西周毛公鼎
宗周鐘是西周晚期厲王自作用器，在目前所知的西周銅器中，周王作器屈指可數，本器器身鑄有十七行共一百二十三字的銘文，記載厲王親征南國，令南夷、東夷等二十六國俱皆臣服，功業非凡，於是鑄鐘銘記，祈求福澤子孫，江山永存。
既是王室宗廟重器，製作自是不凡，前後共有三十六個凸起的短柱形枚，排列整齊產生精巧的美感。鼓部正中央設計雙龍，與三排枚之間的篆部構圖雷同。而鼓部雙龍處是敲擊揚聲所在，宗周鐘可在鼓部正中與側邊敲出兩個不同頻率的音響，故可稱為雙音鐘。宗周鐘為清宮舊藏，見於《西清古鑑》之中，製作精巧，實屬重器
西周晚期散盘
散盤於清康熙年間出土，嘉慶十四年仁宗五十大壽，散氏盤是貢入宮中的壽禮，從此成為內府重器。盤內共鑄銘三五０字，記述西周時夨國向散氏轉讓田地的過程。起因是夨國侵犯了散邑，所以用田地來賠償散，銘文詳細記述踏勘田界的路綫。此銘是《周禮•秋官•司寇》中「書于宗彝」的「治地之約」之實例，是考察西周土地契約制度的珍貴材料。
從考古發現來看，出土於陜西隴縣及寶雞附近的夨國銅器多屬於西周早期。散氏銅器大多出土於周原，屬西周中晚期，散氏可能是周初名臣散宜生之族。此盤銘文字體活潑特殊，用筆結體可能較接近西周晚期的手寫字體，其典雅的造型與特殊的內容，實為西周重器，國之至寶
北宋定窑孩儿枕
白瓷枕作嬰孩型態，嬰兒側臉俯臥榻上，背部即為頭枕之處，設計甚具巧思。同時，器身運用定窯高超的成形和裝飾技術，神形兼備，俏皮可愛中顯露富貴氣息。
定窯是宋代北方著名窯場，窯址以現今河北曲陽縣為中心，因其地古名定州，故稱定窯。其作品以白瓷為主，成型工藝精良，釉質細潤光滑，釉色白中帶微黃，裝飾技法有淺劃、深刻、印花等。本件嬰兒枕的釉色牙白溫潤，頭部與身體分別左右模接後，並將身、首接合，再剔刻面容。特別的是，若舉而持之，可以發現器內有一泥塊，在移動時，會輕擊內壁叮叮作響。
類似的嬰兒枕全世界所知僅有三件，本件的釉色之美及裝飾之精為其中之最，枕底並刻有清代乾隆皇帝御題一首，流傳有序，稱其為國之瑰寶可說實至名歸。
明成化斗彩鸡缸杯
這件明代成化時期的瓷器鬥彩酒盃，瓷胎輕薄小巧、色彩鮮明豔麗，融合了宣德時期創始的鬥彩技法及當時官窯新創的杯型。杯身外壁精細彩繪了兩組子母雞圖，並以牡丹、萱草與湖石巧妙的將兩組圖案分隔。圖中公雞與母雞率領著小雞一同到野地覓食，公雞在前，或昂首護衛或回首關切，母雞在後，或低頭獵物或展翅奮戰，三隻小雞則圍繞在旁，或雀躍嬉戲或張口待哺，讓我們也能感受到牠們的溫馨喜樂。
清代牙雕透花人物套球
北宋汝窑莲花温碗
北宋汝窑莲花温碗，高10.4厘米，口径16.2厘米，足径8.1厘米，深7.6厘米，重465千克。造型呈十瓣莲花式，直口，口缘呈花瓣状流畅连贯，碗腹呈圆弧形，圈足稍高。厚度均匀，釉色呈青蓝色，有细开片。全器满釉，采用“支钉支烧”技法烧造而成。整件器物的形状类似一朵盛开的莲花，线条温柔婉约，高雅清丽。温碗，是唐宋时期一种温酒的器具。
北宋汝窑水仙盆
北宋汝窑天青无纹水仙盆(汝窑无纹片的唯一传世杰作，造型优美)汝窑青瓷无纹水仙盆，北宋宫廷御用瓷器，现藏台北故宫博物院。高6.9cm，横23cm，纵16.4cm，口径23cm，足径19.3×12.9cm，重670g，椭圆形盆，侈口，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚。通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色;口缘与棱角釉薄处呈浅粉色。裹足支烧，底部有六个细支钉痕，略见米黄胎色。全器釉面宁静开朗，纯洁无纹片，据考证为传世仅存的一件。
颜真卿祭侄文稿
被誉为天下第二行书的颜真卿祭侄文稿，唐代颜真卿《祭侄文稿》，行书纸本，纵20.8厘米，横75.5厘米，共23行，234字，是颜真卿追祭堂侄颜季明的文稿，写于唐肃宗乾元元年（758年）。颜季明的父亲颜杲卿与颜真卿是堂兄弟，“安史之乱”时颜杲卿担任常山太守，常山被叛军包围，颜杲卿拒不投降，后与其子颜季明均战死。乾元元年颜真卿在河北寻得颜季明的首级，作了这篇《祭侄文稿》
东晋王羲之快雪时晴帖
《快雪时晴帖》是一封书札，内容是：“羲之顿首。快雪时晴，佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”
大意就是“王羲之拜上：快雪过后天气放晴，佳妙。想必你可安好。事情没有结果，心里郁结，不详说。王羲之拜上，山阴张侯启。”
汉字书法向来被誉为“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐”，我想，我们可以从书圣的笔墨中，一览书法的绝美之处
清翠玉白菜
翠玉白菜为与真实白菜相似度几乎为百分之百的作品，是由翠玉所琢碾而成，亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子，都让人感觉十分熟悉而亲近，别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫，它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。此件作品原置于紫禁城的永和宫，永和宫为光绪皇帝妃子瑾妃的寝宫。
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