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迟希新
北京教育学院教授、德育与班级管理研究中心主任，国培计划全国中学班主任培训示范项目负责人
时下，活动育人的理念已经深入人心，教育部颁布的《中小学德育工作指南》更是把“活动育人”列为学校德育的重要途径。然而，在德育实践层面，诸如活动的育人价值、活动育人的机制和原理，特别是“学生的教育为什么离不开活动”（苏霍姆林斯基语）这样的核心问题并未得到清醒认识、有效落实。我们有必要回到原点，基于德育的基本规律，认识活动的育人价值。
德育实践中，“说教式”和“灌输式”教育之所以被学生拒斥，难以达成预期效果，是因为教育者忽略了德育是一个情感生发的过程，是一个外在价值引领和学生道德观念自主建构有机统一的过程。英国德育有个观念：“道德是被感染的，绝不是被教导的。”没有情感触动，没有真实体验的强制、灌输式的德育，既不会在学生内心留下深刻印记，也无法完成道德行为转化的目标。
美国进步主义教育家克伯屈把学生的学习分为三种类型，为我们提供了活动价值的实践确证。他认为，以掌握教学大纲所指定的知识和技能为目标，是“主学习”；学习者在学习过程中，不经意间获得的知识与技能为“副学习”；学习者在学习过程中形成的态度，收获的一系列感受、体验或经验为“附加学习”。德育活动既是“副学习”的载体，也是“附加学习”的载体，是学生情感体验、心灵触动的重要来源。而在我们古代，荀子强调的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣”也是这个道理。故而，德育必须摒弃说教和灌输，在活动中生发德育，通过放慢教育节奏，拉长教育时间，以活动为载体实现教育变革，以活动过程改变学生成长的积极性，促成“情感”和“态度”目标的达成。而这包含几个层面的理解。
教师首先要让德育活动在学生的真实生活中发生。单一、脱离实际的德育形式难以给予学生深刻的情感体验，无法充分调动学生的积极性。教师要有意识、有计划地把德育活动与学生真实的班级生活、学校生活、社会生活建立联系，把抽象的灌输和说教变成学生亲历的活动体验。正如在当下热门的研学旅行、综合实践、博物课程中，学生提升的远不止是学习兴趣、学习热情和学习积极性。
教师要让德育活动在学生的自主建构中发生。随着年龄增长，学生自主选择的能力、自主建构生活观念的能力、自主做出价值判断的能力逐步提升。一次德育活动留给学生的不能仅仅是情感触动，更要通过活动后的体悟和反思，让具备一定思考能力的学生形成自己的领悟和理解，让学生通过德育活动感受、体验合作、分享的过程。如，通过艰苦劳作萌生珍惜劳动果实的感念，或在经历苦难和挫折后逐渐建立挑战自己的勇气和信心，这种效率一定不是单纯的书本知识学习或言语说教能相提并论的。
中国古代最早的教育著作《学记》在论及有效教育引导的方式时，曾提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的原则，而其中的“开而弗达”就明确提示教育者：善于讲道理的教师不是喋喋不休的训诫，也不是把道理给学生讲得明白无误，而是善于给学生提供情境，让他们自己做出判断，自己寻求答案。这不仅是充分彰显学生的主体性，也是在努力促成学生道德观念的自主建构。
表面上看，德育活动放慢了教育的节奏，拉长了教育的时间，教育的“时效性”似有所降低，然而，正是这样以活动为载体的“慢教育”，才会让学生对自己经历的事情产生触动，并在真切的情感体验的基础上，独立构建正确观念、思想和价值判断，真正提升德育的实效性。
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