視正義與寬容，擁抱權力和種族主義？這或許仍然是人們很大的困惑。
其次，為什麼極力反猶的白人至上主義者也支持以色列？
白人至上主義支持以色列？
另類右翼去年在夏洛特維爾示威的廣告
美國的另類右翼（白人至上主義者）排斥一切有色人種，痛恨猶太人。然而其中很多人卻高度支持以色列。“另類右翼”詞彙的創造者，“新納粹”的理查德·斯賓塞（Richard B. Spencer）自稱為“白色錫安主義者”（“錫安主義”即：“猶太復國主義”）。
普利策獎得主，猶太裔專欄作家佈雷特·斯蒂芬斯（Bret Stephens）去年11月中解釋說，白人至上主義者之所以擁護以色列，是因為以色列政府壓制穆斯林，實行強硬的種族主義，在意識形態上與他們同屬一個“部落”。白人至上主義期望美國向以色列學習，他們所支持的不是以色列的開國理念，而是以色列當前的種族主義。
至於川普的不可預測性，其實完全是可以預測的。從開始，川普的以色列政策就是為籠絡國內基本盤刻意打造。川普本人並非一定是個種族主義者，或一定反對巴勒斯坦人立國。他的以色列政策是種交易行為，與國際關係和美國利益的關係都不大。
福音派對以色列的立場帶來什麼問題？
如果哈吉牧師和傑弗瑞牧師代表福音派的多數，那麼福音派的世界觀令人費解。
以色列最負聲望的《國土報》（Haaretz）曾批評以色列政府的巴勒斯坦政策是“將種族主義冠為猶太復國主義，不要稱它為‘親以色列’，稱它為：噁心”！該報立場在以色列屬中間偏左。他們認為，以色列國已經偏離猶太復國時期所揭示的各族自由與平等的原則。
針對美國遷館事件，《國土報》認為，川普的政策危害了以色列的長久安全。該報刊出評論：《當親川普基督徒把聖經當作武器時，會發生什麼？》（2018-5-18）。
該評論質問：為什麼一些美國基督教福音派人士突出希伯來聖經（即基督教的舊約聖經）的段落來支持川普總統對以色列的立場，同時淡化新約福音書中與川普政策不合拍的段落？
該文質問：1）福音派為什麼選擇性地引用聖經？2）單用字面解經，違背了聖經寫作的原意，以及聖經一貫的價值；3）這批人不過用聖經來支持自己先入為主的政治理念，違背了“耶路撒冷”在希伯來文中的原意：和平之城。
該文所言，“用聖經來支持自己先入為主的政治理念”，這句話初聽起來很刺耳。人們總以為，宗教信仰影響，甚至決定了人的政治立場，其實不然，是政治影響宗教。
皮尤研究所在2017年1月公佈一個報告，顯示美國黨派政治的兩極化造成對以色列態度的改變。
總體來說，同情以色列與同情巴勒斯坦的變化不大（下圖左）。不過（下圖右），同情以色列的共和黨人從1978年的49%上升到2017年的歷史新高74%。與此同時，民主黨人從44%降到33%。無黨派人士的變化不大。
2014年，共和黨中有51%認為美國應當“偏袒”（不僅是同情、支持）以色列，到了2017年，它升到了58%。
由於宗教信仰的內容變化不會太大，那麼一個合理的解釋是，政黨政治的兩極化刺激了人們對以色列的態度，而不是宗教。政治影響了宗教信仰者的世界觀。
美國民意的分水嶺是911事件，這也與巴勒斯坦地區的阿克薩群眾起義（Second Intifada）幾乎相重疊。
與此相關的，美國福音派的表現，只是個美國現象，並不代表整個基督教。《今日基督教》雜誌2016年3月8日刊出一篇文章：《以色列當地基督徒的思維與做法與美國福音派幾乎完全相反》。在以色列本土，基督徒大約佔2%的人口。
該文引用皮尤2016年3月發表的民調，顯示以色列基督徒中有79%反對以色列政府在佔領區設立徙置區，以色列本土的穆斯林中反對的只有61%。此外，以色列基督徒有86%認為，美國過分支持（偏袒）以色列。這些還都只是奧巴馬時代的數字！
美國部分福音派在社會責任與道德上的盲點
歷史上，波斯王古列（居魯士二世）讓被擄的猶太人歸回耶路撒冷。這段歷史今天被許多人解讀為： 波斯王雖是異族，宗教信仰不同，甚至可能是個暴君，但是上帝仍然可以使用他。在川普宣佈耶路撒冷是以色列首都以後，一個以色列機構鑄造了川普與古列並排的銀幣，象徵川普是現代古列。
以同樣的思維，許多人認為上帝也可以使用今天以色列國非公義的手段，來實現末世的預言。我認為，這類說法，第一，陷上帝於不義，認為上帝可以為達到目的不擇手段。這樣的上帝能夠是公義的嗎？第二，按照這種神學觀，存在即是合理。那希特勒也可以是上帝使用的工具，用來促成以色列建國。這樣，這個世界哪裡還有絕對的正義，絕對的是非，絕對的道德觀？人類哪裡還有尊嚴和自由？
支持川普的福音派最大的著眼點是“宗教自由”，就是期望把自己的意志和理念推行到整個社會。作為“基督徒右派”，他們實際上所爭取的是政治權力，也就是在世俗化的世界裡伸張、強加自己的意志和宗教理念於整個社會的那種權力（“自由”）。由於人部落思維的天性，奪取權力，或是靠近權力，不僅是個手段，而且成了目的。
既然成為目的，那一切手段都是合理的，一切障礙都必須被消除，而且是在維護信仰的前提下消除。於是所謂“上帝的旨意”，或是“聖經”，就都是爭奪權力的武器，是挾天子以令諸侯的工具！
我們要質問，維護“宗教自由”是否真是基督徒參與社會事務的最高目標呢？
保守的《國家評論》資深作者大衛·弗蘭奇（David French）今年5月3日在該雜誌撰文：《給福音派川普捍衛者的一封公開信》。該文開宗明義說：
基督徒的主要目的不是捍衛自己的宗教自由。甚至不是反墮胎，雖然它很重要。他在這個地球上的基本任務不是保護基督教教育，也不是保護基督教藝術家的自由。雖然每件事情都很重要，也很必要，但不能為它們辯護而妥協我們真正的目的。目的是什麼？我想起威斯敏斯特小問答：“人的主要目標是什麼？人的首要目標就是榮耀上帝，永遠享受祂。
作者接著引用彌迦書6章8節來說明什麼是“榮耀上帝”，那就是按照上帝行事的原則生活：
世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢。只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
耶穌要求門徒捨己，跟隨他。耶穌從來沒有要求跟隨他的人在這個世界掌權，更沒有要求他們將罪惡合理化。相反地，他要求想做頭的門徒謙卑、自省、服務他人。他責備那些以惡為善，以暗為光的人，痛斥那批假冒偽善、自以為義的宗教徒。
就如上面那段經文，要服務社會與服務他人，其最重要的是存謙卑的心，行公義，好憐憫，照顧他人的福祉。而不是處處考慮自己的權利和福祉，或僅僅是自己部落的福祉。沒有這種廣闊胸襟的人是不認識耶穌，也不瞭解上帝的心懷。
如果你支持的是以色列建國當初的理念，成立一個以猶太人為主的法治國家，並對各民族、宗教和性別平等待遇，保障人權和自由權，那麼，支持錫安主義與否不是問題，支持以色列國也不是問題，我個人也支持。
但是如果你無條件支持以色列一切違反巴勒斯坦人權，違反聯合國協議的措施，如果你認為，為達目的則一切手段均為合理，那麼，你沒有站在上帝這邊，你是站在他的敵對面。
問題不在於一個人的神學，而是他信仰的態度，他處事做人的基本原則。如果我們看不清楚，那不過說明我們的眼睛受到了矇蔽，並非真理本身的不明。受到矇蔽的人，他的心靈也是黑暗的。
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